Empirism och rationalism i modern filosofi

En tid präglad av 17-talet kännetecknas av den första borgerliga revolutionen i England och Nederländerna, liksom radikala förändringar i olika områden av samhällslivet: politik, ekonomi, sociala relationer och medvetande. Och, naturligtvis, allt detta bör återspeglas i den filosofiska tänkandet.

Empirism och rationalism: förutsättningar för utveckling

Utvecklingen av vetenskap i modern tid bestämdes genom att tillverka produktion, tillväxt av världshandeln, navigation och militära frågor. Sedan den perfekta personen att ha sett företagsamma köpmän och nyfikna vetenskapsman. Avancerade europeiska länder sträva efter ekonomisk och militär överlägsenhet, underhålls vetenskap: bildandet av vetenskapliga akademier, föreningar, klubbar.

Därför vetenskapen om modern tid också, och utvecklas - då kom algebra, analytisk geometri, grunderna för integral och differentialkalkyl, etc. All forskning kombineras till en enda metod -. Experimentella matematik. Ledande trenden mekaniken som studerar rörelse organ och spelade en stor metod betydelse i ursprung, filosofiska utsikt över 17-talet.

Filosofin är knuten till den sociala jorden, inte bara av naturvetenskap, men också med hjälp av religiösa världsbild, den statliga ideologin. Tillämpad forskare och till den gudomliga allmakt och "världens förnuft" och "första impulsen". Och förhållandet mellan idealism och materialism, ateism och teismen - är inte ett svårt val - "antingen eller är det ..." Filosoferna överens natur syn på världen till förekomsten av så kallade transcendentala personlighet. Således begreppet "två sanningar" (den naturliga och gudomliga) i modern tid, och bröt med besked började kontroversen om huruvida det är grunden för sann kunskap - erfarenhet, eller intelligens? Så i den 17: e århundradet, en ny filosofi bygger på idéer om vikten av en experimentell studie av världen och självkänsla i sinnet.

Empirism och rationalism: definitionen av kategorierna

Rationalism - detta är en filosofiskt begrepp, med vilket menas att grunden och existens, och den kunskap - det är sinnet.

Empirism - det är en sådan filosofiskt begrepp, vilket innebär att grunden för all kunskap är erfarenhet. Anhängare av denna rörelse tror att sinnet har ingen makt, och makten - endast i kunskap, känsla erfarenhet. Vi skiljer mellan en idealistisk empirism, där upplevelsen presenteras som en uppsättning av idéer och känslor, och materialistisk, där en källa till sensorisk upplevelse tas omvärlden.

Empirism och rationalism: de viktigaste representanterna

Framstående representanter bland rational var: Plato, Socrates, Epikuros, Demokritos, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. Empirisk världsbild stöds Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empirism och rationalism i filosofin i modern tid: problemen

Den svåraste för både filosofiska begrepp var problemet med art och ursprung av icke-sinnliga komponenter av medvetande - av idéer och förklaringar till det faktum att deras obestridliga närvaro i sammansättningen av kunskap.

Hur lösa detta problem förespråkare av begrepp som rationalism och empirism? Den första vände sig till undervisning i det inneboende egenskaper vårt medvetande vi har. De flesta av hans icke-sinnliga element finns, enligt deras åsikt, och dyker upp från egenskaperna hos det mänskliga sinnet. Det är som om det som en oberoende världen och kan fungera och utvecklas utan hänvisning till den yttre världen. Således är det möjligt att ha en tillräcklig kunskap om verkligheten, och villkoren för dess utseende - är möjligheten att utvinna och bearbeta enbart med hjälp av logik alla idéer och kunskap om omvärlden.

Slutsatser som empirisk teori diametralt motsatt rationalism. Så det är kunskapen om ämnet, dess källor - en sensation, och resultatet - bearbetning av material och information som levererar sinnen. Anledning, enligt empirism, naturligtvis, är involverad i bearbetning förnimmelser, men kunskap inte lägga till något nytt.