Den ideologi populism. Revolutionerande populism. Populism - är ...

Vad vi vet om populism? Kanske borde vi fördjupa sina kunskaper? Efter att ha läst den här artikeln kommer du säkert att hitta något nytt.

Således populism - är det en socio-politisk rörelse av ett visst skikt av intelligentsian, liksom den ideologiska läran om det ryska imperiet, den andra halvan av den 19: e - tidigt. 20-talen. Syftet med anhängare av denna riktning var att utveckla en nationell modell av icke-kapitalistiska utvecklingen och den gradvisa anpassningen av befolkningen av villkoren i den pågående moderniseringen. Populism - är ett system av idéer som rådde framför allt i länder med en övervägande jordbruksekonomi i lagret vid övergången till den industriella utvecklingsstadium (med undantag för Ryssland, var det Polen och Ukraina, länderna i Kaukasus och Baltikum).

För närvarande har vetenskapen föreslagits att dess representanter vädjade till massorna, styrs inte bara av politisk opportunism omedelbart stopp för självhärskardömet (detta var syftet med den revolutionära rörelsen i dessa dagar), men den interna behov av konvergens mellan två kulturer - folk och utbildade klassen. Populism - är ett slags utopiska socialism med vissa reformprojekt i många områden av det offentliga livet. Spridningen av detta fenomen har bidragit till nationens enhet genom att ta bort klasskillnaderna och bildar bakgrunden för att skapa en enda juridisk samhälle för människor i alla skikt.

grundare populism

De var Herzen och Tjernysjevskij. Men de första tecknen kan upptäckas i verk av A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya och A. Ya Chaadaev, som visade stort intresse för sociala frågor i sina verk, "sanningen om livet." Det är härifrån och har sitt ursprung i den ryska populism.

Herzen

År 1830 blev Herzen intresserad av hegelianismen, trodde han att nyckeln till sociala framsteg måste vara möjligheten till personlig utveckling, och för att övervinna den sociala och andliga tyranni över henne. Men besviken på utvecklingen i Europa, trodde han i vårt land, i populism i Ryssland. Herzen såg sin framtid i omvandlingen av egendomsförhållandena, som bygger på solidaritet måste visas och ömsesidiga bolag medlemmar. Alla dessa strömmar av populism, fann han i samhället. Herzen beundrade etos bönderna i Ryssland, sätta sin "naturliga" kollektivism långt över individualistiska strävanden européerna. de principer som formulerats av honom låg till grund för en ursprunglig begreppet "ryska socialism".

Tjernysjevskij

Tjernysjevskij, å andra sidan, var fascinerad av "Westernism" och hans idé om sociala framsteg baserat på tron på universalitet social och ekonomisk utveckling, liksom samhället i de europeiska och ryska vägar utveckling. I motsats till den fredliga Herzens begreppet "icke-revolutionär socialism", gjorde han inte utesluta våldsam upplösning på sociala frågor genom. Tjernysjevskij var väl medveten om behovet av långsiktig utbildning och politiskt arbete bland människor att lösa sina stora sociala problem. Denna offentlig person för att främja idéer om befrielsen av bönder från landet utan ersättning, eliminering av byråkrati, mutor, genomför en reform av statsapparaten, anordnande av lokalt självstyre, sammankallande vsesoslovnogo representativa institutioner och inrättandet av den konstitutionella ordningen. Många inhemska radikaler som finns i hans verk inte kräver långsiktigt påverkansarbete, men idén om revolutionär omvandling av landet.

Dessa två tillvägagångssätt - måttliga (liberala) och radikala (revolutionerande) Populism blev orsaken till de två strömmarna. Anses revolutionerande riktning mitten av 1850 och före 1881. Efter mordet på kejsaren Alexander II (1 mars 1881) och fram till början av 20-talet, den mest liberala inställning.

Populism - är en speciell kulturellt fenomen

Ursprunget till populism är förknippad med historien om bildandet av intelligentian i Ryssland. Idén om medkänsla för människans synd (Berdjajev) målade ett helt system av allmänna medvetandet i vårt land under andra halvan av 19-talet. Populism ideologi försökte kombinera delar av Westernism och Slavophilism. Deras åsikter - en icke-kapitalistisk utvecklingsväg, övergången till socialism kollektivism bevara landsbygden - har lossnat och betydande fenomenet ryska filosofi och kultur. Detta system av idéer i allmänhet innehåller de aktiva delarna av verkligheten, trots utopism. I hjärtat av den moraliska ideal - tron på moraliska och det goda som kan förändra världen till det bättre. Populister tror inte på Gud var övertygade ateister, men i sina idéer som vi fick på begreppet "socialism" och "kristna värderingar".

Anhängare av denna rörelse släpptes ur det allmänna medvetandet under diktat kyrkan, men förblev gemensamma kulturella kristna traditioner. Populism ideologi envälde gjort immuna mot rimliga alternativ till statliga liberalism. Liberaler såg myndigheterna rebellerna, så kungamakten finner sitt stöd endast i en konservativ miljö, vilket i slutändan skyndade hennes död.

Riktningar och trender

Enligt graden av radikalism kan urskiljas:

• Under konservativ;
• liberal-revolutionerande;
• socio revolutionerande populism;
• anarkist.

Konservativ vinge var associerat med slavofiler (Insurance, Grigoriev). Verksamheten är minst studerade och främst representeras av det arbete som personalen i tidningen "Week" Chervinsky P. och I. Kablitz.

Företrädare för den liberala revolutionära (centristiska) flygel 60-70s av 19th century: Elisa ( "Contemporary" magazine) Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "Domestic record"), Krivenko, Juzjakov, Vorontsov och andra . Ledande hans ideologer var Lavrov och Michajlovskijs.
Anhängare social revolutionär riktning Narodnichestvo leds Tkachev och i viss mån inte är nöjd Morozov som syftar till att främja lång förberedelse och social exponering. De drog idén om acceleration, påskynda revolutionen.

Anarkistiska flygel utmanade behovet av förändring inom landet. Populister anarkist Kropotkin och Bakunin var skeptiska regeringen, inklusive dess förslavande och undertrycka individens frihet. Det visade sig, var det spelas under den mest destruktiva roll, men hade i teorin ett antal positiva idéer.

De första klubbar och organisationer

Under åren 1856-1858 var det en propagandacirkel på Kharkov University. År 1861 ersattes av unionen kom under ledning av PE och PG Agriropulo Zainchevskogo i Moskva. Dess medlemmar är det enda sättet att förändra den omgivande verkligheten ansågs vara en revolution.

"Land och frihet"

Den mest kraftfulla hemlig organisation av S: t Petersburg i 1861-1864 år var "Land och frihet". Dess medlemmar (Sleptcov, Kurochkin, beslag, Utin, Rymarenko) drömt om "villkoren för revolutionen." Programmet för samhället presenterade överföring av mark till bönderna (planerad för lösen), byte av alla tjänstemän förtroendevalda, minskning av militärutgifterna och det kungliga hovet. Emellertid har dessa bestämmelser inte fått tillräckligt stöd bland folket, och som ett resultat organisationen upplöstes, kvar inte ens upptäckt Kungliga konservatoriet tjänster.

"Ishutintsy"

Ishutina revolutionerande samhället växte fram ur en cirkel, medlemmar av organisationen "Land och frihet". Hans mål var att förbereda bonderevolution av tomten intellektuella grupper. I ett försök att levandegöra några av de idéer Tjernysjevskij att skapa workshops och kooperativ, medlemmarna i samhället öppnades i Moskva en friskola 1865, inbunden och sömnad workshops genomförde förhandlingar om inrättandet av kommunen, med arbetare Lyudinovo järnverk i Kaluga provinsen, etablerat en bomullsfabrik på basis av Association i 1865 i Mozhaisk distrikt. "Ishutintsy" Tjernysjevskij planerade flykt från fängelset, men deras arbete avbröts April 4, 1866 mordförsöket Karakozov, en av medlemmarna i detta samhälle, kejsaren. I detta fall mer än 2000 populister har kommit under utredning, 36 dömdes till olika mått på effekt (Karakozov - hängdes Ishutin placeras i isoleringscell i Shlisselburg fästning, där han senare blev galen).

"Folkets massaker"

Denna organisation som leds av Nechayev representerade en radikal rörelse av populism och grundades 1869 i Moskva och S: t Petersburg. Det bestod av 77 personer. Syftet var också att förbereda en "folkrevolution". Sergei Nechayev förkroppsligas i organisationens fanatism och brist på principer, svek och diktatur. Mot honom öppet förespråkat P. L. Lavrov, som trodde att "ingen ska riskera det inte är absolut nödvändigt moralisk renhet kamp, och bör inte kasta någon extra droppe blod." Nechayev kallas terror, provokation. Han var övertygad om att sådana metoder kommer att vara användbar i att lossa läget kommer att medföra en ljus framtid. Ivanov, talar mot Nechayev, senare laddad med förräderi och dödades. Polisen öppnade ett brott, och chefen för organisationens flytt utomlands, men befanns, greps och försökte som en vanlig brottsling.

Denna ideologi har inte varit förgäves, och reflekteras i den revolutionära tanken på andra stater. Så möter vi populism (talet XX) i populistiska rörelser länder i tredje världen under många år framöver.