Själen Poems

"Själ dikten"

Som så ofta händer: efter att ha läst en dikt, soul, plötsligt fryser under en fras, en linje som berört i hjärtat av djupet av ditt väsen! Detta poetiska rader pulserande genom hans ådror och flödade redan i blodet, bär vital energi i hela kroppen ord. Och faktiskt, dessa särskild linje för evigt präglade i varje cell i kroppen, och du upprepa dem om och om igen, beundra dess skönhet och djup utanför.

Och vet du vad -
Rader av poesi?
Det är inte något med något i ordet,
It - Wien i vers.

Och pulserande, strömmande
Varje gång linjer liv,
Om någon plötsligt vågar
Prosheptanem gå och plöja upp -

Uppfödda vers, släppa genom venerna,
Eloquence båt ...
Poeten följt genom väggar -
... och försöka passera.

Den stora ryska kompositören Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), far till ryska klassisk musik, framhåller: "För att skapa skönhet, måste vi vara mycket ren själ." Som kan resultera från en ren källa av smutsigt vatten från smutsiga och - netto. Denna sanning ges till oss från Gud. Där själen lär sig denna sanning? "Själen är till sin natur Christian" - denna djupa tankar, hör verkligen till den ortodoxa Creed kyrkans lärare Tertullianus, som bodde i början av II-III-talen f.Kr.. Det vill säga den person som ursprungligen skapades av Skaparen i bilden och likhet med Gud, har en inre behov av att kommunicera med honom. Utan detta meddelande, som avskurna från en trädgren, vissnar den och dör andligt och fysiskt. Hans liv förvandlas till nonsens, i den tomma förbränning genom tiden i jakten på att tillfredsställa jordiska behov, som inte kan uppfyllas helt. Att kristendomen har sin egen speciella begreppet liv och fred, organiskt och systematisk, skiljer sig från alla andra filosofier av mänskligheten.
"Kristendomen är en uppenbarelse om sanningen i himlen, de goda nyheterna till den mänskliga rasen, inte kommer från en man eller en ängel, men från Herren Gud och Skaparen." Kärnan i kristendomen är - kärlek. Men inte en naturlig, inneboende inte bara människan utan även alla levande varelser på jorden, och sann - det gudomliga. Det gudomliga kärleken är verklig, äkta. Denna typ av kärlek - är höjdpunkten, förbindelsen av perfektion i människan, som förvärvas gradvis över hela det mänskliga livet. De bästa resultaten i livet utförs med sådan kärlek, en sådan kärlek andas varje levande cell i världen. Kristendomen lär att naturlig kärlek - romantisk, drömmande, emotionella och sensuell som väcker oss, och dessutom också försvinner förutom oss och det kan också vända "i ett ögonblick i en rasande hat." En sådan kärlek är självisk, det finns bara så länge räckhåll för ego - mina önskningar. "Själviskhet i förklädnad" - hänvisar till den typ av kärlek Paul Florensky. I själva verket är vi alla smittade av en önskan för nöjes skull, pengar, berömmelse på jorden, och det är omöjligt att uppnå dessa ambitioner leder till lidande. Det finns en andlig lag - den sanna kärleken är omöjligt när det inte finns någon självkännedom, och därmed den resulterande ödmjukhet. Själviskhet dödar sann kärlek, och tills vi börjar ta itu med passioner inom oss, våra själviska begär, föra oss lidande, når vi sanningen och Guds kärlek. Inte undra på kristendomen kallas en klinik, ett sjukhus, där har alla medel för att bota själviskhet. T.Travnik hans poetiska rader uppmuntrar oss alla att hitta, förstå och leva att sann kärlek:

Vet kärlek - och älskar att leva.
Inte noga känslor av passion,
Skicklig svartsjuka, vars smak
Nauseatingly bekant.

Och i den kärleken, där det inte finns mer
Varken kvinnor eller män, bara ljus,
En enda färg, enda ton
LOVE kommer att dubbat ...

Och fortsätter att inte dela mig
Kärlek vänner, kärlek till fiender,
Kärleken till din favorit, oälskad -
Allt kommer att vara helt och enade.

Den slutliga strofen av denna dikt beskriver vältaligt T.Travnika som - ortodoxa kristna poet, där poeten uttrycker sin korrekt förståelse av kärleken till människan. Oavsett vilken sida av livet eller poeten avslöjade i hans poetiska skapelser, genomsyrar kristen ortodox världsbild hela poetiska kreativitet Terentiya Travnika. Detta är särskilt tydligt kände i en anda av filosofiska och religiösa dikter, vilket innebär att läsarens hjärta temat Guds i människans liv, avslöjar dess betydelse i enheten för livet på jorden, meningen med livet och döden, en speciell patriotism det ryska folket. Argumentera om sig själva i samband med poesi, författaren medger öppet påverkan av poesi sig på utvecklingen av hans personlighet som poet, hans öka förståelsen för viktiga frågor om livets mening och en känsla av Guds närvaro i varje ögonblick av sitt liv. Med hänvisning till Skaparen, ödmjukt begär poeten som "poesi bow":

Du väcks i mig kärlek
Till sökord i livs;
Ord som omvandlas kött
Endast ett bud tanke.

Ta Herre, båge dikter -
Poeten gåva och en rebell,
Men om ens den punkt i unisont
I dem är det faktum att vi kallar universum,
Det betyder att livet inte var förgäves
Temoyu blir avgörande!

Med Gud i själen, och baserat på de viktigaste ortodoxa kristna sanningar, löser poet framgångsrikt mest mänskliga huvuduppgift - medvetet skapar själv som person, att offra, ibland till och med en framgångsrik själv manifestation utanför. Ortodox kristen världsbild ger T.Travniku inre frihet och en djup förståelse för det faktum att den maximala utveckling och uttryck av konstnären i omvärlden alla sina förmågor, förmågor och talanger, men utan Gud i själen är oumbärlig till döds.
Anslut de två århundraden av det tjugonde och tjugoförsta gången för Ryssland är unik - det är ett återupplivande av Anden. "Den andliga hunger", ackumulerat över sjuttio år av ateism i landet ledde till behovet av att hitta ett svar på frågor som rör begrepp som sanning, Gud, betydelsen av mänskligt liv, människans öde. Människans själ sträckte sig efter böcker de psykologiska, religiösa, filosofiska riktning Anden och andliga. Blir allt viktigare för det moderna samhället logoterapi Viktor Frankl (1905-1997) - "Det är Anden, och det är andlig varelse" österrikisk psykiater, psykolog och en neurolog, en fånge i den nazistiska koncentrationsläger, som liknar en man som Huvudprincipen för talterapi är påståendet att människan inte lever för nöjes skull och undvikande av smärta och att förstå och inse betydelsen av hans liv - detta är det första sättet. Den andra - innebörden kan hittas genom sökning och genomförande av åtgärder som syftar andligt, genom att uppleva den djupa kärnan i den andra personen, hans värden av kärlek till honom. Och den tredje vägen - den svåraste. Denna insikt, att hitta en känsla av sitt eget lidande i en situation som du inte kan ändra. Vad poesi kan hjälpa en person i sitt livs resa? Detta är - andlig poesi, poesi andliga upplevelser, samma "höga poesi", som skrev Marina Tsvetaeva (1892-1941) - rysk poet, romanförfattare, översättare, en av de största ryska poeter av XX-talet i sin klassificering av poeter. Naturligtvis är poesi T.Travnika ett kraftfullt medel för uppvaknande andlighet hos människa. När de passerar genom de andliga tester under hela livet, "något - en hjälte, sedan ... en utstött förlorade', poeten fått ovärderlig andlig upplevelse, beskriver det i sitt arbete" ta alla hjärtan brinner för gåvor - liv tack vare "," i jag startade denna - nuvarande: jag andas, jag lever, I - love ". Medveten inställning till händelserna i sitt eget liv - sin tro och kärlek med döden, den så kallade existentiell smärta i samband med förlusten av vägar, letar efter meningen med hans existens och verksamhet med avseende på livet, gav en enorm andlig tillväxt av hans personlighet. Adresse sina läsare, säger T.Travnik:


... Jag är inte en poet, och duhoslov.
Jag bränner verserna att flytta tankar,
Driva dem fästlinjer,
Fyll dem med en känsla av hjärta ...

Du måste undra -
Och glädjen i det, det spelar ingen roll,
Vilken typ av förändringar din blygsamhet
Byte av falsk skam.

Och ni läser vad jag
Alla dessa år, jag rimma,
Du upptäcker a - själv
Hans start för att starta.

De två sista raderna i denna dikt dolda syftet med alla poesi T.Travnika. Denna ädla mål - att hjälpa läsaren att öppna "i sig själv, började sitt ursprung till" poeten ser sin tjänst. Och i början av dikten - även ovanliga och samtidigt, symboliska och typiska för författare: "I" - T.Travnik skriver i små bokstäver. Detta medvetet sätt, betonar poet att det är - bara en mellanhand, vilket och sändning, genom det poetiska ordet, är helt annorlunda, helig, stora och eviga Ord, den gudomliga sanningen och uppenbarelse. "Herren uppenbarade för mig kraften i Word och drog blod i bläck" - så börjar en av de tidiga dikter av poeten. Kanske är det därför författaren kallar sig "duhoslovom" de som utreder och upptäcker själ vår annars ljud som sagt, läsa, duhoslovnym berättare, inte bara en poet som vet hur man elegant och skickligt rimmade. Denna avsiktliga drag: den lilla bokstaven "I", särskilt i början av linjen eller strofen använder poeten ofta, Gud förbjude, "att bli stolt över ord hälla gift." Således förfinar författaren hans arbete inte bara i innehåll utan också i visuell och grafisk prestanda. Det var här och manifesterade hans vackra gåva konstnärens ord och Travnik - konstnär. Under många år poeten inte skildes med en palett och staffli.
Och faktiskt, poesi T.Travnika som om vävda, inte bara från botten, men också från de många underbara aspekter av färg verkligheten. Varje rad av frasen - har sina egna under planer och grenar. Upprepade gånger åter läsa sina repliker och strofer. Fascinerar mig, denna mångfald och utöka min förståelse för både liv och död, eller snarare övergången från liv till död. Under många år engagerad i allvarliga psykologi kreativitet, nämligen litterära verk, jag inte ofta har någonsin träffat sådana dikter, några inslag i dessa verser vars djup är så ofta poeten säger Travnik. Jag antar att inte alla tar över den kreativa ord, ges rätt att något öppna djup för oss, läsarna. En känsla av att Travnik verkligen höra viskning av transcendens och sänder dessa meddelanden till oss genom sin poetiska ord, genom sin fantastiska gåva.
"Själ dikten" från boken "Poesi av en rad"