Schismen inom den ortodoxa kyrkan och dess konsekvenser

I historien om Ryssland och den ryska ortodoxa kyrkan spelat en viktig schism av XVII-talet. Dess effekter återspeglas i upplopp, religiös förföljelse, skapar otaliga martyrer. Denna kraftfulla på skalan och betydelsen av den religiösa och politiska rörelsen hade sin egen bakgrund, utan lärande som inte förstår orsakerna till detta stora ryska drama. Först av allt, även om denna händelse är relaterad till området för religiösa riter och framför allt om liturgin, han hade andra skäl. Vi kan också lyfta fram betydelsen av Tsar Alexei tystaste och Patriarch Nikon, tack vare vilken de politiska förhållandena har blivit en drivkraft för uppdelningen. Det bör noteras att skälen för kyrkan spelade i den här situationen, en mindre roll.

Så med uppstigning till tronen i den andra Romanov dynastin tsar Alexej Mikhailovich, smeknamnet de tystaste, kejserliga aptit Moskva ökat. Monarch omhuldade ambitioner att förena under sina vingar alla ortodoxa människor som bor i Östeuropa och på Balkan. Men efter avskiljning och annektering av vänster Bank Ukraina plötsligt fanns det ett problem med rituell karaktär. De flesta troende erövrade länder döptes med tre fingrar, vilket var fallet i Grekland och hela den ortodoxa världen, och de två ryska korset. Strävan kungen att upprätta en "tredje Rom" krävde enhetlig rit. Från denna situation fanns det två alternativ: eller att ålägga de erövrade befolkningen ryska riter eller göra egna troende att bekänna Kristus på ett nytt sätt. Därför schism - en konsekvens av inkompetenta regeringens politik för genomförandet av ett enat ortodoxi.

Sedan införa något, och det var farligt att de redan missnöjd provinserna beslöt kungen att ta "för hans." Och han gjorde det tuffa, "polis" åtgärder. Under 1653 valdes han för ett år sedan i den ryska patriarken, har Metropolitan Nikon sänt ett dekret, där den mest kategoriska sätt som föreskrivs döptes med tre fingrar och sätta fyra prostrations stället för sexton vid bön Saint Efrema Sirina. Han ersatte också monofoniska sjunga i polyfoniska och tillåter präster att förkunna predikningar i hans egen komposition. Således Nikon reform och kyrka split oupplösligt förbunden med varandra.

Eftersom innovationer som införts "från ovan", utan någon förklaring eller tro på riktigheten av sådana åtgärder, dekretet mötte mest rasande motstånd och i alla skikt av befolkningen. Även några av adeln och adeln kämpade för tillbakagång av gamla fromhet. Ledare och oppositionen var medlemmar av prästerskapet, särskilt archpriests Daniel och Habackuk. Men kungen och patriarken förblev orubblig. Även det faktum att 1658, föll Nikon i onåd, och år 1666 avsattes från rangen av patriarken, inte påverkar alla breddningen schism: 1667 Great Moskva Synod anathematized de som vägrade att acceptera de nya riter, och fortsatte " häda mot kyrkan "anklagar henne för avfall.

Den första manifestationen av missnöje var Solovki uppror bland befolkningen i allmänhet (1667-1676). Det slutade med massakern av missnöjda. Schismen shirilsya och fördjupas. Många familjer flyr från förföljelse och ville inte svika sin tro, flydde de till utkanten av ryska riket - i träsken i Donau, i norr, i Volga-regionen och Sibirien, sprida ordet om förekomsten av den sista tiden, och rike Antikrist, som nu kungen och patriarken. Alekseya Tishayshego död inte förändra situationen. Sophia Alekseevna åtdragna bara förföljelse olydiga troende.

Schismen funnit sin mest fruktansvärda manifestation i massa självbränning - de så kallade "brinner". Desperata människor tog sina egna liv, inte att svika tron. Dessa självmord fortsatte hela XVIII-XIX århundraden. Det sätter stopp för förföljelsen av den världsliga makten: dekretet av Nicholas II «gäller Toleration ", som garanterade frihet religion konservativa. Och 1929 antog heliga synoden en resolution som "den gamla ryska ritualer är också välgörande."