Egen odlingPsykologi

Existentiell psykologi. Humanistisk och existentiell psykologi

Humanistiska och existentiella riktningar uppstod i mitten av förra seklet i Europa till följd av utvecklingen av filosofiska och psykologiska tanken på de senaste två århundradena, när i själva verket resultatet av sublimering av sådana flöden, som en "livsfilosofi" Nietzsches filosofiska irrationalism av Schopenhauer, intuitionism av Bergson, filosofiska ontologi Scheler, Freud och Jung psykoanalys och existentialism av Heidegger, Sartre och Camus. I skrifter Horney, Fromm, Rubinstein, kan i sina idéer om motiven för denna trend ses tydligt. Ganska snart har existentiella förhållningssätt i psykologi blivit mycket populär i Nordamerika. Idéerna stöddes av prominenta företrädare för "tredje revolutionen". Samtidigt med existentialism i psykologisk tanken på denna period utvecklat och humanistisk ström, som representeras av sådana framstående psykologer som Rogers, Kelly, Maslow. Båda grenarna av stål motvikten redan etablerade områden av psykologisk vetenskap - freudianismen och behaviorism.

Existentiell-humanistiska riktning och andra trender

Grundare av existentiell-humanistiska (EGP) - D. Bugental - ofta kritiserats behaviorism för en förenklad förståelse av personlighet, förakt för människan, hans inre värld och potentialen för mekanisering av beteendemönster och viljan att styra personligheten. Behavioristerna kritiserade också den humanistiska synsätt för att ge övervärderade begreppet frihet, med tanke på det som ett objekt av experimentell studie och insisterade på att det inte finns någon frihet och den grundläggande lagen i tillvaron är en stimulus-respons. Humanister insisterar på obestånd, och även risken för ett sådant tillvägagångssätt för människor.

Genom Freuds följare har humanister hade också sina fordringar, trots att många av dem började som psykoanalytiker. Andra avvisade dogmatism och determinism koncept motsatt fatalism kännetecknande för freudianismen, förnekade det omedvetna som en universell förklarande princip. Trots detta bör det noteras att den existentiella psykologi personlighet är fortfarande till viss del liknar psykoanalys.

Kärnan i humanism

För närvarande finns det ingen enighet om graden av självständighet humanism och existentialism, men majoriteten av företrädarna för dessa rörelser föredrar att dela dem, även om alla känner igen deras grundläggande enhetlighet, eftersom den grundläggande idén av dessa områden - ett erkännande av individuell frihet i valet och konstruktionen av dess existens. Existentialister och humanister överens om att medvetenheten om att vara, att röra vid den omvandlar och omvandlar den person höjer den ovanför kaos och tomt på empirisk existens, avslöjar sin identitet och därmed göra känsla av sig själv. Dessutom är den absoluta värdighet humanistiska konceptet inte abstrakt teori inbäddad i livet, utan tvärtom, är grunden för vetenskapliga generaliseringar en verklig praktisk erfarenhet. Erfarenhet betraktade mänskligheten som ett prioritetsvärde och huvud landmärke. Och humanistisk och existentiell psykologi utvärdera praxis som den viktigaste komponenten. Men här spårade skillnaden mellan denna metod: för humanister viktig praxis verklig upplevelse erfarenheter och lösningar med mycket specifika personliga problem, snarare än användning och genomförande av metodiska och metodologiska mallar.

Mänskliga naturen i SE och ES

I kärnan av den humanistiska tillvägagångssätt (GP) är begreppet kärnan i den mänskliga naturen, som kombinerar sina olika strömmar och skiljer sig från andra områden av psykologi. Av Roy Cavallo, är kärnan i den mänskliga naturen att ständigt vara i färd med att dess bildande. I processen att bli en person är självständig, aktiv, kan själv förändring och kreativ anpassning, med fokus på den interna val. Att undvika kontinuerlig bildandet av en vägran av livet äkthet, "mänskliga hos människan."

Existentiell tillvägagångssätt psykologi (EP) humanism kännetecknas framför allt en kvalitativ bedömning av essensen av personen och titta på naturen av de källor av formningsprocessen. Enligt existentialism, är kärnan i personen inte gett någon positiv eller negativ - det var från början neutral. Personlighetsdrag också vunnit i färd med att ta reda på dess unika identitet. Med både positiv och negativ potential, väljer personen och är valet för personligt ansvar.

existens

Existens - existens. Dess huvudsakliga funktion - avsaknaden av predestination, predzadannosti som kan påverka en person, avgöra hur det kommer att utvecklas i framtiden. Uteslutna skjuta framtiden omdirigera ansvaret på axlarna av andra, nationen, samhället och staten. En man bestämmer själv - här och nu. Existentiell psykologi bestämmer inriktningen av utvecklingen av den individuella enda val som han gör. Personcentrerad psykologi när det gäller kärnan i personligheten som en positiv tanke från början.

Tron på människan

Tron på personligheten - grundinstallation, som skiljer den humanistiska syn på psykologi från andra strömningar. Om grunden för freudianismen, behaviorism, och de allra flesta av begreppen sovjetiska psykologer är misstro i personligheten, den existentiella riktning i psykologi, tvärtom anser människan ur tro på honom. I den klassiska freudianismen ursprungligen negativ karaktär för den enskilde, i syfte att påverkan på det - korrigering och ersättning. Bihevioristy utvärderas mänskliga naturen och neutral påverka det genom att bilda och korrigering. Humanister ser samma mänskliga naturen eller ovillkorligt positiv och se syftet att påverka hjälp i förverkligandet av den person (Maslow, Rogers), eller uppskattar personlig karaktär som en kvasi-positiva och det huvudsakliga syftet med de psykologiska effekterna av att se hjälp med att välja (existentiell psykologi och Frankl Bugental). Således grund av hans undervisning Institutet för existentiell psykologi sätter begreppet individuella mänskliga livsval. Personlighet ses som i sig neutralt.

Problemet med existentiell psykologi

Grunden för humanistiskt synsätt placerat begreppet upplevda värdet som en person "väljer för sig själv", vilket gör att de viktigaste frågorna i livet. Existentiell psykologi personen förklara företräde människans existens i världen. En individ från födseln samverkar ständigt med världen och finner honom innebörden av hans existens. Världen innehåller både hot och positiva alternativ och möjligheter som folk kan välja. Interaktion med världen producerar i det enskilda grundläggande existentiella problem, stress och ångest, oförmåga att hantera som orsakar en obalans i huvudet på den enskilde. Problemen varierade, men schematiskt det kan reduceras till fyra "noder" av polariteter, där processen för utveckling av personen är nödvändigt att göra ett val.

Tid, liv och död

Död - den mest lätt att realisera, eftersom den mest uppenbara oundvikliga yttersta verkligheten. Medvetenheten om förestående död fyller man med rädsla. Viljan att leva och samtidig medvetenhet om förekomsten av tiden - den viktigaste konflikten, som studerar existentiell psykologi.

Determinism, frihet, ansvar

Förståelse för frihet i existentialism är också tvetydig. Å ena sidan den person tenderar att bristen på extern struktur, å andra sidan - är rädd för sin frånvaro. Efter existerar organiserad, lyda yttre universum planera lättare. Men, å andra sidan, insisterar existentiell psykologi att människan skapar sin egen värld, och är fullt ansvarig för det. Medvetenhet om bristen av beredda mallar och strukturen framkallar rädsla.

Dialog, kärlek och ensamhet

I hjärtat av förståelsen enbart är begreppet existentiell isolering, dvs lossnar från världen och samhället. En man kommer in i ensam världen och som det går. Konflikten som genereras av medvetenhet om sin egen ensamhet, å ena sidan, och den mänskliga behov av kommunikation, skydd, som hör till något större - på den andra.

Meningslöshet och meningen med livet

Problemet med brist på mening i livet kommer från de tre första noderna. Å ena sidan, att vara i en kontinuerlig kunskap om människan själv skapar sin egen betydelse, å andra sidan - är medveten om sin isolering, ensamhet och förestående död.

Äkthet och konformism. vin

Psykologer, humanister, som bygger på principen om personligt val, urskilja två huvud polariteter - äkthet och konformism. I den autentiska världsbild personen visar sina unika personliga egenskaper, ser sig själv som en person som kan påverka samhället och sina egna erfarenheter genom beslutsfattandet, eftersom samhället skapas genom val av individer, därför kan variera som ett resultat av sina ansträngningar. Autentiska livsstil kännetecknas av intern orientering, innovation, harmoni, finess, mod och kärlek.

Man är dock externt orienterade, att inte ha modet att ta ansvar för sina egna val, väljer väg överensstämmelse definiera sig enbart som artist av sociala roller. Agerar på skördade offentliga mallar, är en sådan person att tänka stereotypt kan inte och vill inte erkänna sitt val och att ge honom en intern utvärdering. Konformistiska ser till det förflutna, att förlita sig på färdiga paradigm, där han har en brist på förtroende och en känsla av värdelöshet. Det finns en ansamling av ontologisk skuld.

Värdebaserad strategi för personen och tro på personen av sin styrka tillåter henne att utforska djupare. På heuristisk riktning bevisas genom närvaron av en mängd olika vinklar i den. Den viktigaste av dem - traditionella existentiell, existentiella-analytiska och humanistisk existentiell psykologi. Mei och Schneider utsöndrar även existentiell-integrerad strategi. Dessutom finns det tillvägagångssätt såsom dialog terapi Friedman och logoterapi Frankl.

Trots ett antal begreppsmässiga skillnader, personlighet centrerade humanistiska och existentiella flöde av solidaritet trovärdigheten hos en person. En viktig fördel med dessa trender är att de inte syftar till att "förenkla" personen, satte den viktigaste problemen i centrum av hans uppmärksamhet, inte skära av svåra frågor om överensstämmelse människa i världen och hans inre natur. Erkänner att samhället påverkar bildandet av personlighet och dess existens i det, är existentiell psykologi nära förbunden med historia, kulturstudier, sociologi, filosofi, socialpsykologi, samt vara sammanhängande och lovande gren av den moderna vetenskapen om personen.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sv.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.