Sociala institutioner

Termen "institution" har två betydelser: en teknisk, smal och social, allmänhet. Sociologi lånar sin tolkning i rättspraxis, att lägga till sina egna egenskaper. Även om kärnan i det förblir samma: social institutioner - de normer som reglerar vissa sfär av sociala relationer. Djur att anpassa sig till miljön och överlevnadsinstinkt används. Man har länge förlorat huvuddelen av dem. Rollen av instinkter i ett samhälle nu spela samhällsinstitutioner. De gör det också en möjlighet att överleva i kampen för tillvaron i samhället. Deras huvudsakliga syfte - att tillgodose behoven hos mer än en person, och laget som helhet. Det verkar som om varje individs egen unika uppsättning av behov. Detta är sant, men alla av dem kan identifieras fem dominant. De motsvarar de grundläggande samhällsinstitutioner:

- Behovet av att återge sort (äktenskapet som institution);

- Behovet av att leva i en sådan samhällsordning, som skulle vara absolut säker (politiska institutioner, stat);

- behovet av att säkerställa dess existens (ekonomiska institut, produktion);

- Behovet av sin expertis och kunskap till den yngre generationen (utbildningsinstitutioner);

- Behovet av att finna mening i livet, andlig utveckling (Institute of Religion).

Tillbaka i slutet av 19-talet samhällsinstitutioner utplacerade Thorstein Veblen beskrivs. Denna information är fortfarande relevant i dag. Han föreslog att sociala institutioner har varit en evolutionär process och bildas som ett resultat av det naturliga urvalet. För att anpassa sig till miljön och för att överleva, var människan tvungen att skapa en mängd olika regler och förbud. Först dök upp, troligen, institutionen för familjen och äktenskapet.

Således sociala institutioner - dessa enheter passar i samhället, som skapas för att möta de viktigaste behoven.

De styrs av uppsättning särskilda regler, som överförs från generation till generation och gradvis bli vana vid en viss lag, utvecklas till en anpassad eller tradition. De är beroende av riktningen och sätt att tänka på människors liv.

Och Veblen, grundaren av institutionalism och Hamilton, hans efterträdare, identifierat sociala institutioner som en uppsättning metoder som antagits i samhället, eftersom förverkligandet av de specifika vanor varierar sätt att tänka, beteende, livsstil, som överförs från en generation till en annan, beroende på omständigheterna och samtidigt tjäna till att anpassa sig till nya förhållanden som råder.

I praktiken denna term också förstå och advokater (Fastställande av en tull lagar i samhället).

Institutioner finns även i de mest primitiva samhället. Annars kan det inte kallas ett samhälle. På deras rätt eller fel funktion beror på tillståndet i samhället.

Således funktion av familjen institutionen är i födelse och uppfostran av barn. Ekonomiska institutioner utföra de uppgifter av bostäder, kläder och mat. politiska institutioner stödja en mängd olika standarder, regler och lagar. Religiösa institutioner bidrar till en fördjupning av tro, upprätta förbindelser mellan religioner. Utbildningsinstitutioner som ägnar sig åt social anpassning av människor i samhället, knuten till de grundläggande värdena. Var och en av dessa institutioner har sina aktörer, deras karaktärer, funktioner och karaktärer.

Dessutom är detta begrepp inte abstrakt, de är ganska synliga, påtagliga. Det är inte ett stelt system, det är under ständig utveckling. Till exempel institutionen på familjen. Han gick igenom flera steg: från gruppäktenskap och polygami till monogami. Kärnfamiljen med två generationer (barn och föräldrar) ersätts av en utökad fokus. utbytte också bröllop, den roll som man och hustru, synpunkter på utbildningen av den nya generationen.