Hat - är oförmågan att älska

Hat - en känsla av överväldigande, inte lämnar utrymme för sin fredliga humana motsatser. Naturligtvis har det hat en rationell komponent, kräver ständig motivering, underblåst av minnen och inflammerade fina projektioner in i framtiden. Denna känsla är inte bara påverkas, men att underkuva hela människans sinne. Inte undra på Horace avses ilska, emotionell hat mot den kortlivade vurm.

Brev och avsikt

I motsats till ilska, som en blixt kortlivad tillstånd, hat - en substans som kan producera giftiga torr återstod som skall odödliggjord i böcker, konstverk, rituella och kultföremål. Det räcker med att påminna om den "Mein Kampf" av Adolf Hitler, propaganda tider av krig mellan nationer, som blev symboler för nominella Ku Klux Klan.

Konst, inte bara skildrar utan översätter hat, fortfarande inte gå till någon jämförelse med engångs hantverk media. Det var med deras hjälp är programmerad, odlas och implanteras i medvetandet hos miljontals människor kallt stål idén om hat.

Varför vissa hatar andra?

National hat - detta är en direkt följd av kollisionen mellan människors intressen när uschemlonnoe identitet en kompenseras initialt verbala och mental förnedring, och sedan - och den verkliga disenfranchisement andras. Det är ingalunda den andra parten av en sund nationalism, men det är en viktig egenskap hos nazismen.

Tyskarna i inför Hitlers väg till makten ännu inte har överlevt förnedring av nationen, förlorade första världskriget. Denna ursprungligen drivit att söka inte så mycket yttre som inre fiender, till differentieringen av arier och personer med inte så Nordic karaktär, och därmed väcker stämningen i defaitism samhället. Det kallas för att gå tillbaka till den kortlivade men blodiga kraft Führer.

Denial of motsägelse, och rädsla för det okända

Vad vi inte gör, men mer intresserad av någon annan, ofta störande, är medvetslös protest. Det är inte ens avund, och skillnaden i gränserna för det tillåtna, insupit med modersmjölken. Irritation är den som kan inte bara "komma runt" oss, men gör det på ett oacceptabelt sätt för oss. Till exempel, om en del av bedrägeriet av "främmande" samexisterar i samma område samhället kvacksalveri anses kriminellt avvisas och i andra motiverade och anses normalt, krökning och stress av sociala relationer är nästan oundvikligt.

Försäljnings drag av enskilda företrädare för människor gradvis blivit ett begrepp. Under en lång tid Judisk-hat överallt drivs protest lekman mot ocker, ömsesidigt stöd av medlemmar av den judiska gemenskapen under utbyte av lukrativa positioner inom områdena vetenskap, konst och finansiella organisationer. Hat - en panna, uppvärmd och mer obskyra ämne nedogovoronnogo okänd. Total egenskap hos hemliga sällskap, vare sig frimurarnas loger, slutna tips diasporan maffia klaner eller katakomb möten kristna under det första århundradet, från Nero till Constantine.

Historiska och kulturella rötter ömsesidig fientlighet

Grunden på vilken vilar hat - det är också historien om dessa tider när motiveras av religiöst eller nationellt hat skjul stor blod. Gapet mellan de östra kristna och Rom inte börja med den påvliga rulla, läggs på altaret av St Sophia, men giriga orgier arrangeras av korsfararna i byarna "schismaticsen", med plundring av kyrkor och massakrer. Armenier är osannolikt att känna kärlek turkarna, uppmärksam på polutoramillionnom folkmord mot sitt folk, bifogas med våld landar i hemlandet, inklusive heliga berget Ararat.

Hat - är bland annat en följd av spänning i området kulturella relationer. Respektlöshet traditioner, värderingar, inhemska etniska grupper leder utomstående om inte krig, sedan till öppet fientliga konfrontation på det politiska, ekonomiska, inhemska samexistens. Således är spänningen mellan européerna och arabvärlden växer med flödet av invandrare som inte vill assimilera, integreras i den kulturella världen i den gamla världen.

Är tolerans motgift?

Moderna teoretiker konfliktfria världen alltmer kräver odling av tolerans som en universell sätt att motverka hat. Men om du förstår kärnan i synsätt, inte svårt att se: likgiltighet, likgiltighet för de många manifestationerna av att leva bredvid dig är osannolikt att släcka branden passionerade, baserat på djupt rotade orsakerna till ömsesidig avslag. I själva verket, anhängare av tolerans endast kräver en ny tolstojan, att motstå det onda med en annan, nymodig tecken.

Hatet av folket - är i själva verket, sublimering av underlägsenhet. Känslan av ilska genereras skjuts in i undermedvetna känsla av underlägsenhet, den senare ofta kompenseras självförhärligande på falska, falska grunder.

Pyrande missnöje - den eviga följeslagare människoförakt. Som Skriften säger: "De rättfärdiga alla glada." Det är därför ett motgift till hat endast kan fungera som en robust medvetenhet om självkänsla och arbeta på sina egna tillkortakommanden utan att leta efter de skyldiga på sidan.

Hat - är bristen på kärlek

De älskar hans folk kommer inte hata andra etniska grupper, men tillåter inte den senare att håna, förnedra, exploatera, att visa respekt till din familj vanvård, arrogans, tecken på imaginära överlägsenhet.

I den religiösa känslan av hat - det är en synd, eftersom det syftar till fördömandet av någon annan, och inte att förändra sig själv till det bättre, potentiellt - på åsidosättandet av friheten hos en individ. Denna känsla är ömsesidigt destruktiv, outrotliga utan att förvärva sinnesfrid, utan kärlekens tjänst trots sina passioner, misstänksamhet, gamla värderingar.

Ilska, kallad Horace "galenskap" anses i kristendomen en av de sju dödssynderna. I den populära talesätt som heter han "en dålig rådgivare." Psykologi beskriver samma fenomen som akut smärtsam affektiva tillstånd. Eliminering av hat på religiösa eller sekulära sätt - en nödvändig förutsättning för mänskligheten var ett hopp för framtiden utan krig och interna konflikter.