Dikten "Metamorphoses" (Ovid): innehållsanalys

Idag kommer vi att tala om denna fantastiska monument av forntida konst som "Metamorphosis". Ovid skulle i femton volymer, inte bara för att visa hela mytologin av sin tid, men också för att illustrera genom prismat av livet för människorna omkring honom.

Läs vidare och du kommer att bekanta sig med kanten av en gammal samhälle, som en relation till kärlek. Du lär dig inte bara vilka typer av grekerna och romarna delade denna känsla, men också demonteras exemplet med åtgärder gudar och hjältar i hans livstid.

Publius Ovid Naso

En av de mest kända av hans verk - "Metamorphoses" - Ovid hamnade i exil. Poeten tydligt i sina memoarer talar om orsaken till att falla i onåd. Forskarna tror att på grund av de dikter, som inte är förenlig med utsikt över kejsaren.

Så, vem är denne Roman, som kunde tända kärlek elegi huvudstad i det romerska riket, berömmelse och avsluta sitt liv i exil från sarmaterna och Getae.

Publius Ovid Naso föddes i bergen i centrala Italien. Hans familj tillhörde en av de Sabine stammar pelegnam. Hans far var en förmögen, tillhörde "ryttare", som poeten säger. På grund av den tillräckligt välstånd familjen pojke är utbildad i de bästa skolorna i huvudstaden.

Efter Ovid reste till Grekland, Mindre Asien och Sicilien, startade en vänskap med Horace och Propertius såg Virgil. Han började skriva poesi tidigt nog. Det första arbetet var "Heroides", men han brände dem att "rensa" från den grova stil.

Av de överlevande verk är kända för oss, "Love elegies", som tidigast. Tack vare dem Ovidius blev känd i Rom. Nästa produkt som kallas "Science of Love". I själva verket är detta den första boken i historien om den nu populära "pickup". Det låter så rekommendationer första män hur man beter sig och för att uppnå kvinnor, och efter flickorna.

Man tror att för "Science of Love" på Augusti exil. Det var där, på stranden av Svarta havet, och Ovidius avslutar sin berömda "Metamorphosis".

Begreppet kärlek i antiken

De gamla grekerna, liksom andra forntida folk var närmare naturen. De försökte att bättre förstå sig själva och genom prismat av känslor i kunskap om världen omkring oss.
Aristoteles identifierar sex typer av kärlek med sina egna namn. Om dem kommer vi nu diskutera.

Den första var "Ludus" - spel av kärlek. Den kännetecknas som en ren lust, medvetslös. Uppleva liknande förnimmelser, är en av de parter åtagit sig att tillfredsställa sitt eget själviska begär fysiologiska. en annan persons tankar och känslor han inte var intresserad. Denna typ av kärlek är inte ovanligt, men efter stormen avtar passioner, en som uppfattas "Ludus" på allvar, kommer att finnas kvar med ingenting.

Alla dessa manifestationer av känslor och visar Ovidius. "Metamorphosis", en sammanfattning av som kommer att ges senare gör att du kan ta ett dopp i den emotionella sfären av den antika världen.

Nästa är "eros" - sensuell relation. I dagens värld, är sådana relationer kallas romantisk. Föreställ står i förbindelse med en partner tar dig en permanent godis buketny period.

"Mania" - en besatthet med ämnet passion. Konstant smärta, anklagelser och avundsjuka på den del av en av parterna. Detta är en pervers begreppet sinnen när på den psykologiska nivån finns en kombination av känslor av kärlek och smärta.

Nästa vy - "pragma". Det är därför begreppet pragmatism. I dessa avseenden känslor avta i bakgrunden. Den första partner intresserad av den praktiska sidan av ett framtida liv tillsammans. Är det bra att förbereda fru om mannen tjänar en hel del.

"Storge", som en "philia" - anbud kärleks vänskap. Förståelse, omsorg, varm slät relation. Om du vill ha en explosion av känslor uppdatering, här de aldrig få.

Den sista - "agape". Det anses vara den högsta stadiet av manifestation av kärlek. De tidiga kristna kallade det gudomliga. Den kännetecknas av mättnadskänsla engagemang. Partner lever till förmån för den andra personen. Han ser sin lycka endast i glädjen av den andra halvan.

Kärnan i "Metamorphoses"

Nu ska vi prata om varför Ovid skrev "Metamorphoses". Daedalus och Icarus, till exempel, som vi känner till från legender, kända bara på grund av denna stora poet.

Han tog upp den omgivande verkligheten, politiska, sociala och ekonomiska relationer mellan människor och nationer, och uttryckte dem i allegorisk form av antika mytologin.

Korrekt översättning av namnet på dikten - "omvandling, omvandlingen" Det är ungefär det och säger i boken. Ovidius har en sådan stark talang som den genomtänkta läsaren känner effekten av en personlig närvaro på händelserna.

Poet stänger alla onödiga detaljer, och visar förändringarna i form av processen, tills den sista gömmer slutresultatet. Med vederbörlig skicklighet bildläsare blir en åskådare.

Men det mest fullt uttryck i "Metamorfoser" problem av kärlek. Detta är en favorit tema av poeten. Han lyckades att uttrycka i detalj dess krångligheter.

Du kommer att märka hur gradvis i slutet av verk av karaktärernas agerande blir djupare, klarsynt och inspirerande. Låt oss titta på dessa frågor med exempel från arbetet.

Daphne och Apollo

Dikten "Metamorphoses" öppnar med en scen alla krävande passion. Gud solen, förblindad av passion, förälskar sig i en nymf. Daphne vill inte bli föremål för hans lust och snabbt springer iväg.

Med sin karaktäristiska humor Ovid skil Apollo, som galliska hund som glömmer värdighet, rusar galopp efter hare. Och hans känslor kan jämföras med en plötslig brand i ett fält av vete. Det är dessa metaforer visar djup erfarenhet av poeten och hans iakttagelseförmåga.

Historien slutar med nymfen, trots grunder Phoebe att han är son till Jupiter, snarare än en enkel herde, frågar sin far skydd. Sanktioner, guden av floden, vänder sin dotter i ett träd på stranden av ån. Apollo såg en liknande vändning, lovar han att göra lagerevergreen. Dessutom sin krans, dekorerar han pannan.

älskad av Jupiter

Forskare fortfarande inte till fullo förstå alla krångligheter som ger läsaren "Metamorphoses". Ovid jämförs med författaren till "Tusen och en natt", eftersom poeten i hans dikter väver historier om olika delar av arbetet. Okunniga om antika mytologin, kommer den första gången inte förstå många av de händelser och jämföra. Därför är "Metamorphoses" bättre att läsa flera gånger.

T.ex. Jupe, som i huvudsak god Olympus har outtömliga sensuell längtan efter kärlek och passion. Han är i ständig konfrontation med småaktiga och svartsjuk hustru Juno. Många forskare tror att dessa bilder har oroliga den romerske kejsaren, och orsakade länken Ovid.

Så i det arbete vi ser några berättelser i samband med Jupiter. Han förälskar sig i Io, och rädda henne från vrede hans fru, förvandlar stackars flicka i en ko. Gud avbildas ofta som berusad med nektar. I dessa scener, beter han gillar lägsta plebejiska.

I patienter med Zeus Ovid ofta innebär frågor om våld. Till exempel, för att uppnå Callisto, måste han söka Diana, gudinna, som är prästinna. Han uppmanar vidare kyska flickan till en kärleksaffär.

Således, i bilden av den himmelska linjalen visar poeten är den lägsta manifestationen av denna typ av kärlek som en "Ludus".

Levkotoya och Helios

Inte bara för att reta kejsaren skrev Ovidius "Metamorphoses". Sammanfattning av de efterföljande berättelser ger dig att förstå vad han hånfullt berättar om var vanligt sed i de fria samhällsklasser av sin tid.

Så är solguden en svartsjuk beundrare, Kelita, dotter till Tethys och havet. Helios själv förälskar sig i den dödliga flicka Levkofeyu, dotter till den persiska linjalen Orhama.

Men dum och svartsjuk avundsjuk tillför kungen att hans dotter förlorade sin kyskhet i armarna på en främling. Angry Orham order att begrava flickan levande (en praxis för övrigt fanns i öst).

Heartbroken Helios syftar till att bidra till att ge oss något till sin älskade. Han förvandlar den till Gillyflower (vit eller violett), doftande blomma, som roterar för att följa solen under dagen.

Narcissus och Echo

själva "Metamorphoses" börjar förändras med berättelsen. Ovid flyttar från en våldsam och självisk kärlek av odödliga gudar till en mer ren, oskyldiga och vardagliga känslor av vanliga människor.

Handlingen misslyckades lycka Narcissus och nymfen Echo visar de höga känslor som är otillgängliga för gudarna. Så har den unge mannen en eterisk skönhet. Men problemet är att han älskar bara sin spegelbild. Reser genom Grekland, kommer Narcissus till sjön, de dolda djup i skogen, omgiven av berg.

Vattnet är så ren att den unge mannen inte bara kan bryta sig loss från vad han såg i henne. Konflikten ligger i det faktum att han ser nymfen Echo och förälskar sig i honom. Men hon kan inte uttrycka sina tankar. Hon förbannade Juno för talkativeness, som hindrade Echo följa Jupiter.

Nu dåliga nymf kan upprepa bara slutet av meningen av en annan person. Men fortfarande inspirerad av kärlek flickvän Narcissa inte erkänna sina känslor. Han inte återgälda eftersom de inte ser någon annan än sin spegelbild. I slutändan vänder killen till en blomma med samma namn vid stranden av sjön.

Det är anmärkningsvärt att, enligt myten, det upphör inte att beundra sig själv och Hades. Det Narcissus stirrar in vattnet i Styx.

Pyramus och Thisbe

Om du tror att historien om Romeo och Juliet Shakespeare uppfann, du har fel. Denna berättelse hade känt Publius Ovid Naso. "Metamorphosis" beskriver de tragiska händelserna i livet av Pyramus och Thisbe.

Denna ung flicka och en kille som bodde intill. Föräldrar förbjuder dem inte bara för att visa känslor för varandra, men även för att möta. Killarna talade genom ett hål i väggen i huset.

När de i hemlighet stämt möte utanför staden, nära en av kryptan. Thisbe men på vägen dit såg jag en lejoninna, rädd och förlorade scarf. Hon gömde också den överenskomna locket. Pyramus kom till sin älskare och såg på vägen slits sjal flicka. Han visste det, och tanken på att hon var död, hugger sig med en dolk.

När Thisbe fann honom, dödade han sig med samma vapen. Denna tomt är den första i produkten, som inte deltog gudar.

Hermafrodit och salmacis

Publius Ovid Naso "Metamorphoses" uppfattas inte som en linjär sammansättning. Det har vändningar, återvänder till tidigare händelser. Det är till denna sanna historien om salmacis och Hermafrodit.

Den första var en nymf i fjällsjön. Men hennes charmiga skönhet i kombination med oöverträffad lättja. Allt som hon var förlovad, är det narcissism och putsning.

När sjön kom hermafrodit. Ynglingen, som är son till Afrodite och Hermes, hade fantastisk bra utseende och atletisk bygga. Nymf kär i honom till medvetslöshet.

Hon bad gudarna att kombinera dem till en. När den unge mannen simmade salmacis kastade den och himmelska varelser för att uppfylla hennes önskan. Sedan blev hermafrodit androgyna väsen. Hålls här tillbakablickande i ämnet våld, särskilt nämns i samband med gudarna.

Cephalus och Procris

Många olika uttryck för kärlek berättade Ovidy läsare. "Metamorphosis", en analys som vi ge en kort i den här artikeln, och visar tragedin utan att vända.

Det hände i historien om Kefala och Procris. Denna två vanliga människor, gift par. Men de få oddsen på grund av tvivel om hennes makes trohet mot den utvalde, som inspirerade honom till Aurora.

Cephalus sina scener svartsjuka ta flickan till en frenesi, och hon springer iväg. Men efter remorse avkastning.

Nu kommer in är inte en gud, och mänsklig hjälpsamhet och inskränkthet. Procris tjänare rapporterade att han hade hört hennes make kallas Aura, gudinnan sval bris.

Hon bestämmer sig för att följa sin man, efter att ha gömd i buskarna i närheten. Cephalus trodde att det var ett djur smyga, och dödade sin fru med en pil.

I det här fallet ser vi inget annat än som ett resultat av tragedin bländande svartsjuka.

Baucis och Philemon

Och om "agape", säger i sitt arbete, Ovid Naso. "Metamorphosis" nämns, är detta den mest perfekta typ av kärlek i form av Philemon och Baucis.

Det är ett dåligt men from par. De gick igenom hela livet tillsammans, åldras, och överlevde ett sekel i en liten hydda.

En dag för att besöka dem var Hermes och Jupiter. Lydnad traditionen ägarna duka allt de hade. De tömde sina egna kassakistor, men mötte alla förfrågningar av främlingar. I tacksamhet för ett varmt välkomnande gamla gudarna belönas prestanda önskemål.

Baucis och Philemon frågade före sin död att vara väktare i templet, som byggdes på platsen för himmelska sina hyddor, och flytta till en annan värld på en dag. Som ett resultat, efter några år har de förvandlats till två träd nära helgedomen. Make - i ek, och hans hustru - i lime.

Keiko och Alcyone

Denna berättelse Ovid s "Metamorphoses" dikt gör en U-sväng från den gudomliga moraliska nedgång till uppkomsten av dödliga.

Paret - en from kung och drottning. Han - son Aurora, hon - dotter till Aeolus. När Keiko segla och dödades i stormen.

I historien om meddelandet in i historien om en besvikelse nyheter Alcyone genom en dröm.

Som ett resultat av ett par varv i måsarna, och tröstade frun och maken uppståndna flyga lyckliga tillsammans.

Vertumnus och Pomona

Den kärlekshistoria av en trädgård nymf Pomona och gud årstid Vertumn. Senast avbildas i bilden av den klassiska hjälte elegier. Han är helt ägnas åt föremålet för hans beundran. I slutändan fortfarande söker den unge mannen ömsesidighet från den älskade.

På en sådan glad anteckning avslutas med en dikt "Metamorphoses". Ovidius analys av det arbete som vi har försökt att ta in den här artikeln uttrycker i denna berättelse om triumf Apotheosis känslor av vanliga människor och halvgudar av själviska begär för invånarna i himlen.

Således idag har vi inte bara talat om passion i gamla samhället, men också demonteras detta område av livet med exempel från verk av romerska poeten Ovidius.