Vilka är de kristna? Historien om uppkomsten av kristendomen

Ämne i samband med uppkomsten av tidiga kristendomen, ganska intressant och djup. Försök eftersom detta kan vara mer än en kort titt in i frågan, som är kristna, och när det var en världsreligion. Det hela började med evangeliet händelser, med det kommande av Herren Jesus Kristus till jorden.

Vilka är de kristna

Kristna - det är dessa människor som tror på Jesu undervisning och vad han efterlängtade Messias som kom för att rädda människor. Kristendomen - är den vanligaste och rikligt av antalet anhängare av världsreligionerna, som går tillbaka över mer än två miljarder troende.

De första kristna kom på palestinsk mark i I-talet i omgivningen av den judiska Gamla testamentet som en messiansk rörelse av judendomen. I tider av den romerska kejsaren Nero , var kristendomen predikade i provinserna det romerska riket. Tron har sina rötter i Gamla Testamentet judendomen.

De tidiga kristna

Iisus Hristos blev omskuren, besökte synagogan på sabbaten, observerade Toran och religiösa helgdagar i allmänhet, han växte upp som en sann Judisk. Hans lärjungar, som senare blev apostlarna var judar. Efter tre och ett halvt år efter döden av den första Stephen, och efter Jesu korsfästelse började sprida kristendomen i det heliga landet och i hela det romerska riket.

Från evangeliet text Apostlagärningarna ordet "kristen" först anges med, och tolkade det som "folket, anhängare av den nya tron i Antioch" (syrisk-hellenistiska stads I-talet).

Efter ett par decennier, ett stort antal anhängare av tron. Dessa var de tidiga kristna hedningarna, som har blivit en sådan, mycket tack vare Paul.

edikt Milano

Så många som tre århundraden, var kristna förföljs och förrådde martyrskap, om de inte har avsagt Jesu förkunnelse och vägrade att offra till de hedniska idoler.

Undrar vem de kristna, måste jag säga att kristendomen som statsreligion först godkändes i stora Armenien i år 301. År 313 var det undertecknade Ediktet i Milano. Detta brev stöds och de romerska kejsarna Konstantin och Licinius. Dokumentet var ett viktigt ögonblick i vägen för antagandet av kristendomen som officiell religion i riket.

V-talet spred kristendomen främst inom det romerska riket och senare i området för kulturellt inflytande på Armenien, Etiopien, östra Syrien, och i den andra halvan av första årtusendet, kom det till de germanska och slaviska folk. Och senare, från XIII till XIV-talet - de finska och baltiska folken. I modern och samtida gånger är europeisk kristendom sprids genom missionsverksamhet och koloniala expansion.

Kristna kyrkan split

I ämnet med titeln "Vem är de kristnas anledning att nämna det faktum att splittringen inträffade i 1054: den kristna kyrkan delas upp i ortodoxa och katolska. I sin tur, den senare som ett resultat av reformationen rörelsen i XVI-talet bildat protestant grenen. Ortodoxa kyrkan i dag har behållit sin relativa enhet. Således finns det tre stora kristna samfund: ortodoxa, katolska och protestantiska.

Den romersk-katolska kyrkan har blivit en enda organism, styrs från ett gemensamt centrum - Vatikanen. Men många ortodoxa kyrkor, den största av dem - den ryska. Bland dem finns gemenskap, vilket innebär möjligheten av en gemensam liturgi.

När det gäller protestantismen, har det blivit den mest färgstarka kristna orientering, som består av ett stort antal oberoende valörer med varierande grad av igenkänning av andra kristna samfund.

rysk Orthodoxy

Vid IX-talet dök ortodoxa kristna i Ryssland. Närheten till den mäktiga bysantinska inflytande på denna process. Första predikanter började Kirill I Mefody, som var engagerade i utbildningsverksamhet.

Även den första döpt Kiev Princess Olga (i 954), och sedan hennes barnbarn, Prince Vladimir döpt Rus (988).

Ordet "ortodoxi" är översatt från det grekiska som "rätt undervisning", "dom" eller "slavlenie" ( "beröm"). I Ryssland var den tidigaste användningen av ordet skriftligen återfinns i den första ryska Metropolitan Hilarion (1037 -. 1050 år) i "Predikan om lag och Grace". Men termen "ortodoxa" började användas på det officiella språket i kyrkan i Ryssland i slutet av fjortonhundratalet och används aktivt i XVI-talet.