Som är riktad mot historien "efter bollen"? Moral analys av arbetet L. N. Tolstogo

Det är allmänt känt att L. N. Tolstoy var inte bara en enastående författare men också en stor tänkare. Därför finns det inget överraskande i det faktum att det är små verk riggade bestämd filosofisk "fyllning". Denna artikel kommer att fokusera på att besvara frågan om vilka riktas mot historien "Efter Ball" L. N. Tolstogo.

Svaret kommer att innebära två nivåer: allmän filosofiska och moraliska (mänskliga), men först (mycket kort) historia.

evenemang verk

Berättelsen är från framsidan av huvudpersonen - Ivan Vasilyevich. Han berättar en historia från hans personliga, direkt erfarenhet, vilket ger en ny syn på problemet med förhållandet mellan individ och samhälle, liksom självförbättring.

Prickade det ser ut: en för länge sedan, även när Ivan var en student, han älskade att delta danser. Vid ett av dessa festivaler, mötte han en flicka Varya. Hon var mycket vacker. Hjälte omedelbart förälskad i henne, han alltid dansat med henne, inte missa en enda dans.

Det visade sig att flickan hade kommit till papa - Överste Petr Vladislavovich. Förr eller senare, men förtjänade militären var tvungen att lämna "light" och gå om sin verksamhet. I parting, dansade han med sin dotter än glad den respektabla allmänheten.

De viktigaste hjälten i historien var i en gynnsam stämning som bara kan drömma upp, och genomsyras av en käck överste bästa känslorna.

Då slutade bollen. Allt gick hem. Endast den unge Ivan Vasilyevich kunde inte sova. Fortfarande, efter allt han var kär! Därför Ivan promenerade runt staden. Helt av en slump, kom han till överstens hus och hans dotter Varya, och såg att på fältet bredvid huset passera genom en formation av soldater Tatar-desertör och slog honom skoningslöst med käppar. Och se till att tortyr har ordnats i enlighet med reglerna, bara titta på översten, som nyligen söt dans med sin dotter.

Ivan är så slås av detta spektakel att hans kärlek försvann, och, naturligtvis, till översten, han mer än en enda gram av sympati upplevt.

General filosofiska nivå. Individen och samhället

Under en lång tid, förmodligen århundradet XVIII, det finns två läger: Vissa människor tror att en persons formativ miljö och vetenskapsmän och filosofer, respektive, bara för att finna den magiska formeln, eller för att skapa en teori som tillåts föröka sig i sina mönster ideal personlighet. Andra tror helt riktigt att människans väsen är omöjligt att beräkna. Han är, hur det skapades av naturen eller Gud har skapat. Det har några fundamentala, irrationell, nesistematiziruemy element. Det är han som gör oss till människor. Med andra ord, en del agerar på den del av samhället, den andra - personlighet.

Tolstoy i detta arbete tar vid sidan av den senare därför en av de möjliga svaren på frågan om vilka riktas mot historien "efter bollen," är att den är riktad mot den universella mänskliga medelvärdes och undertryckandet av den enskilde. Hon måste bestämma sig vad som är bra och vad är dåligt, att fokusera enbart på deras inre moralisk bemärkelse, en gåva från en person med högre kraft (Gud eller naturen).

Man, enligt L. N. Tolstogo, inte dansar till tonerna av majoriteten, särskilt om det (de flesta) moraliska värderingar är avskyvärda och motbjudande.

Hela familjen General anser att helt normalt efter en rörande scen på bollen (dans med skönheten-dotter) att plåga människor. Alla utom den unge Ivan, verkar det inte moraliskt låg och ovärdigt. Frågan är, vem som har rätt -lichnost eller samhället? L. N. Tolstoy unikt ansvarig - personlighet. Denna specifikation erhålls ett svar på frågan om vilka riktas mot historien "efter bollen."

Moral (human) nivå. Oärlighet, dubbelspel, callousness - det är målet L. N. Tolstogo

Ryska klassiska inte bara gett globala filosofiska problem i detta arbete ( "efter bollen"), men också ögonfransar specifika mänskliga fel som anges i undertexten. För Tolstoy är det viktigt att inte så mycket vad översten ordnar tortyr på en person, men det faktum att han inte hitta något fel i det.

För gamla krigare helt acceptabelt okänslighet för mänskligt lidande och elände. "Men hur kan det vara så - frågar sig L. N. Tolstoy - att några timmar sedan på bollen han var en man, och plötsligt förvandlas till ett djur?" Ärligt talat, är det svårt att svara på denna fråga. Huvudpersonen är inte heller möjligt, så att han inte kunde sova, även när druckit tills kvällen nästa dag.

Läsaren frågar sig om och om igen vad som är riktad mot historien "efter bollen." Och det är i första hand mot människor som varulvar. Tjock det bedriver mänsklig grymhet mot sina medmänniskor.

Syftet med författaren

Kanske helst Leo ville lite för att förändra maktbalansen i fråga om gott och ont i världen, så att människor betala mer för att ljus som var human och toleranta mot varandra och inte förvandlas till djur, även när situationen kräver eller tillåter. Det verkar som om Tolstoy story "Efter Ball" skrevs speciellt för detta. Den minsta målet för ryska författare, var förmodligen det faktum att åtminstone en läsare har blivit lite bättre.

Det är nästan allt på ämnet för artikeln. Det återstår bara att svara på frågan om vad som kännetecknar historien "efter bollen." Tolstojs skrivande är mycket koncentrerad, med hänsyn till förhållandet mellan de moraliska dilemman som uppstår framför huvudpersonen (och läsaren) och mängden spenderas på genomförandet av bokstäverna i problemet.