Kants kategoriska imperativ: essensen av lärdomarna i stor filosof?

Vad är "kategoriska imperativ Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Filosofi - vetenskapen komplexa och förvirrande. Men låt oss vara konsekventa och innan vi vänder oss till teorin. Det är torrt, grått, tråkigt som inaktuella bröd. Men brödet är bröd, det är huvudet av allt, du kan inte kasta bort det, oavsett hur "omöjliga" det kan verka.
Således kategoriska imperativet av Kant I. - det formulerade sin "moraliska lagen", enligt vilken en person måste "agera så att maxim hans uppförande på grund av hans vilja kan vara en allmän lag av naturen." Med andra ord, om en person försöker gå med i en verkligt moraliska, är det nödvändigt att medvetet förhållningssätt till var och en av sina domar och åtgärder, det vill säga före eller efter (helst "före"), stanna upp en stund, att stå, för att få ut av din kropp, röra sig bort från i medvetandet hos befintliga stereotyper , normer och uppföranderegler för att avvisa logik och ger en rätt bedömning av vad som händer:

• Gör din handling kan din dom (sentensen av ditt beteende) bli en allmän lag;
• om den person som din handling ansikten, det högsta värdet, eller det är ett sätt att uppnå dina mål;
• orienterad om alla dina handlingar för det gemensamma bästa, till gagn för hela mänskligheten.

Den sista förslag låter lite patetiskt, men här finns en "fjärilseffekten" - vår varje önskan, tanke, känsla, dröm och hopp, även i form av mikroskopiska, lever, växer och sprider sig. Ingenting försvinner spårlöst. Och ingen vet hur det kommer att reagera och vad som kommer i själen av en annan person. Därför måste vi vara försiktiga och att ta ansvar för varje vibration inne, för varje sekund av våra liv, eftersom det kan ändra allt oigenkännlighet i våra liv och i livet för en annan person.

Immanuel Kant: den kategoriska imperativ

Och nu uppstår frågan: "Är det möjligt, är det möjligt att leva efter en idé som kallas" Kants kategoriska imperativ "? I sitt arbete i sin dom den store filosofen inbjuder läsaren att delta i gemensam diskussion om ämnet och titta på dig själv, vanliga i alla avseenden en man från ett annat perspektiv ...

Enligt författaren, i varje, har även de mest moraliska personen sänkte någon goodwill, äkta moral, planteras i oss från födseln. Det är ovillkorlig. Det är perfekt. Till exempel "mitt sinne, intelligens och omdömesförmåga" eller "mod, beslutsamhet, engagemang" - goda och önskvärda egenskaper för varje enskild person. Men det är en sak. Och å andra sidan? De kan bli väldigt "onda och skadliga" utan närvaro av goodwill. Alltför och oförutsägbart i den mänskliga naturen önskan glädje och njutning som sätter vårt sinne i rad med lycka. Till exempel, i dag är man bra och ärlig, eftersom det ser bra ut i ögonen på andra människor, och detta beteende ger honom en slags "subtil" nöje. Och om i morgon det goda och ärliga åtgärder är på ena sidan av den stora frestelsen eller hot mot livet? Vad du ska göra i det här fallet? Varje karaktärsdrag, är varje talang, vad det nu kan önska, handling eller målet utan en äkta moral inte syftar till att förbättra minnet och inte till gagn för mänskligheten, och till belåtenhet för själviska mänskliga behov.

Vi har dock lovat att från början någon högre princip inte lova att i dag eller i morgon kommer vi att bli upplyst. Det kan bara hjälpa etablera oss som en moralisk ideal. Detta är en brinnande fackla i händerna på en man som täcker hans väg. Men var att gå i vilken riktning, till vem och i vilket syfte, är valet vår, och det bör vara fri. Jag väljer det ena eller det andra sättet, jag gör det i alla fall, lyser min ficklampa min väg, och jag ser några av stenarna jag snubblar, så jag och jag ensam ta ansvar för sina liv. Naturligtvis utan tvekan och inte faller, men de följs av ökningen av ånger och medvetande om vem du har i den här världen, och att det finns en värld runt. Och mannen så frivilligt, medvetet, går intelligent väg underordning moraliska lagar. Detta är den evigt cirkel, som passerar genom vilken man blir moral, och således fri. Tack vare honom, blir man fri och därför moral. Således Kants kategoriska imperativ kan inte idag, i morgon blir effektiv. Det vill säga, enligt filosofen själv, måste den personen utgå, något att sträva efter, något att följa, eftersom om du skapar lagen i den agerar plikt både enskilda personer och för mänskligheten som helhet, agerar du moraliskt i den högsta bemärkelse. Vad kan vi säga avslutningsvis? Som de säger, Kants kategoriska imperativ har ett sjätte bevis för Guds existens. Varför? Ja, för utan tro på Gud, är kärnan i läror den tyske filosofen lika med noll. Den vilar på tre postulat. Den första - tron på Gud som en symbol för den moraliska ideal som att sträva och enda sanna tron på Skaparen ger insikten att människan är det högsta värdet, eftersom det skapades i bilden och hans likhet. Den andra - själens odödlighet, eftersom det bara är på lång sikt oändlighet själ kan helt överensstämmer med kategoriska imperativ. Och den tredje - den fria viljan är ingenting annat än viljan, underordnad den moraliska lagen.