Book of Wisdom: vem är den verkliga författaren

"Wisdom" på grekiska bibeln - boken är det huvudsakliga innehållet i vilken läran om början, egenskaper och åtgärder av visdom Gud i världen. Namn på kung Salomo i det tyder på att författaren är hans berättelse ibland på uppdrag av en gammal linjal. När allt var han den första lärare i biblisk visdom och dess huvudsakliga representant. "The Book of Wisdom" på frågan om hans mycket lik den "Salomos ordspråk." Men vi kommer att försöka ta itu med dem som också är dess huvudförfattare.

"Wisdom of Solomon" - boken och mat för sinnet

Från mycket antiken trodde man att detta arbete skrevs av kung Salomo. Detta yttrande, i synnerhet, har uttryckt sådana fäder och lärare i kyrkan, som Kliment Aleksandriysky, Tertullianus, Cyprianus, och i princip den baserades på det faktum att hans namn dök upp i inskriptionen. Därefter är detta uttalande förstärkt försvarade den katolska kyrkan, enligt hennes uttalanden boken motsvarade kyrk kanoner.

Felbedömning består i det faktum att, för det första, "Book of Wisdom" i original skriven på grekiska och inte på hebreiska; För det andra är författare bekant med den grekiska filosofin - Platon, stoikerna och epikuréerna; För det tredje, är författare inte är bosatt i Palestina, och hänvisar till de grekiska seder och bruk; och för det fjärde, är boken vara Canonical och kan inte skrivas av Solomon, om du utgår från arbets de heliga apostlarna och epistlarna av Afanasiya Velikogo.

Åsikter om författaren

I dagarna av Jerome hade en annan åsikt: att "Book of Wisdom" skrevs av Filon Aleksandriysky - en företrädare för judiska hellenistiska bindande dogm av den judiska religionen med grekisk filosofi. Detta yttrande baserades på det faktum att produkten var mycket lik den läran om Logos i Philo. Men dessa likheter var bara externt. Det är inte tänkt att författaren till "visdom", vilket innebar enligt Philo Logos. Och mellan dem finns en mycket tydlig utsikt kontrast. I Book of Wisdom ursprung synd och död förklaras som "djävulens avund", men Philo hävdade att han inte kunde, eftersom de inte tror på existensen av det onda i början av världen, och nedgången av stamfäder i Bibeln, visste att han rent allegoriska. Även teorin om preexistens uppfattas annorlunda - författare till boken och Philo. Enligt lärorna i boken goda själar kommer att rena kroppen, enligt Philo - tvärtom, de fallna och syndiga själar skickas till jorden i kroppen. Deras åsikter skiljer sig också från de åsikter om ursprunget av avgudadyrkan. Därför kunde Philo inte ha skrivit denna bok.

Försök att hitta författaren har misslyckats, så att du kan ange bara det faktum att författaren var en Judisk, den andra hellenistiska, alexandrinska tillräckligt utbildade, väl bevandrade i grekisk filosofi.

Tid, plats och syftet med att skriva

Efter ingående analys kan hävdas att denna bok är skriven i slutet av regeringstiden av Ptolemaios IV King (ok.221-217 gg. BC) och troligen i Alexandria, Egypten. Det kan ses från text är författaren väl insatt i den judisk-alexandrinska filosofi och gör anspelningar på egyptiska religionen.

Syftet med att skriva en avhandling, tros ha varit att "Book of Wisdom" var ursprungligen avsedd för de syriska och egyptiska kungar att överföra dem några beslöjade gudomliga läror och meddelanden.

innehåll

Huvudtemat för innehållet i boken är undervisningen av visdom av de två sidorna på grundval av de mest välkända filosofier. Den första - en objektiv verklighet inte gett oss i sensation. Den andra - en subjektiv verklighet, uppfattas av logiskt ur synvinkel av målet.

I det här fallet finns det ett mycket enkelt exempel: världen är Gud. Detta är en objektiv verklighet (så att säga, ett axiom från en matematisk synvinkel, kräver inga bevis) som du inte kan röra det eller känna på en fysisk nivå. Hans visdom visas direkt i vår själ. När det gäller ett subjektivt, är det personliga förhållandet mellan varje person till Gud och en förståelse för vad det ger för alla som tror på honom på ett andligt plan.

tre delar

Boken är indelad i tre huvuddelar: den första (. IV Sec) säger att bara visdom kan bli ordförande för att uppnå verklig välsignade odödlighet, trots de falska läror judarna, som han förnekade.

Den andra (VI-IX Ch.) Portion tillägnad väsentligen med lärorna enligt dess ursprung, såväl som det högre värdet som har sådan kunskap och viktiga aspekter i termer av deras prestation.

Den tredje delen (X-XIX sek.) Är en historisk exempel på vad som kan vara lycklig bara de människor som besitter denna visdom. Utan att veta det, förlust eller avslag varje nation leder till nedbrytning och förstörelse (som egyptierna och Kanaan).

slutsats

Boken "The Wisdom of Solomon" (recensioner om det är den direkta vittnesmål) är en av de velikopochitaemyh dokument genom tiderna, som visar okrossbar enhet Gud och människa. Oavsett ursprung noncanonical antiken ansågs en djupt lärorikt för dem som söker lärdomar av fromhet och visdom.