Filosofi: Vad är primär - materia eller medvetande?

Filosofi - en gammal vetenskap. Den har sitt ursprung i dagarna av slavsystemet. Och intressant nog, på något sätt direkt i länder som Kina, Indien och Grekland. Vetenskapens historia är mer än 2500 år. Under denna period har vi etablerat en massa olika övningar, som visar nivåerna av politiska, sociala och ekonomiska utvecklingen i samhället. Utforska de olika områdena filosofi, naturligtvis intressant och viktig. Men alla leder till en hörnsten - problemet med att vara och medvetande.

Olika formuleringar av samma problem

Den inledande frågan om filosofi, som bygger på alla områden, formulerade på olika sätt. Vi är och medvetande - ett problem av förhållandet mellan ande och natur, kropp och själ, tanke och vara, etc. Varje skola tanke sökt svar på frågan: vad är primär - materia eller medvetande ..? Vad betydelse för dem att tänka och vara? Detta förhållande av de tyska filosoferna Schelling och Engels har kallats den grundläggande frågan om filosofi.

Betydelsen av detta problem ligger i det faktum att från sin rätt upplösning beror på konstruktionen av en integrerad vetenskap om människans plats i världen. Sinne och materia är oskiljaktiga. Men samtidigt paret av motsatser. Medvetandet kallas ofta anden.

Två sidor av samma problem

Vid huvud filosofiska frågan: "Vad är primär - materia eller medvetande" - det finns stunder - existentiella och kognitiva. Att vara med andra ord, den ontologiska sidan, ligger i att hitta en lösning på de viktigaste problemen i filosofi. Och kärnan i den kognitiva eller epistemologiska sidan är att lösa frågan om huruvida fattbar fattbar världen.

Beroende på uppgifter från de två sidorna är indelad i fyra huvudområden. Det är en fysisk vy (materialism) och idealism, erfaren (empirism) och rationalist.

Ontologi har följande områden: materialism (klassiska och vulgaris), idealism (objektiva och subjektiva), dualism deism.

Epistemologisk sida representeras av fem riktningar. Det visade sig senare gnosticism och agnosticism. Ytterligare tre - empirism, rationalism, sensualism.

Raden av Democritus

I litteraturen är materialism ofta kallas raden av Demokritos. Hans anhängare tror det rätta svaret på frågan om vad som kommer först - materia eller medvetande, roll. I enlighet med denna materialistiska postulat är som följer:

• Oavsett verkligen existerar, och det är oberoende av medvetande;
• Materia - är en självständig substans; Det behöver bara sig själv och utvecklas i enlighet med sin nationella lagstiftning;
• medvetande - Den här egenskapen avspeglar sig, som tillhör den mycket organiserad materia;
• medvetandet är inte en oberoende substans, är det - varelse.

Bland de materialistiska filosofer, som sätter sig den stora frågan om vad som kommer först - materia eller medvetande, kan identifieras:

• democritus;
• Thales, Anaximander, Anaximenes (Milesian skola);
• Epikuros, bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Tjernysjevskij;
• Marx, Engels, Lenin.

naturliga fascination

Separat fördela vulgär materialism. Den representerar Vogt, Moleschott. I detta avseende, när börja prata om vad som är primär - materia eller medvetande, rollen absolutise frågan.

Filosofer beroende av studiet av materialet med hjälp av de exakta vetenskaperna: matematik, fysik, kemi. De ignorerar sinnet som en enhet och dess förmåga att påverka materien. Enligt företrädare för vulgär materialism, den mänskliga hjärnan producerar tänkande och medvetande som levern, gallan. Denna trend kan inte identifiera den kvalitativa skillnaden mellan ande och materia.

Enligt modern forskning, när frågan om vad som kommer först - materia eller medvetande, materialism, filosofi, att förlita sig på de exakta och naturvetenskap, logiskt bevisa sina postulat. Men det finns en svaghet - en mager förklaring av kärnan i medvetandet, brist på tolkningar av många fenomen i omvärlden. Materialismen dominerade filosofi Grekland (en tid präglad av demokrati) i delstaterna grekerna i England XVII-talet, i Frankrike av XVIII-talet, i de socialistiska länderna i XX-talet.

Plato linje

Idealism Platon kallade linjen. Förespråkare av denna trend tror att medvetandet är primära, frågan är sekundär till att lösa den viktigaste filosofiska problem. Idealism skiljer två självstyrande områdena: objektiva och subjektiva.

Företrädare för den första riktningen - Plato, Leibniz, Hegel och andra. Den andra stöd filosofer som Berkeley och Hume. Grundare av objektiv idealism Platon ansåg. Synpunkter från detta område kännetecknas av uttrycket: "Endast idén om verkliga och primär" Mål idealism säger:

• den omgivande verkligheten - en värld av idéer och en värld av saker,
• Eidos sfären (idéer) existerar ursprungligen i det gudomliga (i hela världen) sinne;
• världen av saker material och inte har en separat existens, och är förkroppsligandet av idéer;
• varje enskild sak - eidoses utföringsform;
• avgörande roll för omvandling till en viss punkt idéer dragits tillbaka Gud Skaparen;
• enskilda Eidos existerar objektivt, oberoende av vårt medvetande.

Emotion och förnuft

Subjektiv idealism, säger att medvetandet är primär, sekundär fråga, säger:

• allt existerar bara i huvudet på ämnet;
• Idéer är i det mänskliga sinnet;
• bilder av fysiska saker är också vanligare endast i sinnet genom sensoriska upplevelser;
• varken materia eller Eidos inte leva bortsett från det mänskliga medvetandet.

Nackdelen med denna teori är att ingen tillförlitlig och logisk förklaring av konverteringsmekanismen eidoses ett visst objekt. Filosofiska idealism rådde i dagarna av Platon i Grekland, under medeltiden. Idag är det vanligt i USA, Tyskland och vissa andra västeuropeiska länder.

Monism och dualism

Materialism, idealism - hänföras till monism, dvs läran om en primär princip ... Descartes grundade dualism, essensen av som ligger i avhandlingen:

• Det finns två oberoende ämne: fysiska och andliga;
• stretch har fysikaliska egenskaper;
• andlig har tänkande;
• allt i världen är härledd antingen från en eller från en andra substans;
• fysiska saker kommer från materia och idéer - från den andliga substansen;
• materia och ande - de inbördes motsatser enhetlig varelse.

På jakt efter ett svar på den grundläggande frågan om filosofi: "Vad är primär - materia eller medvetande - kan sammanfattas: materia och medvetande är alltid närvarande och kompletterar varandra.

Andra trender i filosofi

Pluralism anser att världen har en hel del element, som i teorin om monader Leibniz.

Deism erkänner förekomsten av en Gud som en gång skapade världen och inte delta i dess vidareutveckling, inte påverkar beteendet och människors liv. Deists är franska filosofer av upplysnings av XVIII-talet - Voltaire och Rousseau. De motsatte sig inte mors medvetande och tyckte det förandligade.

Eclectic blandar begreppen idealism och materialism.

Grundare av empirism var Francis Bacon. I motsats till den idealistiska uttalande: "Medvetandet är primärt i förhållande till saken" - empirisk teori säger att grunden för kunskap bara kan vara upplevelser och känslor. I sinnet (tankar) finns det ingenting som inte hade producerats experimentellt.

förnekande av kunskap

Agnosticism - riktning, helt förneka möjligheten att även en partiell förståelse världen genom en subjektiv upplevelse. Detta koncept introducerades av T. G. Geksli och en framstående representant för agnosticism var Kant, som hävdade att det mänskliga sinnet har stor potential, men de är begränsade. På grundval av detta skapar det mänskliga sinnet gåtor och motsägelser som inte har någon chans att upplösning. Alla dessa motsättningar i Kants anser att det är en fyra. En av dem: det finns en Gud - Gud existerar inte. Enligt Kant, även det som tillhör de kognitiva förmågor i det mänskliga sinnet, det kan inte vara känd, eftersom medvetandet är endast kunna visa saker i förnimmelser, men han har inte råd att känna den inre kärnan.

Idag, anhängare av idén om "Materien är primär - härstammar från medvetande materia" kan hittas mycket sällan. Världen har blivit religiöst orienterade, trots den betydande meningsskiljaktigheter. Men trots den sekelgamla letar efter tänkare, den grundläggande frågan om filosofin inte unikt bestämt. Det kunde inte svara på någon av anhängarna av gnosticism, eller de anhängare av ontologi. Detta problem faktiskt fortfarande olöst för tänkare. I det tjugonde århundradet, västerländsk filosofi, skola visar nedåtgående trend i uppmärksamhet mot traditionell grundläggande filosofisk fråga. Han förlorar gradvis sin relevans.

nuvarande trenden

Sådana forskare som Jaspers, Camus, Heidegger, säger att i framtiden kan bli relevant ny filosofiska problem - existentialism. Det är en fråga om man och hans existens, kontrollerar personliga andliga världen, interna PR, valfrihet, meningen med livet, sin plats i samhället och en känsla av lycka.

Ur existentialism människa - en helt unik verklighet. Ty det är omöjligt att tillämpa omänskliga mätningar kausalitet. Inget externt har ingen makt över människor, de är orsaken själva. Därför, i existentialism talar om människors självständighet. Existens - detta är behållaren för frihet, grunden för vilka - mannen själv har skapat och som är ansvarig för allt han gör. Det är intressant att det i detta område finns en fusion av religiös ateism.

Sedan urminnes tider människor som försöker känna sig själva och finna sin plats i världen. Denna fråga har alltid intresserade filosofer. I sökandet efter svar ibland lämnat hela livslängd filosof. Temat för livets mening är nära förbunden med problemet med den mänskliga naturen. Dessa begrepp är sammanflätade och är ofta samma som med att göra med högre fenomen den materiella världen - en man. Men även i dag, kan filosofin inte bara ge en tydlig och korrekt svar på dessa frågor.