Vad är tro? Ortodox tro. Tro i framtiden. Tro på människan

I den här artikeln kommer vi att försöka förstå med dig vilken tro är. Vi kommer att överväga konceptet inte bara ur religions- och teologins synvinkel, utan också som en följd av forskningen från forskare.

Tro är en av grunden till självidentifiering och existensen av en person i samhället, så en mer exakt förståelse för detta fenomen är helt enkelt nödvändigt för alla.
Läs vidare, och du kommer att ta reda på vad supporterna till olika religioner tänker på behovet av tro, såväl som sociologer, psykologer och andra forskare.

Termens etymologi och klassiska mening

Innan vi pratar om definitionen av detta fenomen, låt oss dölja på etymologin av ordet "tro". Värdeforskare ser i ett konsonant adjektiv från latin. I detta gamla språk menade "verus" "sanningsenlig, sant". Ord med liknande ljud och mening är både gamla irländska och gamla högtyska.

Låt oss nu prata om vilken tro som är för en genomsnittlig person som inte går in i subtiliteten i psykologi, filosofi eller olika religioner.

Så det är allmänt trott att tro är ett erkännande av sanning som inte kan verifieras med logiska, faktiska, erfarenhetsmässiga eller andra medel. I matematik kallas ett liknande begrepp som ett axiom.

Således visar det sig att tro är något obestridd faktum, som är motiverat av rent subjektiv övertygelse, inte kräver bekräftelse, men ibland kan det försöka hitta dem.

Därför framträder begreppet "förtroende". Detta tillstånd är grunden för alla sociala relationer. Inklusive lojalitet beror det på vissa regler, som, om de bryts, översätt förhållandet till en annan kategori - förräderi.

Men innan villkoren observeras betyder detta begrepp subjektets ovillkorliga förmåga att överföra vissa rättigheter, information, saker eller personer till förtroendet.

Bertrand Russell skriver att så snart som några bevis uppstår kan det inte vara någon fråga om tro. Då talar vi redan om kunskap.

Objekt och trosfält

När vi kort definierat det grundläggande begreppet om vilken tro är, är det värt att börja fördjupa den. Nu ska vi försöka skilja objektet och ämnet.

Den första är vanligtvis inte alls känd. Ingen av de fem sinnena människan kan realisera förekomsten av trosobjektet. Annars skulle det vara ett empiriskt bevis på fysisk existens.

Sålunda är samhällets syfte uteslutande i ett tillstånd av möjlighet. Även för en individ eller en grupp människor verkar han vara verklig i verkligheten. På grund av olika processer i kroppen kan det känns psykiskt, känslomässigt, figurativt.

Ämnet är hela mänskligheten som helhet och varje enskild person i synnerhet. Om du tittar på den här vinkeln betyder tron förhållandet mellan en person eller ett samhälle till ett objekt.

Till exempel antog forntida människor att åska är ett öde från gudarnas vagnar, som är arg på dem och skickar ner blixten. Det var primitivt samhälls förhållande till ett liknande naturfenomen som orsakade panik och fasan. Idag, på grund av vetenskapliga upptäckter, vet även en skolpojke att dessa bara är processer i atmosfären på planeten. De är inte animerade på något sätt, de är bara mekaniska.

Följaktligen har tron också förändrats. Vi offrar inte "fruktansvärda åskådare" för att rädda våra liv, till skillnad från forntida människor som med uppriktighet trodde på det lämpliga uppförandet av sådant beteende.

Religiös förståelse

Andlig tro ersätts ofta av synonymer som religion, dogma och religiösa läror. Du kan höra termerna "kristendom", "kristen religion" och "kristen tro". Ofta i den gammaldags dialog är det samma sak.

Under ordet "troende" i ett religiöst sammanhang förstår vi en supporter av en viss bild av världen som stöder synpunkterna på en av de befintliga religionerna.

Om vi frågar om tro, kristna, muslimer eller andra representanter för monoteistiska världsutsikter, kommer vi att höra att detta är människans viktigaste dygd. I avsaknad av denna kvalitet är många händelser helt enkelt omöjliga både under livet och efter en troendes död.

Till exempel, i alla Abrahams religioner av alla vantro och tvivel väntar evig plåga i helvete eller helvete.

Forntida visdomar, vars reflektioner sketchily ges i olika skrifter, leder häpnadsväckande exempel på detta ämne från vardagen.

Om du tar ett exempel på en bonde. Han kan vara en kristen, en hednisk eller till och med en ateist, men hans tro bygger på hans arbete. Ingen kommer att satsa hårt arbete vid odling av fält, såning av korn, inte tro på framtida riklig skörd.

sociologi

Grunden för det moderna västerländska samhället är den kristna tron. Det är hennes principer som styr förhållandet mellan människor på nästan alla kontinenter.

Men sociologer uppmanar att skilja religion från tro. De säger att den förra är mer utformad för att undertrycka den mänskliga essensen i individen. När det gäller vad som verkligen är intresserad av den troende bara han själv, hans behov och fördelar. Människans sanna begär är knappast inneboende i en önskan om altruistisk hjälp till kyrkan eller till prästen.

Folkets naturliga tankar bygger uteslutande på själviskhet, som införs inom ramen för sociala normer för beteende. Därför måste tro endast uppfattas ur denna synvinkel.

Sociologer är således inte intresserade av fenomenet tro själv, men i det resultat som det leder till i samhället. Att studera olika religioner gör vetenskapsmännen en slutsats om människors önskan genom deltagande i grupper, sekter, ashramer och andra föreningar, skapa optimala förutsättningar för individuell lycka.

psykologi

Psykologer förklara först och främst att någon tro är subjektiv. Därför kan det inte ifrågasättas om ett enda fenomen, vilket är exakt identiskt för alla deltagare. Alla uppfattar och känner till det bästa av deras förmågor, attityder, tidigare skador och tvivel.

Ur psykologins synvinkel bygger den kristna tron på avsaknaden av motsägelser. Det finns inga klargörande frågor, och de vanliga församlingarnas åsikter är inte intressanta för någon. Pastorn måste ta hand om och leda sin flock till frälsning.

Således hänvisar psykologi till tro som motsats. Det kan inte förstås, mätas eller beräknas. Det här är något som kan jämföras med den ökända "mänskliga faktorn", vilket leder till oväntade konsekvenser.

teologi

Denna disciplin ger tro på grunden av kunskap om världen. "Jag tror därför att jag existerar."

Problemen med dessa frågor i teologin är uppdelade i en bred och smal förståelse.

I det första fallet innefattar studien hela vetenskapen, eftersom den inte bara undersöker innehållet i konceptet utan också dess realisering i vår värld. Det är att särskild uppmärksamhet ägnas åt tro som en livsövning och personligt förhållande till en person med Gud.

I en smal bemärkelse är tron det Högsta förhållandet och kunskapen av de människor som Herren initierade. Det betyder att den ortodoxa tron endast talar om Guds förståelse med hjälp av de medel som han själv gav. Detta inkluderar först och främst uppenbarelser.

Gud uppfattas som okännlig. Därför kan vi bara veta vad han kommunicerar med oss, baserat på människans förmåga att förstå.

ateister

Inom ramen för denna artikel är det värt att nämna en sådan sak som ateism. Om vi vänder oss till översättningen av termen betyder det "gudlöshet".

Faktum är att ateism är en tro på en person, vetenskap och framsteg. Men själva begreppet "tro" är oacceptabelt här. Vetenskaplig ateism hävdar att grunden för hans anhängares attityd är antagandet av välgrundade och beprövade fakta och inte tro på myter.

Således försöker en sådan uppfattning av världen helt enkelt att beskriva den synliga materiella världen utan att röra frågan om Gud och tro alls.

material

Under sovjetiska tider var materialismen känd som rysk tro. Det var just denna världssyn med en vädjan till vetenskap och ateism som försökte ersätta tidigare sociala principer.

Men idag förespråkare för denna filosofi talar om det som tro. Numera är materialism en ovillkorlig tro på att materia var primärt och andan är sekundär.

Således är tron på människan och hans förmåga att styra världen, och med rätt utveckling och universum grunden för denna världsutsikt.

Tro i antika samhällen

Låt oss nu prata om vad som hände innan världens första systematiska övertygelse kom fram.

I primitivt samhälle förstod människan först alla föremål, levande varelser, landskapsobjekt och naturfenomen med själen. Denna världsutsikt kallas idag animism.

Därefter kommer fetischism (tro på vissa objekts övernaturliga kraft), magi och shamanism (tro på människans förmåga att kontrollera naturen).

Men mellan dessa synpunkter är ateismen och den efterföljande återgången till andlighet den långa resan som mänskligheten har gjort i olika religioner.

kristendom

Prata om attityder till tro på enskilda religioner bör börja med kristendomen som den mest utbredda tron på planeten. Denna världsutsikt har mer än två och en halv miljard anhängare.

Alla vitala strävanden hos en sann kristen är riktade till frälsning. Teologerna säger att grunden till tro ligger inte bara i strävan mot Herren, men också från händelser i det verkliga livet. Om vi tittar på mänsklighetens historia ser vi att bilden inte förändras under alla årtusenden. Som Fromm korrekt noterade är historien skriven i blod.

Det är på detta faktum att den ortodoxa tron ligger på. Här är grunden den ursprungliga synden. Präster hävdar att staten där vi bor är resultatet av kroppens, själens och själens olika önskningar. Därför är det under tiden i denna värld nödvändigt att lösa in, korrigera detta fel, så att du efter döden borde känna lycka i paradiset.

Rysk tro har alltid strävat efter helighet. Det är på detta territorium som mirakel händer i cellerna och olika Guds folk reser med förmågan att läka, predika och andra gåvor.

islam

Muslimer närmar sig frågor om tro mer strängt. Här betyder "Iman" (tro) det fullständiga och ovillkorliga accepterandet av allt som profeten Muhammad skickade till människor. Eventuella tvivel, även i en av de sex pelarna i islam, gör en muslim till en kafir. I det här fallet måste han uppriktigt ångra sig och läsa Shahada, förutsatt att han förstår varje ord som talas.

Grunden för islam finns i sex grundläggande bestämmelser: tro på Allah, änglar, böcker, budbärare, dom dag och öde predestination. En ortodox muslim bör känna till alla givna "pelare", be fem gånger om dagen och inte begå även den minsta oegentligheterna.

Således är trovärdigheten i framtiden avsatt. En muslims fatalism å ena sidan är att inget beror på en person, allt är redan skrivet i den stora boken, och ingen kan ändra sitt öde. Å andra sidan finns det en uppriktig tro på att Allah har valt det bästa för sina barn, så dåliga händelser är bara lektioner.

judendom

Om du jämför judendom med andra religioner kommer du att få lite inkonsekvens. Här ligger inte troen över kunskapen. Här försöker de svara på någon, även den mest förvirrande frågan, eftersom man tror att man bara kan veta sanningen genom att fråga.

Några källor hänvisar till tolkningen av citatet av Havakkuk. Han sade att den sanna rättfärdige bara genom sin tro kommer att leva. Men i den hebreiska översättningen betyder ordet "emuna" "förtroende".

Därför är det vidare en resonemang och en jämförelse av dessa två begrepp. Tro är en obekräftad känsla av sanningen om ett objekt eller en händelse. Tillit bygger på kunskap om vissa regler, som följs av de två sidorna.

Därför tror judarna att den Allsmäktige skickar dem bara rätt, gott och gott. Och grunden för det mänskliga livet ligger exakt i full tillit till Herren, som i sin tur är hörnstenen i alla budorden.

Därmed tillväxten av tro i framtiden, som en ständig process för utveckling och förbättring av den mänskliga själen.

buddhismen

Många anser att buddhismen är en av världens mest populära religioner. Men det är faktiskt en filosofisk tro. Om vi vänder oss till historien om uppkomsten av detta fenomen, såväl som dess filosofi, kommer vi att se enorma skillnader, till exempel från Abrahams trosuppfattning.

Buddhister känner inte igen den ursprungliga synden. Dessutom anser de karma som grundlagen, som inte är en moralisk kod. Synden är därför inte omoralisk i naturen. Detta är ett enkelt misstag, en mans misshandel på vägen till upplysning.

Buddhaen sade att huvudmålet är att uppnå upplysning. För detta finns de fyra ädla sanningarna och den åttafoldiga vägen. Om alla tankar, tal och handlingar är korrelerade med dessa två ställningar varje sekund, kommer det att vara möjligt att avbryta samsarahjulet (återfödning) och nå nirvana.

Således har vi räknat ut vilken tro som är. Vi pratade om betydelsen av detta fenomen för forskare, liksom för troende från olika religioner.