Traditioner av treenighetens helgdag. Vad kan och kan inte göras på treenigheten?

Sju veckor efter Jesu Kristi mirakulösa uppståndelse väntade sina lärjungar på en ny, ofrivillig glädje - nedstigningen av tröstarens Helige Ande. Detta var uppfyllandet av det löfte som de tilldelades av mästaren innan hans uppstigning till himlen. Från och med nu, fylld av Guds nåd, blev de grunden till en ny katedral och apostolisk kyrka, som korrigerade helvedes grindar och öppnade vägen till det eviga livet.

Pentecostal-ortodoxa och judiska

Semestern, som är upprättad till ära för denna händelse - den ortodoxa treenigheten - kallas ofta den heliga pinsan. Det finns flera förklaringar till den här titeln. Dessutom, att den Heliga Andes nedstigning inträffade på den femtionde dagen efter påsken, som var grunden för dess namn, var det också den judiska semesterns dag, även kallad pingst. Det grundades till minne av gåvan till judarnas judar, inskriven på tabletterna och mottagna från profeten Mose händer på den femtionde dagen efter deras tillbakadragande från egyptisk slaveri - den judiska påsken.

Om honom lär vi oss från många författares skrifter. En av dem, Josephus Flavius, talar om denna semester, som också är kopplad till början av skörden av vete, kallar det pinsna. Ett liknande namn finns också i skrifterna från grekiska och bysantinska historiker som har kommit ner till oss.

Nya testamentets prototyp

Således blev Gamla testamentet, som Herren avslutade med judarna på den femtionde dagen efter den judiska påsken och kallade Sinai, prototyperna i Nya Testamentet, fängslade i Sionhuset av Heliga Andes apostlar. Detta uttrycker den oupplösliga länken i Nya Testamentet med Gamla. Av alla helgdagar som upprättats av den heliga kyrkan, har bara påsken av Kristus och pinsedömet Gamla testamentets rötter.

Nya testamentets förklaring av semestern

För att fullt ut förstå vad Trinityens semester betyder , bör man vända sig till Nya Testamentets texter. Av dem följer att döden har dominerat människor sedan den ursprungliga syndens tid, men Jesus Kristus genom sitt korslidande och den efterföljande uppståndelsen från de döda har uppenbarat för människor evigt liv. Porten till den var den kristna kyrkan, född på nedstigningsdagen till Helige Andes apostlar.

Det andra kapitlet i Apostlarnas handlingar beskriver hur Kristi lärjungar under de tio dagarna efter hans mirakulösa uppstigning stannade i Jerusalem och tillsammans med de heligaste Theotokosna samlades dagligen i en kammare som heter Sion. All sin tid fylldes med böner och kontemplation. På den tionde dagen, som framgår av den Heliga Skriften, var plötsligt ett ljud som liknade det som föddes från vindens vindar. Efter honom, över apostlarnas huvuden, kom flammor upp som beskrev en cirkel i luften och somnade på var och en av dem.

Guds heliga gåvor

Denna obetydliga eld var den Heliga Andes visuella bild. Genomförd av honom återupplivade apostlarna till ett nytt liv. Hädanefter öppnades deras sinne för att förstå himlens rike hemligheter. Men förutom Guds nåd fick de de befogenheter och förmågor som var nödvändiga för att predika den sanna doktrinen bland de mest mångsidiga nationerna. Deras sänder sändes hädanefter i språk som tidigare var främmande och inte kända för dem. Ett sådant mirakel förvirrade vittnena i deras första predikningar. Med största förundran erkände utlänningarna i sina anföranden ljudet av sitt modersmål.

Sedan dess har den apostoliska arven fastställts. Varje efterföljande generation av präster, genom ordinationens ordinance, förvärvade nåd som möjliggjorde för dem att utföra förordningarna själva, utan vilken vägen till evigt liv är omöjligt. Därför anses denna glädjefulla semester - den ortodoxa treenigheten - rättfärdigt som födelsedagen till Kristi kyrka.

Funktioner av dyrkan på treenigheten

Firandet av Treenigheten åtföljs av en av de vackraste och minnesvärda kyrkans tjänster av hela den ortodoxa årliga cykeln. På de stora vesparna finns högtidliga stichera som firar den Helige Ande och dess härkomst till apostlarna och efter deras avslutning läser prästen speciella festliga böner och frågar Gud för sin heliga kyrkas välsignelser, för alla sina barns frälsning och förlossningen av de avlidnas själar. Treenighetens tjänst omfattar också en särskild framställning, upphöjd om dem vars själar före sista domen är i helvetet. Under läsningen av dessa böner knäbjuder alla som är närvarande i templet och lyssnar på prästens ord.

Treenighetsferiens traditioner är ovanligt rika och poetiska. Sedan antiken är det vanligt att täcka golven i tempel och hus med färskt gräs och i kyrkorna för att sätta speciellt björk för semestern. Ikoner är vanligtvis dekorerad med en klänning från björkgrenar, och under tjänsten till hela prästerskapet föreskrivs det att vara i ett växt av grön färg som symboliserar den Helige Andes livsgivande kraft. Templets interna utseende denna dag tar fram en fjäderlunds utseende, där allt förhärligar Skaparen i Hans oförstörda visdom.

Folk traditioner och ritualer

Treenighetsferiens folketraditioner går tillbaka till förkristna tider. Det hände det så ofta i folkets djupa medvetenhet, kristna och hedniska grannar sida vid sida. Speciellt tydligt framträder det i gamla tider. Treenighetsdagen är inget undantag. Traditionerna för denna semester, en av de viktigaste bland de östliga slavarna, inkluderar den så kallade Semitsko-Troitsky-cykeln. Det ingår torsdag och lördag i veckan före semestern, liksom treenighetsdagen själv. I allmänhet kallas det populärt "Gröna julen".

Treenighetsferiens folketraditioner är nära kopplade till ritualerna av den avlidnas herdning, särskilt de drunknade. Dessutom reflekterade de den gamla kulten av växter och allt relaterat till girlish spådom, festivaler och alla slags initieringar. Om vi lägger till här hälsning av slaverna och sommarens möte, kommer det att bli tydligt hur olika denna semester är i sina semantiska nyanser.

Vecka före semestern

Hela veckan innan semestern uppfattades som hans glada framtid. Dessa dagar gick unga tjejer i åldrarna 8-12 år för björkgrenar för att dekorera sina hus. På torsdagen beslutades att äta stekt ägg som symboliserar sommarsolen. I skogen utförde barnen en speciell ritual - de krullade björken. Det var tidigare dekorerat med band, pärlor och blommor, och vävde sedan sina grenar i flätor och binder dem i par. Roundabout klädd på detta sätt, danser genomfördes - hur det görs runt julgranen.

Sabbaten före treenigheten var minnesdagen för de avgickna. Det har länge kallats föräldrasabbaten. Så kallas det i våra dagar. Den ortodoxa kyrkan omfattade den på specialminnesdagarna. Förutom bönsam minnet i kyrkan och hemma besökte föräldra lördagen besök på kyrkogårdarna, vårdade gravarna och bara en hjärtlig bön för dem som gick bort, men var nära oss och kära. Den Heliga Kyrkan lär ut att Gud inte har död, därför för dem som har gått till evigt liv, kommer vår minnesmärke att vara som grattis till den Heliga Treenigheten.

Traditioner på en festlig dag

Lördag före treenigheten, med sitt tysta melankoli för de avgick från livet, ersattes av en glatt dag av semestern. Efter den högtidliga tjänsten i kyrkan gick unga människor till skogen, till de björkar som krullade på veckan Troitskaya (Semitskaya). Nu var det tänkt att utveckla dem, annars skulle björkarna kunna "ta sig anfall". Återigen dansade, sånger sjöngs, grattis mottogs med den heliga treenigheten. Det slutade med en festlig måltid. Björkarna själva skars ned. De lades med låtar över byn, och till sist fick de segla längs floden. Man trodde att deras livskrafter kommer att passera till de första skotten av en ny gröda.

Treenighetsferiens traditioner gav floderna och sjöarna en särskild roll. På denna dag blev tjejerna gjorda för att spekulera om hur deras personliga liv kommer att utvecklas inom en snar framtid. För att ta reda på dessa mystiska hjärtan vävde de kransar av vårblommor och lade dem i flodströmmar. Om kransen drunknade innebar det att tjejen måste ha tålamod och vänta på henne förlovade till nästa vår. Om han stannade på vattnet, och speciellt om han simmade mot strömmen, var det möjligt att förbereda med bröllopsklänningen - brudgummet är någonstans i närheten.

Restriktioner föreskrivna på semesterdagar

Men enligt gamla föreställningar var alla vattenkroppar i de dagar då treenigheten firades född med speciell fara. Det märktes att i Troitsyn dagen lämnade sjöjungfrunarna sina vanliga bassänger och kom ut ur vattnet. Gömmer sig i de grunda willows lövverk, de lockade de slarviga förbipasserande med skratt och markis och lurade dem ihjäl, lurade dem i vattendjupet. Av denna anledning ansågs simning i treenighetens fest vara fullständig galenskap.

I allmänhet åtföljdes denna semester av många restriktioner. Förutom att bada, rekommenderades det inte att gå ensam i skogen, eftersom det inte fanns något gott att förvänta sig av Leshchi. Under hela Troitskveckan var det omöjligt att sticka björkbjörnar, vilket är förståeligt, med tanke på den heliga roll som björken tilldelats på dagen för semestern. Man trodde också att de som kommer att bygga ett staket eller reparera harvar i Semitskveckan kommer att få en ful kull. Det är svårt att säga vilken typ av anslutning som finns, men om du inte kan - då kan du inte, det är bättre att inte ta risker. Nåväl, som om det var på varje semester, var det omöjligt att arbeta.

Treenighetsfestet igår och idag

Bland forskarna finns det en åsikt att det endast var under Sergius St. Radiuszhs tid att den heliga treenighetens fest firades fullt ut i Ryssland. Traditioner och tullar, inneboende före semitskyveckan, rörde sig gradvis till treenigheten, vilket inte är ovanligt i historisk praxis. En levande illustration av detta kan vara den ortodoxa julen, traditionellt åtföljd av många ritualer som har kommit ner till oss från hedniska tider.

Prata om vad treenighetens semester betyder idag och vad det menade för våra förfäder, det är nödvändigt att skilja huvudämnet - och då och nu är det livsfesten som givits oss av Frälsaren. Idag kommer vi fram emot det mer förnuftigt. Tack vare de möjligheter som den tekniska utvecklingen har öppnat framför oss har alla tillgång till de heliga fädernas verk och populära teologiska artiklar. Mycket av vad de långa generationerna av slaviska trodde var för oss bara poetiska folklore. Men den största mänskligheten av Kristi undervisning öppnades för vår förståelse i all sin makt och skönhet.