Dark Kingdom i pjäsen "åska" - vad är det?

Dark Kingdom i pjäsen "Åska" Ostrovsky - är en allegorisk uttalande är bekant för alla från en lätt hand hans samtida, den litterära kritikern Dobrolyubov. Det är vad Nikolai Ivanovich funnit det nödvändigt att beskriva den tunga sociala och moraliska atmosfär i städerna i Ryssland i början av artonhundratalet.

Ostrovsky - en kännare av rysk liv

Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky gjort levande genombrott i ryska drama, som han fick en anständig artikel, granskning. Han fortsatte traditionen av ryska nationella teater som Fonvizin, Gogol, Griboyedov. I synnerhet Nikolai Dobrolyubov berömde djup kunskap och en sann visning av Playwright detaljerna i det ryska livet. På pjäsen Volga staden Kalinov blev en modell för hela Ryssland.

En djup känsla av allegori "Dark Kingdom"

Dark Kingdom i Ostrovsky "The Storm" - en klar och koncis allegori skapade kritikern Dobrolyubov, bygger på en bred och socioekonomisk förklaring och smalare - litterära. Senast formulerat med avseende på småstaden Kalinov där Ostrovsky porträtt genomsnitt (som man säger - den genomsnittliga) ryska staden av XVIII-talet.

Bred innebörden av begreppet "mörka rike"

Inledningsvis karakterisera bemärkelse av detta begrepp: den mörka sfären i Ostrovsky "The Storm" - formad egenskap hos socio-politiska status Ryssland i ett visst stadium av sin utveckling.

Efter genomtänkta läsare intresserad av historia, en klar uppfattning om vilken typ av Ryssland (i slutet av XVIII-talet) i fråga. Ett stort land, ett fragment som visas i pjäsen dramatikern, bodde i det gamla sättet, i en tid då Europa dynamisk industrialisering inträffade. Folket socialt förlamad livegenskapen (som avbröts 1861). Fortfarande inte bygga strategiska järnvägar. Folk för det mesta var analfabeter, outbildade, vidskeplig. I själva verket tar socialpolitik lite.

Allt i provins Kalinowo som "tillagas i sin egen saft." . Det vill säga, människor inte inblandade i stora projekt - tillverkning, konstruktion. Deras domar ge fullständig inkompetens i de enklaste termer, till exempel i den elektriska ursprung blixtnedslag.

Dark Kingdom i Ostrovsky "The Storm" - ett samhälle utan utveckling av vektorn. Har ännu inte tagit form klass av den industriella bourgeoisin och proletariatet ... finansiella flöden i samhället inte bildas tillräckligt för att den globala socioekonomiska omvandling.

Dark Kingdom stad Kalinov

I en snäv mening, samma - den mörka rike pjäsen "åska" - ett sätt att leva inneboende i småbourgeoisin och handlaren. Enligt den beskrivning som ges av Ostrowski i denna gemenskap helt domineras av rika köpmän och arrogant. De bär ständigt ut psykologisk press på andra, inte uppmärksamma deras intressen. Rådet inte dessa vampyrer att "vi kommer att gå äta." För dessa tyranner pengar motsvarande social ställning, och mänskliga och kristen moral - inte ett dekret i sina handlingar. Praktiskt de gör som de vill. Framför allt realistiskt, konstnärliga och fullständig bild - Savel handlaren och handlarens hustru Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova - initiera en "dark rike" i pjäsen "åska". Vilka är dessa tecken? Betrakta dem så.

Bilden av köpmannen Savely Prokovich Wild

Merchant Wild är den rikaste mannen Kalinov. Dock är konsekvensen av den inte kantad med en bredd i sinnet och gästfrihet, men med "ett skarpt temperament." Och han förstår sin varg natur, och vill på något sätt förändras. "På posten en gång, den stora, fastade jag ..." Ja tyranni är en självklarhet för honom. När det gäller den "lilla människan" med en begäran om att låna pengar, Wildlife grov det förödmjukar dessutom det nästan når inte misshandel av en olycka. Dessutom är detta beteende typiskt psycho alltid för honom. ( "Vad gör, är mitt hjärta!") Som är. Han bygger sina relationer med andra som bygger på rädsla och dess dominans. Detta är hans vanliga beteendemönster när det gäller personer med lägre social status.

Den här mannen var inte alltid rik. Emellertid kom han till livskraft primitiva aggression av befintliga sociala beteenden. Relationer med medarbetare och anhöriga (särskilt med hans brorson), bygger han på en princip endast: att förödmjuka dem formellt - att beröva de sociala rättigheterna, och sedan använda dem själv. Men att känna den psykologiska motståndet från den person med samma status (t.ex. änka Kabanihi köpman, börjar han att behandla det med mer respekt, utan att försämra). Detta - primitiv, dual-krets beteende.

För råhet och misstänksamhet ( "Så du vet att du är - mask") är dold girighet och egenintresse. Till exempel i fallet med brorson han berövar honom om hans arv. Savel Prokofitch bär hat i sitt hjärta till allt runt omkring honom. Hans credo - en reflex av all press, alla tryck ner, rensa ett utrymme för sig i livet. Vi lever vid denna tidpunkt, skulle en sådan idiot (ursäkta uppriktighet) vara ganska kunna, precis i mitten av gatan, utan anledning ingen anledning att slå oss, bara för oss att flytta till andra sidan av gatan, banar väg för honom! Men bilden har varit vana vid att livegenskapen i Ryssland! Inte för inte som den mörka rike pjäsen "åska" Dob kallade empatisk och sanningsenlig bild av ryskt liv!

Bilden av änkan Marfy Ignatevny Kabanovoy

Beskrivning andra vilda sätt Kalinov är en rik köpman änka Kabaniha. Sin sociala modell av beteende är inte lika primitiva som ett handelsfartyg Wild. (Av någon anledning, på denna modell, minns analogi: "dålig syn noshörning - det är ett problem för andra, i stället för en noshörning!) Marfa Ignatevna Kabanova, till skillnad från handlaren Wild, bygger sin sociala status gradvis. Verktyget är också en förödmjukelse, men - av ett annat slag. Det drabbar främst till medlemmar av hans familj: hans son Tikhon, Barbaras dotter, dotter Catherine. Grundval av deras dominans över andra, sätter hon som sitt material överlägsenhet och moral.

Hypocrisy - det är nyckeln till hennes manipulation av människor. I handelsfartyg - dubbelmoral. Formellt och ytligt Christian kultstatus, är det långt ifrån denna medkännande Christian medvetande. Tvärtom, deras status otserkvleniya hon tolkar som ett slags ett avtal med Gud, tro att det är rätt att inte bara lära alla andra runt, men också påpeka hur de ska agera.

Det är så det har varit hela tiden, helt förstöra hans son Tikhon, som person, och driver dottern Catherine att begå självmord.

Om handlaren Wild mötte på gatan, kan du komma runt relativt Kabanihi situationen är helt annorlunda. Så att säga, det ständigt, kontinuerligt och inte sporadiskt som Wild "genererar en" dark rike i pjäsen "Haze". Citat verk kännetecknar Kabanihu visar hon zombiruet sina nära och kära, kräver att Catherine böjde hennes man, när han går in i huset, vilket tyder på att "man inte kan argumentera med min mamma" till sin man gav stränga order till sin hustru, och på tillfälle och slå henne ...

Svaga försök att motstå tyrannen

Vad motsätter samhället av staden Kalinov expansionen över två tyranner? Ja, nästan ingenting. De bor i en bekväm samhälle för sig själva. Som Pushkin skrev i "Boris Godunov": "Folket är tysta ...". Någon utbildade försiktigt försöker uttrycka sin åsikt som ingenjör Kuligin. Någon som Barbara, stympade sig moraliskt, lever ett dubbelliv: poddakivaya Samodurov och göra vad de flesta vill. Och någon väntar på inhemska och tragiska protest (som Catherine).

slutsats

Det förekommer även i vår vardag ordet "tyranni"? Vi hoppas att det för de flesta av våra läsare - mycket mindre än för de boende i fästningen staden Kalinov. Ta empati, om din chef är en despot, eller någon från familjekretsen. I vår tid, detta fenomen inte omedelbart tillämplig på hela staden. Det placerar den där. Och det innebär sökandet efter en utgång ...

Vi återvänder till pjäs av Ostrovsky. Skapa "mörka rike" i pjäsen "Åskväder" representanter. Deras gemensamma drag - tillgången på kapital och en önskan att dominera samhället. Dock är dominansen inte baserad på andlighet, eller kreativitet, och inte heller på utbildning. Slutsatsen är att tyrannen bör isoleras, beröva sin förmåga att leda, samt beröva dialogen (bojkott). Tyrann stark, men han känner nödvändigheten av en älskad, och efterfrågan på sitt kapital.

Det är helt enkelt att beröva honom en sådan "lycka". I Kalinowo att göra detta inte var möjligt. I vår tid är det verkligt.