Roman filosofi: historia, innehåll och grundskolan

Roman filosofi präglas av eklekticism, liksom resten av denna epok. Denna kultur bildades i konflikt med den grekiska civilisationen och samtidigt kände en enhet med det. Roman filosofi är inte särskilt intresserad av hur hur naturen - hon främst talar om livet, att övervinna motgångar och fara, liksom hur man kombinerar religion, fysik, logik och etik.

Läran om förtjänsterna

En av de mest framstående representant för den stoiska skolan var Seneca. Han var lärare i Nero - känd för sin dåliga rykte romersk kejsare. Seneca filosofi beskrivs i sådana verk som "Brev till Lucilla", "Frågor om naturen." Men Roman Stoicism skiljer sig från klassiska grekiska destinationer. Så Zeno och Chrysippus tänkte logik skelett filosofi och själ - fysik. Etik, trodde de sina muskler. Seneca stoiska var ny. Själ och sinne varje dygd kallas etik. Ja, och han levde i enlighet med sina principer. För vad som inte godkänna hans elevens förtryck mot kristna och oppositionen, kejsaren beordrade Seneca att döda sig själv, att han var med värdighet och gjorde.

School of ödmjukhet och återhållsamhet

Stoicism filosofi i antikens Grekland och Rom upplevs mycket positivt och utveckla detta område fram till slutet av antiken. En annan välkänd tänkare av denna skola är Epictetus - den första filosofen i den antika världen, vilket var en slav från födseln. Det lämnade ett avtryck på hans åsikter. Epictetus anses öppet kallade slavar av samma personer, som alla andra, som inte var tillgänglig i grekisk filosofi. För honom stoicism dök livsstil, vetenskap, gör det möjligt att upprätthålla lugn, att inte söka njutning och inte vara rädd för döden. Han sade att inte skulle vara mycket övrigt att önska, och det som redan finns. Kommer du inte bli besviken i livet. Hans filosofiska credo Epictetus kallade apati, vetenskapen om att dö. Detta han kallade Logos lydnad (till Gud). Ödmjukhet till öde är en manifestation av den högsta andliga frihet. Epictetus var en anhängare av kejsaren Mark Avrely.

skeptiker

Historiker som studerar utvecklingen av det mänskliga tänkandet, enligt en enda enhet sådana fenomen som gamla filosofi. Antikens Grekland och Rom liknade varandra på ett antal begrepp. Detta är typiskt för sen period antiken. Till exempel den grekiska och romerska trodde att hon kände ett sådant fenomen som skepsis. Denna riktning sker alltid under nedgången av de stora civilisationerna. Filosofin romerska dess agenter var Enesidem från Knossos (elev Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Alla av dem var lika varandra, så att de motsatte sig någon form av dogmatism. Deras huvudsakliga slogan förespråkade påståendet att alla discipliner motsäger varandra och förneka sig själva, men alla skepsis och samtidigt tar hänsyn fråga.

"På tingens natur"

Epicureanism var en annan populär skola i antikens Rom. Denna filosofi blev känd främst tack vare Titus Lucretius Kara, som bodde i en ganska tuff tid. Han var tolken Epikuros och i dikten "På sakens natur" i vers förklarade sin filosofiska system. Först av allt, förklarade han läran om atomer. De berövas några egenskaper, men de kombineras för att skapa kvalitet saker. Antalet atomer i naturen är alltid densamma. Tack vare dem, det är en omvandling av materia. ingenting kommer från ingenting. Worlds är många, de uppstår och dör i enlighet med lagen av naturliga nödvändighet och atomerna är evig. Universum är oändligt, tid är det endast i objekt och processer, snarare än på egen hand.

Epicureanism

Lucretius var en av de bästa tänkare och poeter i antikens Rom. Hans filosofi väckte både beundran och förbittring bland hans samtida. Han argumenterade ständigt med andra områden, särskilt skeptiker. Lucretius trodde att de trodde ingenting nedlagda vetenskap, eftersom vi annars skulle vara ständigt tänka att varje dag en ny solen går upp. Samtidigt vet vi att det är en och samma ljus. Lucretius kritiserade också den platonska idén om själavandringen. Han sade att, eftersom denna person kommer fortfarande att dö, vad skillnaden där hans ande kommer in. Både material och psykologiska i människan föds, åldras och dör. Lucretius och tänkte om ursprunget till civilisationen. Han skrev att folk först bodde i ett tillstånd av barbari, tills vi lärt oss eld. Ett samhälle var resultatet av ett avtal mellan individer. Lucretius predikade en sorts Epicurean ateism och samtidigt kritiserade de Roman manners som för perverst.

retorik

Den ljusaste representativ för eklekticism av det antika Rom, är filosofin som är föremål för den här artikeln var Cicero. Grunden för alla trodde han trodde retoriken. Denna politiker och han försökte att ansluta sig till romerska önskan om dygd och grekisk konst att filosofera. Det var Cicero som myntade uttrycket "gumanitas" som vi nu ofta använder i det politiska och offentliga samtalet. Inom området för vetenskap som kan kallas en polymath tänkare. När det gäller moral och etik, på detta område, trodde han att varje disciplin är en dygd eget sätt. Därför bör alla utbildade personen vet något sätt att kunskap och att ta dem. Och alla typer av vardagliga svårigheter övervinnas genom kraft kommer.

Filosofisk-religiösa skolor

Under denna period fortsatte att utvecklas och den traditionella antika filosofin. Ancient Rome är väl uppfattas läror Platon och hans anhängare. Särskilt vid denna tid var det mode filosofiska och religiösa skolor, förenar väst och öst. De viktigaste frågor som dessa läror - och kontrastförhållandet ande och materia.

En av de mest populära destinationerna var neopifagoreystvo. Det främjade idén om en Gud och världen är full av motsägelser. Neo-pythagoréerna trodde på magiska tal. Mycket välkänd figur på skolan var Apollonios från Tyana, som hånade Apuleius i hans "Metamorphoses". Bland de romerska intellektuella dominerade läran om Philo av Alexandria, som försökte ansluta judendomen med Platonism. Han trodde att Jehova har skapat Logos, som skapade världen. Inte undra på Engels en gång kallade Philo "farbror kristendomen."

De hetaste trenderna

Grundläggande skolor i antikens Rom inkluderar filosofi och Neo-Platonism. Tänkare denna rörelse skapade läran om hela systemet av mellanhänder - emana - mellan Gud och världen. Den mest kända var Neoplatonists Ammonium Sakkas, Plotinos, Iamblichus, Proclus. De bekände polyteism. I filosofiska termer undersökt Neoplatonists skapelseprocessen som en höjdpunkt i det nya och eviga återkomsten. De trodde Guds sak, princip väsen och syftet med allt. Skaparen häller ut i världen, eftersom man i ett slags frenesi kan gå upp till honom. Det är ett tillstånd som de kallade extas. Nära Iamblichus var eviga motståndare Neoplatonists - gnostikerna. De trodde att det onda har en självständig start och alla strålning är en följd av det faktum att skapandet har börjat mot Guds vilja.

Filosofin av det antika Rom var kortfattat beskrivits ovan. Vi ser att idén om denna tid var starkt påverkad av hans föregångare. Det var de grekiska naturfilosoferna, stoikerna, platoniker, pythagoréerna. Naturligtvis romarna i något ändras eller utvecklad känsla av tidigare idéer. Men det är deras popularisering slutligen fördelaktigt för den antika filosofin som helhet. När allt kommer omkring är det tack vare den romerska filosofen medeltida Europa blev bekant med grekerna och började studera dem vidare.