Nikolo-Perervinsky kloster (Moskva): tidtabell för gudstjänster, adress, öppettider. Hur tar du dit med kollektivtrafik till Nikolo-Perervinsky kloster?

En sällsynt fråga bland historiker är sådana animerade diskussioner som grunden för Nikolo-Perervinsky-klostret, en gång en av de största och mest kända, inte bara i Moskva utan i Ryssland. I motsats till dokumentation kvarstår en legend, som hävdar att dess skapelse är förknippad med slaget vid Kulikovo, vilket uppkom som 1380, och att de första invånarna i klostret var deltagare i denna historiska händelse.

Abode på flodbredden

Men oavsett när klostret uppträdde, valdes platsen för det exceptionellt bra. De första invånarnas celler byggdes på en kulle nära Moskvas flod, framför vilken den pittoreska expansionen av ryska avstånd sträckte sig, och kuperna i Moskva kyrkor glände i fjärran. Det var glädjande att ha återkallat från världens havs fullständiga synder och frestelser för att förena här andliga budskap med den Evige Skaparen.

Klostrets namn är också nyfiken. Det är allmänt accepterat (baserat på samma legender) att det härrörde från Moskva-flodens geografiska disposition, som verkade avbryta riktningen av sin nuvarande och ta en skarp sväng till höger, i riktning mot byn Kolomensky, som ligger mittemot denna plats. Det är dock känt att det ursprungliga namnet på Nikolo-Perervinsky-klostret var annorlunda: Nikola Stary.

Kloster i gamla brev

Detta är vad klostret kallades under de dagar som föregick sitt första omnämnande i dokument som nått oss, vilket förresten är ett indirekt bevis på dess antika tid. Logiken är enkel - om klostret redan under dessa år listades som "gammalt" grundades det därför mycket tidigare.

Namnet Perervinsky visas först i en av de tsar Mikhail Fedorovits dekret, daterat 1623 år. Ur det här dokumentet framgår det att på klosterets territorium fanns en kyrka för att hedra St. Nicholas, och förutom monksvartarna bodde två äldste och en abbot. Under den polska invasionen förstördes klostret, liksom de flesta klostren i närheten av Moskva, och det är svårt att säga om kyrkan som nämns i dekretet var frälst från en eld eller ombyggd efter slutet av tidens besvär.

Under de första Romanov-tsarens regi

Regeringen av den första av Romanoverna - den suveräna Mikhail Fedorovich - var en period av aktiv tillväxt och expansion av Nikolo-Perervinsky-klostret. Det finns uppteckningar om de generösa bidrag som gjorts av honom, såväl som andliga och sekulära personer som donerade pengar till klostret, såväl som liturgiska böcker och alla slags kyrktyg.

Aktiv byggnad i klostret började med anslutningen till sin sons tron - nästa suverän, Alexei Mikhailovich Tishayshago. Tack vare hans beskydd och ekonomiskt stöd lades två stenkyrkor 1649 - för att hedra Guds Moderens dormition, som tilldelades ett år senare, och Nicholas Wonderworker - en större byggnad färdigställd och invigdes år 1654.

Iberiska kapellet

I samma regeringstid, men två decennier senare dök upp Radensjirs sten tempel, och i Moskva innehöll det högsta dekretet till klostret ett kapell i Neglin-grinden (senare uppståndelse), allmänt känd då som den iberiska. Den fick sitt namn till följd av det faktum att det från 1669 hölls listan över den iberiska symbolen för Guds Moder som togs från Athos, till vilken allt Moskva samlades under semestern. Nicholas-Perervinsky kloster i detta avseende var ännu mer känd, och därmed inflödet av pilgrimer.

Under Peter I: s regeringstid

Slutet av XVII-talet i Nikolo-Perervinsky-klostrets historia är oupplösligt kopplat till namnet patriarken Adrian, som var en ivrig supporter till den ryska antiken, och så långt som krafterna av oönskade innovationer togs till liv av Peter. Men full av sann kristen ödmjukhet ansåg han inte att det var möjligt att höja sin röst mot Guds smorde, men gick i pension till hans kära Nikolo-Perervinsky kloster. Där byggdes speciellt för honom ett rum, kallade "patriarkens celler" och i flera år blev platsen för hans ensamma böner. Under denna period hölls tjänsten vid Nikolo-Perervinsky-klostret med en speciell prakt.

Patriark Adrians hjärnbarn

På egen bekostnad byggde patriarken Adrian en tvåstegs stenkyrka, inbäddad till ära av St. Nicholas, på platsen för de tre tidigare uppförda kyrkorna som demonterades genom hans dekret. Detta lockade många fler pilgrimer till klostret Nicholas-Perervinsky. Öppettiderna i den nya kyrkan var inte begränsade till tidtabellen för tjänster, men varade fram till sent på kvällen.

Det är karakteristiskt att i templets utseende dominerar de egenskaper som är inneboende i den gamla ryska stilen, snarare än Moskva-barocken, som sedan allmänt cirkulerades och så älskad av suveränen. Patriarken själv invigdes också hans avkommor efter slutförandet av sin konstruktion, och 1700, vid väggarna i Nikolo-Perervinsky-klostret, avgick fridfullt till Herren.

Arvtagaren till tronläraren

Nästa händelse i klostrets historia är kopplad till namnet Metropolitan of Moscow Platon (Levshin) - en av de utestående hierarkerna i den synodala perioden av kyrkans historia, namngiven för det predikande budskapet som skickades till honom av "den andra Chrysostom". Det är känt att han, efter att ha uppskattat hans höga moraliska egenskaper och vida utmaningar inom många kunskapsområden, utnämnde kejsarinnan Catherine II honom till tronens arvinge - framtida kejsaren Paul I.

Skapandet av Nikolo-Perervinsky-seminariet

Att vara en högutbildad person sorgade över den låga kunskapsnivån bland andliga pastorer som tjänstgjorde i många kyrkor i Ryssland. Vid den tiden var endast två utbildningsinstitutioner engagerade i förberedelsen av prästerna: den slaviska-grekiska-latinska akademin och treenighetsseminariet. Deras kandidater hade tydligt inte tillräckligt för att möta behoven hos ett stort land. Som ett resultat, människor som inte har speciell kunskap ibland engagerade i flockens andliga näring.

För att avhjälpa situationen så mycket som möjligt, gav han i 1775 order att inrätta ett seminarium i Nikolo-Perervinsky-klostret, som från de allra första dagarna började kallas Platonovskaya till ära för honom. Efter att ha öppnat en ny utbildningsinstitution slutar inte Metropolitan Platon att ta hand om sina behov under resten av sitt liv. Regelbundet besöker klostret granskar kyrkans hierark noggrant alla problem som är förknippade med det och sparar ingen ansträngning för att lösa dem. Hans omsorg utsträckte sig till de ekonomiska behoven i samband med näringsämnenas näring och kläder och undervisningsnivån.

Metropolitan personligen deltog i undersökningarna och debatterna, kontrollerade eleverna och gjorde uppskattningar. Hans arbeten var inte bortkastade - över tiden kom en hel galax av enastående religiösa figurer ut ur seminariernas väggar och inom nittiofem år gav hon andliga pastorer för de många församlingarna i gränslösa Ryssland.

Minnesmärke på tempelväggen

Många människor är skyldiga till Metropolitan Platon och klostret själv. Hans fördelar är så stora att deras lista snids på en stenplatta inbyggd i St Nicholas-kyrkans mur. Det har överlevt till denna dag och innehåller trettioåtta artiklar, inklusive referenser till de många byggnads- och ekonomiska verk som utförs i klostret under hans ledarskap och ofta på egen hand. Under Metropolitan Platon hölls gudstjänsten vid Nikolo-Perervinsky-klostret inte bara i templen utan också inom seminariernas väggar skapade av honom.

Förlopp av Metropolitan Philaret

Den tredje arkeologen, som lämnade ett tydligt varumärke i klostrets historia, blev Metropolitan of Moscow Filaret (Drozdov). Efter att ha stigit till den arkpastorala avdelningen 1821 stannade han på det i nästan ett halvt sekel och hela tiden hade han outtröttligt övervakat Nikolo Perervinsky klostrets välstånd, besökte det och ofta utförde tjänster där.

En man, som var utomordentligt erudit och utbildad, gjorde Vladyka Filaret ett ovärderligt bidrag till ortodoxiens propaganda, som blev initiativtagare och huvudaktör av översättningen av bibeln från slaviska till ryska, vilket gav möjlighet att läsa den till människor långt ifrån ortodoxi och inte inneha det forntida kyrkans språk.

Poeten vid storstadsavdelningen

Han gick in i historien och hans litterära aktiviteter - i synnerhet poetiska polemik med Alexander Pushkin. Hans offentliga svar på den stora poeten är välkänd för de fulla linjerna av förtvivlan och hopplösheten i diktens linje "Förgäves gåva, Slumpens gåva". I den, Metropolitan Filaret, som klagar över livets tomhet och meningslöshet, starkt förekommer i konstnärlig form till det faktum att det inte är livet själv eller den som gav oss det, bör det hävdas i den andliga tomhet som har uppslukat oss, men bara oss själva, förgjord i fåfänga och lustar . Vägen ut, sade han, är att vända sina tankar till Gud.

Öppning av socken och uyezd skolan

1824 avskaffades monastiska seminariet, grundat av Metropolitan Platon, och i dess ställe skapades Nikolo Perervinsky socken och sedan Uyezd-skolan. Trots den extrema sysselsättningen fann biskop Filaret tid att regelbundet delta i offentliga undersökningar som hölls i dem. Under dessa år var denna form av testning allmänt accepterad och bidrog till objektiviteten hos de inlämnade bedömningarna. Det är känt att han ofta ställde frågor själv och var väldigt glad när studenten upptäckte den kunskap som var nödvändig för att svara på dem. Vladyka gav också praktiskt stöd vid vidarebyggandet och förbättringen av klostret.

Den största nationalteologen i XIX-talet, för hans verk och liv, som blev modellen av kristen tjänst till Gud och människor, blev Metropolitan Drozdov förhärligad inför helgonernas ansikte. En intressant detalj: hans stora, stora, stora, stora barnbarn är Nikolai Nikolaevich Drozdov, professor vid Moskva State University, som är känd för alla som värd för programmet "I djurlivet".

År av total ateism

Efter kupolen i oktober delade Nikolo-Perervinsky-klostret i Pechatniki - som det ofta kallas av det nuvarande namnet på distriktet där det är beläget - dela av det tusentals ryska heliga klostrets bitter öde. Under tjugoårsåldern var det en process av gradvis avskaffande och överföring av lokaler för användning för olika ekonomiska ändamål. Tidsplanen för tjänster i Nikolo-Perervinsky-klostret försvann länge från klostrets grindar och gav plats till officiella skyltar med namnen på statliga institutioner som var placerade i den.

En mycket sorglig öde befann sig i det iberiska kapellet. Hon blev upprepade gånger rånad och brottslingar och företrädare för den nya regeringen. Från ikonen, som vördades av hela Ryssland, stal banditerna krona, ubrus och ädelstenar. De lyckades inte riva av den gyllene plagget från den, men chekisterna som kom fram efter dem lyckades klara det.

1924 blev många medlemmar av samhället undertryckta och kapellet var i besittning av renovationisterna i fem år - en prästers rörelse som bröt sig bort från den officiella ortodoxin, försökte ändra kyrkans stadga och ingå samverkan med bolsjevikerna. Slutligen förstördes i 1929 genom beslutet från Moskva kommunfullmäktige.

Frisk andning justering

Under den ortodoxa kyrkans jurisdiktion överfördes St. Nicholas-katedralen 1991, men problemet var att klosterets hela territorium med sina många byggnader var statlig egendom och kontrollerades av hyresgruppen "Stankokonstruktsiya". Bara tre år senare bestämdes det att återvända till kyrkan, varefter hela Nikolo-Perervinsky-klostret började återuppliva aktivt. Schemat för de gudomliga tjänsterna - som en symbol för helgedomens återupplivning - återkom på huvudtemplets dörrar.

Arbetet var dock enormt. Förutom St. Nicholas Cathedral, som vid den tiden var i gott skick, var det nödvändigt att återställa och återställa den iberiska katedralen, knappt rensad av rester av industriella skräp. Mycket i den här riktningen gjordes inte bara av klostrets invånare och lönearbetare utan också av lekskap, som uttryckte en önskan att hjälpa till att tidigt restaurera helgedomen.

Nikolo-Perervinsky kloster: hur man åker dit med kollektivtrafik?

Nuförtiden har det antika klostret återigen öppnat sina dörrar allmänt för alla som önskar be i valarna, och minns de största kyrkan hierarkerna under de senaste århundradena. Alla med glädje accepterar klostret Nicholas-Perervinsky, vars adress: Moskva, st. Shosseynaya, 82. Du kan ta dig dit med tunnelbana till Pechatniki-stationen, och sedan med bussar nr 292, 703 eller 161. Du kan också komma dit med minibuss genom att gå från tunnelbanestationen "Tekstilshiki" till stoppet "Nikolo-Perervinsky-klostret" . Tidsplanen för tjänster i klostret är följande: på vardagar den gudomliga liturgin kl 7:30, akathisten kl 16:00 och kvällsservice kl 17:00. På helgdagar och helger, den tidiga massan kl 6:30 och sen kl 9:00. På söndagar finns det också en speciell barns liturgi. Det äger rum klockan 8:00.