Psykologiska mekanismer för att skydda individen från förstörelse

Ofta kommer en person i en situation som strider mot hans idéer om den plats i samhället som den här personen har valt för sig själv. Ibland sammanfaller individens önskan inte med hans förmågor. Eller andras attityd motsvarar inte människans idé med det sätt han tänker på sig själv. Som en följd uppstår en inre konflikt, en tvist mellan de två "jag": en av dem, som den var, observerar från utsidan och kritiserar den andra "jag", och den andra "jag" söker ursäkningar för dess ofullkomlighet.

Denna känsla av inre obehag hotar psykologiska mekanismer för personligt skydd . De tillåter en person att inte bryta sig i den svåraste situationen, ofta inte ens bara för att överleva, och känner sig ibland glad. Ett exempel på sådant skydd kan fungera som andra världskrigets år, när i blockade lyckades Leningrad lyckas ge uppträdanden i teatrar, firar födelsedagar, behandlar en handfull torkade ärter och presenterar en logg för en eldstad.

Förmodligen tog de vanligaste metoderna för psykologiskt försvar ut - förnekelse, undertryckande eller förtryck. Med all skräck av miljön blockerade folk tankar på förtvivlan och sannolikheten för en nära död och fortsatte att leva, reproducera några detaljer från ett tidigare lyckligt liv (undertryckande). De överlevde inte bara sig själva utan också höjde andan hos de svagare, skapade kring dem den nödvändiga psykologiska inställningen.

Att försöka undvika att prata om misslyckanden, hur svårt det än kan vara, fortsatte starka människor att utföra vanliga uppgifter, tvättade golv och krökt hår, undervisade dikter och läsa älvor (negation) till barn. De som inte hade den mentala styrkan att försvara sig - förnekande, som en svamp, absorberade dåliga nyheter, drog den mörkaste framtiden och - bröt ner, trots allt, oförmögen att klara av denna smärta och rädsla för oundviklighet.

I allmänhet är det under ett krig extremt viktigt för en person att inkludera psykologiska försvarsmekanismer. När allt kommer omkring måste vi inte bara överleva i svåra situationer - här stöds vi ofta av ett enkelt djurinstinkt - men också att kunna döda andra människor. Själva begreppet "dödande" är onaturligt för vanliga människor. Men i hemlandets namn måste det ske. Och sedan i soldatens hjärnor inkluderade sådana psykologiska försvarsmekanismer som depersonalisering och rationalisering.

När det gäller depersonalisering försökte soldaten att glömma att framför honom är individer som också har familjer som också upplever smärta och rädsla. För sitt eget bästa avhjälpte hjärnan fienden och presenterade honom med ett tungt ord - "fiende".

Rationalisering lät i hjärnan bara den delen av informationen som medgav att en person kunde leva med medvetandet av sin egen rättighet. Denna metod för skydd är också väl spårad i motiveringarna för tjuvar och rånare. De "helt glömmer" att den egendom som de förvärvat illegalt är nödvändig för ägaren själv. I hjärtat av sådana människor sätter bara det faktum att dessa saker eller pengar var mycket nödvändiga för dem.

På exempel på förlorare eller outcasts kan man observera sådana psykologiska försvarsmekanismer som överföring och projektion. Vanligen är svagviliga människor annorlunda i sådan kvalitet att de får olyckor för andra människor, att skylla på det faktum att hans öde är långt ifrån det bästa sättet, inte självt, men dåliga ledare, onda fru och till och med äckligt väder (projektion). Samma skyddsmetod uttrycks ofta för att tillskriva andra människor deras negativa egenskaper.

Och överföringen hittas oftast i fall där önskningar är nöjda med utbytbara föremål. Till exempel, i stället för en älskad tjej, kommer en ung man i kontakt med en korrupt "nattfjäril" eller, värre, våldtäkt ett litet barn. Med samma sak lider den här personen inte alls av att hans beteende är, för att uttrycka det mildt, lågt och äckligt.

Förresten, dessa samma psykologiska försvarsmekanismer kan verka både som positiva och till och med progressiva sätt att övervinna inre obehag. Ett exempel på detta är överföringen av föräldrakärlek till andras barn, som oftast sker i fosterfamiljer där föräldrar inte kan föda sitt eget barn.

Idag finns det en hel vetenskap som lär dem som vill ha auto-träning, med hjälp av vilken en person självständigt kan släcka sin inre konflikt i sitt hjärta. Det sägs även att med hjälp av sådana övningar kan människor radikalt förändra inte bara sig själva, utan hela sitt öde som helhet.