Nikons reformer

I den 18: e-talet i Ryssland fanns en religiös och social rörelse som kallas gammaltroende eller split. Anledningen till att det började reformer av Nikon, patriarken i Moskva, där han började i 1653 med målet att stärka kyrkan. Deras väsen var att ena hela landets territorium system av teologin. För det första planerade genomförandet av Nikons reformer för att passera genom att avlägsna absolut alla skillnader i genomförandet av dyrkan. Dessutom var det nödvändigt att eliminera stunder av skillnaderna i böckerna, som användes i genomförandet av dyrkan. Det fanns också de fanatiker tros leds av Avvakum och Daniel, som trodde att kyrkan reform Patriarch Nikon bör utföras, baserat på de gamla ryska skrifter. Patriarken insisterade på följsamhet prover som tagits i Grekland. Enligt honom skulle ett sådant steg bidra till att förena alla ortodoxa kyrkor i Asien och Europa i början av Moskva.

Nikons reformer stödde kungen. Detta förklarar påtryckningar från patriarken och hans förtroende för sina handlingar. Snart utsågs han rådet av biskopar i den ryska mark, som insåg behovet av omedelbar rättelse av ceremonier och kyrka litteratur. Andra sammankomst, där förutom helgon i Ryssland, kom som serbiska och patriarken av Antioch, ägde rum i 1656. Det korrigerade böckerna var helt godkänd. Kyrkan befalldes att använda dem i tillbedjan, och fd brinna.

De första stegen gjordes 1653. Då alla kyrkor beordrades att göra vissa ändringar i riten på bågar, imponerande kors. Printing House började publicera böcker på den nya modellen. Försvarare av de gamla riterna deklarerade kättare och anathematized.

Ändra vissa aspekter av Creed ägde rum efter sin kontroll med en analog som antogs i den grekiska kyrkan. Men reformen oliktänkande Nikon vägrade blankt att acceptera. För dem är det tänkt att förråda tro förfäder, traditioner, observera århundraden. Gammaltroende innovationer uppfattas som ett angrepp på något oberörbar, heligt. Anhängare av Nikon, tvärtom tror att dessa reformer kommer att hjälpa kyrkan att komma ur överhängande kris. En sådan åtgärd var politiskt motiverad och. Rysslands roll som efterträdare till Bysans och beskyddare av alla ortodoxa kunde inte förverkligas, om hon inte hade kommit överens om att deras böcker och riter med dessa standarder som accepteras i andra ortodoxa länder.

Slutligen nikonianami bekräftade riktigheten i den inslagna vägen med Little Ryssland efter återföreningen.

Schismen och dess konsekvenser hade det oväntade naturen mer än det förväntade patriarken och hans anhängare. reformer konfrontation är massiv. Gammaltroende var framhärda sin tro. De anklagade Nikonians att de förklara tidigare kättare, vilket ifrågasatte riktigheten av kanoniseringen av helgon i Ryssland och de beslut som fattats vid hundra kapitel katedralen, det är allt, och det var grunden för tron.

Dock konflikten orsakas inte bara av patriarken av reformen. Påverkan och sociala problem. Troende orolig höst kyrklig auktoritet, på grund av det faktum att kungen började spela rollen av Guds ställföreträdare på jorden, började han att aktivt delta i att lösa de frågor som används för att vara ansvarig för endast prästerskapet. De anklagade den nya, okunniga präster att det korrumperar folket, förtryckta, och tar bort från sig själv.

Uppdelningen tog inte mindre - en tredjedel av statens befolkning. Och efter katedralen, som ägde rum i 1666-1667, respektive, bestämde sig för att exil och avrättningar av motståndare till reformen har förvärvat masskaraktär. Trots de repressiva åtgärder som vidtagits av myndigheterna, efter Archer uppror år 1682 har antalet gammaltroende växte. I stället för att stärka samhällets brygga en ny Smoot. Nikon beslutade frågan avsatt och avresa i exil division ledare.

Men snart lidit och patriarken själv. Intriger av bojarerna förstört hans relation med kungen. 1658 Nikon frivilligt fängslade sig i uppståndelsen klostret, och efter åtta år på honom i en domstol där patriarken avsatt och skickas till Belozersky kloster för ånger.

Och ändå, det rör sig om gamla försvarare ändå inte gå upp på berget, även efter opaler huvudreformer. Samma rådet, som försökte Nikon fördömde och filosofera oliktänkande, kalla dem kätteri och bannlysning.