Feofan Grek: en symbol för "Our Lady of Don"

1370 kom han från Bysans och bosatte sig i Novgorod trettio ikonen målare vid namn Theophane. Novgorod gav honom smeknamnet den grekiska - och det är födelseort var liknande, och det ryska ordet mästare ständigt förväxlas med den grekiska. När kommer välsigna, började han måla Transfiguration kyrka som stod på Ilyina gatan visade förvåning inför ögonen på Novgorod så underbart bilder av urtids krafter som säkrade honom äran, inte pomerknuvshaya till nutid.

Iconographer s Bosfora stränder

På liv Feofana Greka förblev lite information. Det är känt att han gick till Volkhov till Volga i Nizhny Novgorod, och sedan i Serpukhov och Kolomna, tills han slutligen avgöras i Moskva. Men överallt, oavsett var han riktade foten, lämnar efter sig en vackert målade tempel skärmen i kyrkböcker och ikoner som har blivit ouppnåeligt modell för många generationer av konstnärer.

Trots att från den tidpunkt då han levde och arbetade Feofan Grek, var sex århundraden har vi överlevt många av hans verk. Denna målning redan nämnts Novgorod Church of the Transfiguration och fresker på väggarna i Kreml katedraler - Archangel och Bebådelsen och kyrkan Our Lady Nativity. Men än den skattkammare nationella konsten ingår skrivit sin pensel ikon, den mest kända av dessa är bilden av Jungfru Maria, gick till historien som "Jungfrun av Don."

Gåva till Prince Dmitry Donskoy

På historien om denna mest berömda trollkarlen förblev så lite är känt att bland kritikerna porträtteras en rad olika yttranden om datum och plats för dess skrivande. Det finns även skeptiker, försöker utmana författarskap av Theophanes (enligt deras uppfattning, den heliga ansikte målat av en av hans elever). Men under en lång tid fanns det en tradition att lika baseras på historiska material och i den muntliga traditionen, enligt vilken det Feofan Grek skapade detta mästerverk, och gjorde så fram 1380.

Varför så? Svaret kan hittas i "historisk beskrivning av Moskva Donskoj Kloster", sammanställd 1865 av den berömda historikern I. E. Zabelinym. På dess sidor, citerar författaren en gammal manuskript, som talar om hur före slaget vid Kulikov kosacker förde storhertigen Dmitriyu Donskomu bilden av Jungfru Maria, varigenom mycket Queen of Heaven beviljat den ortodoxa armén styrka och mod att övervinna skurkar.

Om platsen för Don Guds moder efter nederlaget Mamaia på Kulikovofältet i 1380, det finns flera hypoteser. Den mest sannolika det anses vara ett under vilka den heliga bilden över två hundra och sjuttio år, hölls i Assumption Cathedral Simonov kloster som han förmodligen var skriven. Det är ingen tillfällighet, eftersom ikonen är dubbelsidiga och på dess baksida skrivs skådeplatsen för antagandet av Guds moder i vanliga ortodoxa kyrkan kompositlösningar.

Ikon - beskyddare av ryssar

Nästa ljus fenomenet ikonen, som mottogs av Dmitry Donskoi före slaget vid Kulikov, hänvisar till 1552, då går in i hans seger kampanj mot Kazan Khanate bad innan denna ikon Tsar Ivan den förskräcklige. Efter att ha bett Heavenly advokat Hennes beskydd, tog han med sig och bilden målad av Theophanes greken, och kom tillbaka och satte honom i Archangel Cathedral i Kreml. Åtföljd av ikonen för kungen, och i hans aktion mot Polotsk in 1563.

Så det var glädjande att himlens drottning, att den mirakulösa bilden av "Our Lady of Don" dök upp till ryssarna i tider av allvarliga militära rättegångar, ingjuta i dem mod och välsignar den ortodoxa armén. Det hände 1591, när det första tronen närmade oräkneliga horder av Tatar Khan Kazi Giray II. Redan sedan höjden av Vorobyovy Hills, såg de rovgiriga blick den ryska huvudstaden, men Moskoviterna har tagit ut katedralen Don ikonen Guds moder, gick med sin procession stadsmuren, och de blir otillgängliga för fienden.

Nästa dag, den 19 augusti dödades i en fruktansvärd tvärsnitt armé Tatar Khan, och han var med resterna av hans anhang knappt rymt och mirakulöst tillbaka till Krim. Hela denna tid Don ikonen Guds moder var regements kyrkan och ingen hade någon tvekan om att det var hennes förbön hjälpte driva fienden från rysk mark.

Till minne av den stora segern på den plats där han var under slaget vid regements kyrka, grundade ett kloster som har fått namnet på Don. För denna nya kloster gjordes en lista med den mirakulösa ikonen, som gav den dess namn, och sedan installerades samma dag som det fest vsetserkovnogo - 19 augusti (1 september). Sedan dess är Our Lady of Don vördas som den himmelska beskyddare av den ryska mark från alla som kommer till henne med ett svärd.

Kung, bonde Troubles

När i 1589, efter döden av Tsar Fodora Ioannovicha - den tredje sonen Ivana Groznogo, avbröts Rurik dynastin i Ryssland och den tomma tronen gick Borisu Godunovu, den första patriarken av Moskva och hela Ryssland , välsignade Job honom kungen av denna ikon. Men Boris regel var inte glad. Det sammanföll med en svår period av rysk historia, dubbat stora oredan.

Efter att ha tillbringat sju år i spetsen för en nation slits av både utländskt ingripande och interna sociala konflikter, dog kungen i 1605, strax innan de fyllt femtio-tre år. Viloplats till den avlidne härskare var Kremls Archangel Cathedral, där hans gravsten tyvärr såg från väggsidan av Don ikonen Guds moder, som han först nyligen, under ständiga ringande av klockor, svor fullkomlig lojalitet till fosterlandet.

I början av regeringstiden av Peter I

Det är känt att var i krig med Turkiet, som varade i fjorton år och har blivit en del av den europeiska stora turkiska kriget i början av regeringstiden av Peter I Ryssland. Det började med kampanjen för den ryska armén på Krim. Han leds av sin trogna följeslagare av Sovereign Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Ikonen "Our Lady of Don" följde honom under hela kampanjen, som blev för Ryssland prövning och har kostat henne många offer. Men förbön av Guds moder, manifestera det genom den bild som har lagrats i tältet chefredaktör, hjälpte Warriors, om än med stora förluster, men att återvända hem, slutföra uppgiften som tilldelats dem av de allierade skyldigheter. De sista åren av XVII-talet den mirakulösa bilden hålls i kamrarna i syster Peter I Natalia Alekseevna Tsarina, där många gamla ikoner, och var han överfördes därefter till Bebådelsen katedralen i Kreml samlades.

Ödet för bilden i XVIII och XIX århundraden.

I XVIII och XIX århundraden använde ikonen populära vördnad. Hon bad och skrev lovord. Dessutom, den berömda bilden i mitten av många romaner och noveller, av vilka några återspeglar faktiska händelser, vars detaljer drogs från dokumentära källor, som en del av frukten av fantasin hos de människor, som ville uttrycka sin kärlek och tacksamhet till min himmelske Mediatrix.

Utsmyckningen av ikonen skonade inte pengar. Det är känt att till Napoleon invasion image var täckt med rika lön med ädelstenar. Stenarna har stulits av den franska, och efter deras utvisning var bara en guldram för den ikon som plundrare förväxlas med koppar.

Art har ikoner

Den är skriven på svarta tavlan storlek 86h68 cm. På tal om ikonografiska bildfunktioner, bör det noteras att ikonen "Don Virgin" hänvisar till en typ som antogs i konst Marian ikoner "ömhet", vilket är ett utmärkande drag hos föreningen möter Virgin och hennes eviga barnet. Men den teologiska betydelsen inneboende i ikonerna för denna typ går långt utöver vardagliga scener, som skildrar en mor och hennes barns kärlek.

I detta fall ger en synlig uttryck för religiös dogm, som definierar förhållandet mellan Skaparen till sin skapelse. Skriften talar om en sådan gränslös kärlek till Gud att de människor som för att rädda dem från den eviga döden, gav han sin enfödde Son.

Särskilda högtidlighet bifogade figurer nu förlorat en gyllene bakgrund på vilka avbildas jungfru och barn. Det är inte bevarats väl och förgyllning som täckte glorior, men lyckligtvis har ansikten och kläder överlevt i gott skick.

Sammansättning och färg ikoner

Sammansatt bild av ett beslut ganska typiskt av ikonerna i denna Recension (kanoniska sorter). Jungfru Maria kramar sin son sitter i hennes knä och höll fast vid hennes kind. Eternal Child avbildas vozdevshim högra hand i välsignelse och hans vänstra hand som håller en bokrulle.

Ikon Feofana Greka skiljer sig från de andra bilderna i bild Recension nakna Bogomladentsa benen till knät baserad på en vänster handled Virgin. Fälls täcker hans tunika ockra - kläder, underströk nätverks fint arbetade guld Lines, i samband med färgen på tyget och blå accenter högtidlig och festlig look. Den kompletterar helhetsintrycket av guld spetsar, bromsande rulla.

Lika elegant och samtidigt med en touch av adeln representerade skrud Virgin. Hennes övre mantel - mafory - gjort i mörka körsbär färger och trimmas med guld gränsen, dekorerad med fransar. Tre guldstjärnor, traditionellt tjänar Hennes dekoration, är rent dogmatiska mening. De symboliserar den eviga oskulden av Guds moder - före, under och efter Jesu födelse.

Avvikelser från den bysantinska kanonerna

Det bör noteras att enligt de flesta kritiker, målare Feofan Grek (bysantinska ursprung) i hans arbete gick utöver de etablerade traditioner skola Konstantinopel, vilket är befälhavaren inte låta sig kreativa experiment bryter kanonerna. Don icon Our Lady är ett utmärkt exempel.

För att göra ansiktsdrag Virgin större vitalitet och uttryck artist tillåter viss asymmetri i placeringen av mun och ögon. De är inte parallella båda ikonerna för de bysantinska mästare, och ligger på top-down axlar. Dessutom munnen något förskjuten till höger.

Dessa till synes obetydliga detaljer, som används av författaren i en rent tekniska ändamål var dock var en kränkning av kanonerna som fastställts av kyrkan i Konstantinopel och Bysans anses oacceptabelt. Och många sådana exempel i ikoner och fresker, som Feofan Grek skrev. "Our Lady of Don" - är en av dem.

Den omvända sidan av ikonen

Stort intresse är också baksidan av kortet, som skildrar Antagande - ikonen, som nämnts ovan, duplex. Målningar bevaras mycket bättre än i ansiktet. Klart läsbar även subtila inskription smides cinnober. Han kan ha spelat en roll i ikonen en gång tidigare lön, kidnappades av den franska 1812, som fungerar som en påminnelse om den enda bevarade guldram för ikonen.

När man tittar på bilden av den slående frånvaron av element traditionella till platsen. Mästaren ingår inte i sammansättningen av den vanliga i sådana fall, bilder av änglar, stiger apostlarna, sörjande kvinnor och många andra liknande attribut. Central är siffran Jesus Kristus innehar en liten zapelenovannuyu siffra som symboliserar den eviga själ Virgin.

Innan figuren av Kristus på en säng vila de avlidna av den jungfruliga, omgiven av figurerna på de tolv apostlarna och två löpare - var närvarande, enligt Skrifterna, på döden av jungfru Maria. Kännetecknas av två delar, som är ett uttryck för de konventioner som antagits i ikonografi: byggnaden placeras på kanterna av ikonen betyder att denna scen sker inomhus och ljus in innan sängen av Jungfru Maria - en symbol för blekning liv.

Debatten över författarskap av ikonen

Det är kännetecknande att scenen avbildas på den motsatta sidan av ikonen, bär en tydlig avvikelse från traditioner Byzantinekonst. Detta först visa ansiktena på apostlarna, berövade egenskap av Constantinople traditioner aristokratiska funktioner. Som betonas i hans verk, många forskare i Feofana Greka, de alltmer kännetecknas av en rent bond drag gemensamma bland vanligt folk.

Inte överraskande, har flera skillnader i verk av Feofana Greka bysantinska kanoner och konstnärliga traditioner skapat ett antal kritiker ifrågasatte författarskap av arbetena tillskrivs honom. Deras synvinkel är förståeligt, eftersom inte bara på stranden av Bosporen konstnär född, men också vuxit fram som en mästare på ikonografi - man ska inte glömma att han kom till Ryssland redan trettio års ålder.

Hans penseldrag är närmare Novgorod skola än sitt hemland bysantinska. Perenn diskussion i ämnet upphör inte till denna dag, men de dominerade uppfattningen att vara i ett nytt land för honom och som har möjlighet att se många gamla ikoner som skapats av ryska mästare, konstnären som används i sitt arbete deras egenskaper.

Den mest kända kopia av ikonen

Det är känt som under lång historia av ikonen med henne flera listor görs. Den tidigaste som går från slutet av fjortonhundratalet. Det producerades på order av en kusin till Dmitry Donskoy - Prince Vladimir Andrejevitj, och dekorerade med förgyllt silver lön var hans gåva av Trinity-Sergius Lavra.

I tider Ivana Groznogo hans order hade genomförts två listor, varav skickas till Kolomna, därefter förlorade, och den andra, placerad i Assumption Cathedral, bevarade än i dag. När Heavenly Patroness 1591 hjälpte moskoviterna återspeglar invasionen av Khan Giray, på den plats där stod regementets kyrkan bildades Donskoj Kloster, då för honom gjort en annan lista över den mirakulösa bilden. Det finns också flera kopior av en senare period.

Donskoj Kloster adress och lokala transporter biljett

Sovjettiden blev en ny etapp i historien om Don Guds moder. Sedan 1919 är denna siffra ingår i samlingen av Tretjakovgalleriet. Här är det en av de mest anmärkningsvärda utställningar delen av gamla ryska målning. En gång om året, dagen för hans vsetserkovnogo fest, bilden levereras till Donskoj Kloster (adress :. Moskva, Don Square 1-3), där innan det sker den högtidliga liturgin, som samlar tusentals människor. Alla som är vid denna tid i Moskva, vill delta i den, kan komma in i klostret, kom ut ur tunnelbanan Shabolovskaya.

Det är ingen tillfällighet att detta är bilden av Jungfru har särskild kärlek från ryssarna. Som nämnts ovan är det under hela sin historia har associerats med bedrifter Sköld av försvarare av fosterlandet, och genom det himlens drottning upprepade gånger ortodoxa Ludu hjälp och förbön.