Mysk: att skapa en kultur av modern tid

Mysk eller Moscovia - ett ryskt namn för perioden från början av regeringstiden av Ivan III (1478) tills överföringen av delstatens huvudstad i St. Petersburg (1712). Ibland denna period gräns 1547 år.

Tradition kallas Ryssland innan Peter den store Moskva riket har antagit och stöds av historiker av 19th century, som baserades på det faktum att huvudstäder skift. Forskare från sovjettiden har antagit detta namn.

Under regeringstiden av Ivan den förskräcklige, begreppet "Muscovy" som nämns i den mening som Moskva furstendömet som en del av det ryska imperiet.

Processen för bildning av den ryska staten, som i tillägg till furstendömet Moskva ingick Republiken Novgorod, och Jaroslavl, Tver, Rostov, dels från Ryazan furstendömet och staden Chernihiv, Bryansk, Novgorod-Seversky, påverkat utvecklingen av de kulturella särdrag och bildandet av en speciell "subkultur".

Efter solnedgången, den Kievriket kulturen började av mysk att utvecklas i ett mycket speciellt sätt. Det accepterades inte genom orientering till kristna västvärlden. Bildandet av de kulturella särdrag berodde främst på de geografiska och politiska faktorer. Ryska statens inte gå antingen i väster eller öster riktning historiska utvecklingen. Men det absorberas, men många av funktionerna i båda kulturerna. Dessutom har utvecklingen av landet påverkat ortodoxa kyrkan och hedniska traditioner.

Mysk påverkades starkt av Golden Horde. Å ena sidan Tatar-mongoliska oket avtagit markant den kulturella utvecklingen av den ryska mark, som staden hade förstörts, förlorade många hantverk och bondekultur. Landet kastades tillbaka i tiden. Å andra sidan, motstridiga relationer med Horde skickas till utvecklingsstadium av ett helt nytt sätt.

Sålunda, den socio-politiska systemet i mysk 15:e talet bar avtryck av en stark orientalisk inflytande. Detta manifesterades i den despotiska styrsystemet och livsstil i allmänhet.

Många funktioner i världen som är karakteristisk för medeltida Ryssland, som bildas under inflytande i öst. I och med Konstantinopels blir Ryssland medveten om sig själv som den enda försvarare av ortodoxin och ännu längre bort från västländerna i den kulturella mening.

Som en följd av effekterna av alla dessa faktorer, det moskovitiska staten på 16-talet, kännetecknas av följande egenskaper hos kultur och nationell identitet.

Kännetecknande för andlighet i öst i kombination med längtan efter frihet inneboende hos människor i väst.

I det här fallet, det personliga medvetandet var mindre uttalad kollektivism rådde. Ortodoxi var den avgörande faktorn för bildandet av attityd. Således, ju större värdet av förvärvade egenskaper som självuppoffring, osjälviskhet, godtagande av hans öde.

I det värdesystem en person på den tiden en av den centrala platsen är upptagen av staten och intressen nationen. Begreppet hemland har alltid varit mycket viktigt för det ryska folket.

Ur synvinkel för utveckling av kulturen av 17-talet är en vändpunkt. Ändra värdesystem och världsbild. I stället för den cykliska tidsuppfattning kommer begrepp som dåtid, nutid och framtid.

Moscow State i 16-17 århundraden gick genom bildandet av nationell karaktär som en stabil kombination av egenskaper som kännetecknar nationen. Det var i den 17: e århundradet, blir denna kombination märkbar, och det börjar att beskriva andra kulturer.

Dessutom är det processen att tillbakadragandet av konst från påverkan av kyrko kanoner under Moskva riket. På 16-talet skapade de största kroniska verk och folklore epos kommit att ersätta den historiska romanen.

I den 17: e århundradet började de första tecknen att växa fram en ny kultur av tid.

Vi kan säga att från den 14: e till 17-talet i mysk inträffade bildandet av de stora ryska ethnos och dess huvuddrag. Denna period präglades också av självbestämmande för den ryska ortodoxa kyrkan. Dessa förändringar har inverkat på den fortsatta utvecklingen av Ryssland.