"Legend of the Kozhemyako" som ett verk av gamla literatry

Omkring tusen år sedan började det dyka upp första manuskript i Ryssland, vars författare var mestadels munkar - minsta armé av utbildade människor. En av dem, "The Tale of Bygone Years" beskriver historien om slaverna, författarens inställning till händer.

Reflektion av livshändelser

Nikita Kozhemyaka - ung pojke hantverkare, som nämndes i "Tale of Bygone Years", i en enda kamp med fienden-Pecheneg strypt honom. "Legend of the Kozhemyako" - en berättelse om den onda ormen som regelbundet tog ifrån varje hus ung vacker flicka och slukade henne. Det var tur att ge Snake kungens dotter. "Legend of the Kozhemyako" speglar de händelser som ägde rum i dessa dagar i livet av slaverna och fientliga stäpp Khazars. Ganska vanligt var att fånga slaverna khazarerna och sålde dem i slaveri.

Ormar - en rånare och en inkräktare, som symboliserar kazarerna. Även i finalen av "The Legend of Nikita Kozhemyako" påminner om en verklig relation med dessa människor. Uppdelningen av mark och vatten lika mellan Kozhemyako och ormen representerar tullen av kazarerna vid stranden av Kaspiska havet. Denna metafor för författaren gav ett ständigt hot mot slaverna från Khazar stammar. Som de långa krigen med slaverna Khazars slutade i seger för den första, är det nödvändigt att tänka att "Legend of the Kozhemyako" speglar just den slutliga förhållande, det är en seger i X - början av XI-talet.

Knights

Egentligen det första omnämnandet av hjältarna från den tid då Prince Vladimir började att locka folk jaga för att skydda de norra gränser slaviska. Det handlade om två eller tre tusen. Det är sant att sjunga heroisk dygd och tapperhet började mycket senare under Mongol-Tatar ok; Sedan kom ordet "hjälte" ( "Bogaturov") i det ryska språket.

Kampen med Pechenegsen

"Tale of Bygone Years" behöll två berättelser: en ung man pobivshem Pechenegian starke och Belgorod gelé. I den första ( "The Legend of Kozhemyako") talar om hur i opposition Rus Pechenegs och avgörande roll var att spela en duell mellan två idrottare. Dessa var händelserna 992 år. Endast slut på kriget med kazarerna, Vladimir återvände till sitt hemland, men då på andra sidan av Dnepr var hatade Pechenegsen. Innan du börjar kampen, bestämde vi oss för att bekämpa en på en. I fallet med en rysk soldat avskaffa krig seger, en seger hon Pecheneg prodiltsya tre år. Motståndarna stod på motsatta stranden av floden Trubezh. Kampen skulle hållas, men var inte i läger Vladimir Udaltsov redo att slåss med Pecheneg hjälte. Vladimir började att sörja, men krigaren kom till honom och sade att han var den yngre sonen i huset, som ligger framför den starka, att en dag av vrede slet på halva huden, skrynkliga i handen.

På frågan om han kan vinna Pecheneg, frågade en ung man att testa sig, flyttar till ett slagsmål med en rasande tjur. De rusade till den unge mannen i regementet och släppa loss på hans tjur, en rasande varmt strykjärn. Den unge mannen har erkänt tjuren närmare och även slet hans sido läder klump tillsammans med köttet. Striden började. Jämfört med den enorma och skrämmande Pecheneg krigare mycket förlorade ryska lad. Men när de två soldaterna grep den unge mannen strypt till döds Pecheneg. Skräckslagen fiender utspridda, men på slagfältet, Vladimir grundade staden Pereyaslavl. Det säger den ryska krönikan "Tale of Bygone Years". "Legend of the Kozhemyako" - en av hennes heroiska sidor.

Sedan dess har hjälten i många legender blev Nikita Kozhemyaka, som är ett bevis på hans väldiga kraft på en gång bryter flera staplade nötkreatur läder. Tiden gick, och historien om kampen Kozhumyaki Pechenegsen mythologized - nu var det en konflikt med ormen. Sådan konstnärlig behandling var inte isolerade. I Bessarabian utförande Stefan Vode kämpar också med ormen (vid den inledande behandlingen - med Turk).

"Legend of the Kozhemyako". novell

Kungens dotter ryckas med ormen i sin grotta, var han inte ätit, liksom de andra flickorna, på grund av dess obeskrivlig skönhet. Ormar, i stället för att äta, tog han henne som sin hustru. Efter att ha lärt av honom som är starkare Snake endast en pojke Nikita Kozhemyaka sänder hon denna information till sin far, skrev han en lapp och bifoga det till hundens hals, som fastnat bakom den. Och sedan kungen utfärdade en order om att hitta Kozhemyako och be att gå till strid med ormen. Ser att han fick besök av kungens budbärare, Kozhemyaka av rädsla slet tolv skinn, som skrynkliga i handen. Nedslagen av det faktum att på grund av detta att han kommer att lida en enorm förlust, den unge mannen först vägrade att rädda prinsessan. Sedan förde till honom föräldralösa vänster utan föräldrar på grund av den förbannade ormen. Den unge mannen, rörd av sin sorg efter lite förberedelser går en orm och dödar den. Detta är berättelsen om en ung man Kozhemyako, den vinnande Snake.

Det andra alternativet

En annan återberättelse innehåller en annan version av händelserna. Besegrade Snake frågar Kozhumyaki nåd och ändring av den mark på vilken Nikita håller med. Utnyttjas till en plog Snake börjar plöja landet från staden Kiev och Kaspiska havet. Dividera land, Snake bestämmer sig för att dela havet. Efter att ha drivit ormen till ett djup Kozhemyaka där det dränker därmed befria människor från skurken. Enligt legenden fortfarande synliga gränser som orm. Människor inte röra vid dem, vilket minne av Nikita Kozhemyako oövervinnerlig.

Skillnader mellan epos och krönikor

"Legend of the Nikite Kozhemyake" (i den ukrainska version - på Cyril Kozhemyako) - är en krönika. Även om det inte bara krönikor hjälten, men också epos. I Annals och legender finns det betydande skillnader och likheter. Totalt:

1. Fienden måste sätta den unge mannen att slåss, och inte själv.
2. För att bekämpa ut någon idrottsman-hjälte, som ung, pojke.
3. Om en ung man berättar sin far.
4. Enemy - alltid en hjälte av stor kraft och enorma storlek.
5. Fienden förskott triumfer, men slagen.

skillnader:

1. Epic hjälte är en professionell fighter och hjälte krönika - en enkel hantverkare. Han vinner bara på grund av hans arbete slitna händer.
2. I Annals of händelsen är alltid bunden till det historiska sammanhanget. Den episka inte.