Vad är rösten? Betydelsen av ordet. Åtta kyrka röster

Alla som någonsin har Ortodoxa dyrkan, mer än en gång hört diakonen sånger vars namn kommer att utföras i unisont, och anger ljudnummer. Om det första är det mesta klart och inte orsaka problem, vad är rösten, känd för att inte alla. Låt oss försöka förstå det och förstå hur det påverkar vilken typ av arbete som utförs.

Det säregna i kyrkan sång

Kyrkans sång och läsning - det är de viktigaste komponenterna i tjänsten, och skillnaden mellan dem är bara i melodiska bredd. Det är ganska uppenbart, eftersom den ortodoxa sången är inte något som att läsa - expanderade och sätta på en viss musikalisk grund. Samtidigt, och läsning själv sjunger - melodiskt förkortning i enlighet med dess innehåll och trebovanieyami stadga i kyrkan.

Uppgiften kyrka sjunger melodin är inte det estetiska dekoration av texten, och ju mer avancerade överföringen av sina interna innehåll och utlämnande av de många funktioner som inte kan uttryckas i ord. I och för sig är det ett resultat av de inspirerade handstilarna av fäderna, för vilka sång inte var en övning i konsten och ett sant uttryck för deras andliga tillstånd. Deras är skapandet av stadgan om de sånger, som reglerar inte bara sekvensen av utförandet, men också vilken typ av vissa melodier.

Betydelsen av ordet "röst" som tillämpas på kyrkan sång

Den ryska ortodoxa kyrkan liturgisk sång bygger på principen "osmoglasiya", författad av St. Ioann Damaskin. Enligt denna regel alla låtar delas in i åtta röster, i enlighet med sin substans och inneslutna i deras innebörd. För var och en av dem kännetecknas av en strikt definierad melodi och känslomässig färg.

osmoglasiya lag kom till den ryska ortodoxa kyrkan i Grekland, och vi fick en viss kreativ återvinning. Detta återspeglas i det faktum att, till skillnad från den ursprungliga grekiska kyrkan där röster används för att hänvisa bara att gräma och ton i Ryssland representerar de huvudsakligen viss melodi tilldelas dem och inte ändras. Som redan nämnts, totalt åtta röster. Av dessa är de första fyra - en grundläggande (atenticheskie), och nästa - extra (plagal), är vars uppgift till färdigställande och fördjupning av de viktigaste. Låt oss undersöka dem i detalj.

Voices of påskdagen och påskafton

Påsktjänster, där alla låtar är strålande, magnifika färg, servicen byggs i första röst och parallellt med den femte sub. Detta ger den totala ljudkaraktär tilltalar himmel och låter dig ställa in själen på en upphöjd stämning. Som en återspegling av himmelsk skönhet, dessa låtar ger oss andlig glädje. Detta exempel visar tydligt att en sådan röst, skänka en känsla av fest.

På Påskafton före påsk, när allt i världen stod fortfarande väntar mirakel av uppståndelsen, och själar män är fulla av ömhet och kärlek, i Guds tempel lät anbud och gripande melodier som återspeglar den subtila nyanserna av den inre tillståndet i dyrkare. På denna dag är gudstjänst byggd helt på rösten och den andra komplettera sin sjätte. Vad är en röst för den andra, och även illustrera minnes tjänster där dess emotionella färg byggs alla sånger. Det är som en återspegling av den övergående sinnestillstånd av den dödliga världen i evigt liv.

Två röst, mycket olika i frekvensprestanda

Ungefär en tredjedel röst bör noteras att på grund av dess mycket få chants byggas. Genom användningsfrekvens i sin tjänst, håller han på andra plats. Grad, men samtidigt och hårt av ljudet modig, verkar han att införa lyssnare att tänka på mysterier himmelska världen och förgänglighet av jordiska tillvaro. Det mest slående exemplet är den välkända för alla Kontakion söndag "uppståndelsen."

Mycket karakteristiska ljudet av psalmer, byggd på en röst för den fjärde. De är märkta med allvar och hastighet som driver nöje och glädje. De är fyllda med innehållet i musik och betonar betydelsen av ordet. Rösten av den fjärde är en av de mest populära i ortodoxa tjänster. Grundades det en nyans av ånger alltid påminner oss om sina synder.

De femte och sjätte plagal (hjälp) röster

Femte - plagal röst. Dess värde är ganska stort: det tjänar till att ge större djup och fullständighet chant körbara baserad på den första röst. Hans ton fylld med en uppmaning att dyrka. För att se detta, är det tillräckligt för att lyssna på söndag troparion av Kristi uppståndelse, eller hälsningen "Hail". Båda dessa verk bär samtidigt en touch av sorg och glädje.

Sjätte röst är ett dotterbolag till den andra, och betonar sorg, som ligger att omvända sig från sina synder och samtidigt själen fyllda tillgivenhet och hoppas på Herrens förlåtelse. Denna åkomma, löser tröst. Som redan nämnts, ger andra röst en känsla av övergång till en annan värld, och så fylld med ljus, den sjätte är mer förknippad med begravning. Av denna anledning, på grundval av sina psalmer i den andra halvan av hel vecka.

Slutföra listan över osmoglasiya

Den minst troligt i de ortodoxa kyrkorna, kan du höra låtar, sätta på en röst för den sjunde. Grekerna - författarna till lagen osmoglasiya - kallade det "tunga". Karaktären spelas på grundval av hans psalmer viktiga och modiga som ges till honom vid namn ganska förklara. Den yttre enkelhet dessa melodier ligger en hel värld - en djup, stor och obegriplig. Det är typ av historien om det himmelska Jerusalem, och nästa århundrade.

Efter att ha lyssnat till en sådan hög kyrkomusik prover som "Dig glädjas ..." och "På den härliga mirakel ..." kan du enkelt få en uppfattning om vad en röst. Åtta röster - den sista, avslutar den lista av element som utgör osmoglasie. Han är full av kungliga höjder perfektion och kräver förtroende Fadern är från början, som gjorde den synliga och osynliga världen. Samtidigt, lyssna på honom, är det omöjligt att inte lägga märke till en anstrykning av sorg som orsakas av tanken på sin egen synd.