Theophylact bulgariska tolkning på Holy Gospel

Och låt oss studera "Tolkningen av Theophylact Bulgariens anslutning till heliga evangeliet"! Detta är mycket intressant arbete. Författaren är ärkebiskop av Ohrid Theophylact Bulgarien. Han var en framstående bysantinska teolog och författare, tolkare av Skriften. Han bodde i slutet av XI - början av XII-talet i den bulgariska bysantinska provinsen (nu fd jugoslaviska republiken Makedonien).

Theophylact Bulgariska ofta kallas lycksalig, även om han inte tillhörde de offentligt erkända helgon den ortodoxa kyrkan. Det bör noteras att den slaviska och grekiska författare och förläggare hänvisar ofta till det som helgonet och att jämställa kyrkofäderna.

biografi

Biografi Theophylact bulgariska lite kända. Vissa källor säger att han föddes efter 1050 (upp till exakt 1060) på ön Euboia, i staden Chalkis.

I Constantinople Hagia Sophia Theophylact skänkt diakonatet: tack vare honom, kom han till domstol av kejsar Parapinaka Michael VII (1071-1078). Många tror att efter Michael dog Theophylact tilldelades till sin son, Prince Konstantinu Duki pedagog. När allt kommer omkring, de fyra år föräldralösa, och nu är det denna status har en arvinge, fanns det bara en mamma - kejsarinnan Maria, beskyddare Theophylact Bulgariska. Förresten, ledde hon honom att skriva den bästa grejer.

Det bör noteras att ökningen av de skriftliga aktiviteter Theophylact, korrespondens från Bulgarien med ett stort antal framstående personer, skicka den till Bulgarien är ärkebiskop av Ohrid relaterade till regeringstid Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact Utvisning från huvudstaden, där han förgäves kämpat, förmodligen på grund av skam för familjen envåldshärskare Michael.

Ingen vet hur länge det kvar i lycksalig Theophylact Bulgarien och när vilade. Några av dess skrivelser av den i början av XII-talet. På den tiden, när han var på domstolen av kejsarinnan Maria, men tidigast 1088-1089 år har evangelist skapade "Tsarens instruktion." Denna enastående arbete, mycket auktoritativ i litterära kretsar, var speciellt utformad för hans elev, Prince Constantine. Och i 1092 han spårade kejsaren Alekseyu Komninu ganska pompösa lovtal.

skapande

Det är känt att den viktigaste monumentet i historien om litterärt skapande Theophylact ansåg sin korrespondens. Levde 137 brev som han skickade till den högsta timliga och andliga personer imperium. I dessa brev den välsignade Theophylact Bulgarien klagade hans öde. Den förfinades av bysantinerna och med stor avsky, tillhörde han barbar, deras slaviska flock "lukta fårskinn."

Det bör noteras att rapporter om folkliga uppror, ständigt uppstår före tillkomsten av den andra bulgariska riket, och även visas från tid till annan arméer korsfararna, upplyftande många brev Feofilakt nivån på utestående historisk källa. Uppgifter om hanteringen av riket och otaliga siffror eran Komnina Alekseya också viktigt.

Toppen av kreativa sätt Feofilakt är tolkningar av Nya testamentet och gamla. Denna bok skrift. Den mest originella arbete på detta område, naturligtvis, benämnd en förklaring till evangeliet, särskilt till St. Matthew. Det är intressant att författaren baserar sina argument här på olika tolkningar av Ioanna Zlatousta på det enorma antal enskilda episoder av Skriften.

Generellt tillåter Theophylact ofta allegoriska tolkning av texten, ibland glider måttlig debatten med irrläror. Theophylact bulgariska TOLKNING apostoliska åtgärder och meddelanden för det mesta kvar i kommentarerna, men de nuvarande texterna kopieras bokstavligen från obskyra källor IX-talet och X-talet. Han är författare av hela livet för Blessed Klemens av Ohrid.

Av stor betydelse är hans polemik mot romarna, skriven i en anda av försoning, och ordet av de femton martyrer som lidit under Julian i Tiveriupole (Strumica).

Intressant faktum: i Patrologia Graeca skrifter evangelist placerade 123: e till 126: e volym inclusive.

Kommentar till Matteusevangeliet

Således skrev Theophylact en underbar tolkning av Matteusevangeliet, och nu ska vi försöka att överväga detta arbete i detalj. Han hävdade att alla de heliga män som levde inför lagen, inte kunskap som erhålls från böcker och skrifter. Detta är helt överraskande, men i hans arbete visade att de fördes upp ljus helige Ande, och bara så i kunskapen om Guds vilja: Gud själv ledde samtal med dem. Han representerade Noa, Abraham, Jacob, Isaac, Job och Moses.

Efter ett tag människor har försämrats och blivit ovärdigt lärande och upplysning av den Helige Ande. Men Gud är human, gav han dem skriften, att tack vare honom men kommer att minnas honom. Theophylact skriver att Kristus personligen har lett det första samtalet med sina apostlar, och sedan skickade dem till mentorer i den Helige Andes välsignelse. Naturligtvis Herren förväntas att över tiden kommer det att finnas kätteri och mänskliga moral försämras, så han var glad att båda evangelierna skrevs. När allt kommer omkring, så vi drar dem sanningen, inte lögner och kätterska uvlechomsya vår moral inte försämras.

Och naturligtvis, är tolkningen av Matteusevangeliet mycket uppbygglig arbete. Studera bok släktskap (Mf.1: 1), undrade Theophylact varför välsignade Matthew inte säga, som profeterna, ordet "vision" eller "ordet"? När allt kommer omkring, de har alltid sagt, "The vision som Jesaja beundrade" (Is.1: 1) eller "det ord som kom till Jesaja ..." (Jesaja 2: 1). Du vill klargöra denna fråga? Ja, bara siare närmade sig upproriska och hårt heartedness. Bara så de berättade att det är Guds vision och Guds röst till människor rädda och inte försummas eftersom de berättade för honom.

Theophylact konstaterar att Matthew talade med dygdiga, trogen och lydig och därför ingenting av det slag som tidigare sagt till profeterna. Han säger att det som övervägs profeter såg de sinnet, titta på det genom den Helige Ande. Bara så de sa att det var en vision.

Matthew hade inget emot överväger Kristus, men mentalt med honom stannade och lyssnade till hans sinnliga, titta honom i köttet. Theophylact skriver att bara så att han inte säga: "den vision som jag såg" eller "intuition", men sade: "The Book of släktskap"

Därefter får vi veta att namnet "Jesus" - judisk, inte grekiska och översatte den som "frälsare". När allt kommer omkring, ordet "yao" judarna informerade om frälsning.

Och Kristus ( "Kristus" betyder på grekiska "den smorde") kallades översteprästerna och linjaler, eftersom de är smorda med olja av helighet, han hälls från hornet, som tillämpades på huvudet. I allmänhet Herrens namn Jesus, och som biskop, eftersom han offrade sig själv som kung, och hemma mot synden. Theophylact skriver att han är smord med olje närvarande den Helige Ande. Dessutom är han smorde framför alla andra, för ingen annan hade Anden som Herren? Det bör noteras att de heliga agerade välsignelse av den Helige Ande. I Kristus är kraft funktion enligt följande: Kristus själv, och samma väsen med sin Ande som används för att göra underverk.

David

Nästa Theophylact sade att så snart som Matthew sa, "Jesus", sade han, "Davids son" för att du kanske inte har trott att han syftade på en annan Jesus. När allt kommer omkring, på den tiden jag bodde en annan enastående Jesus, Moses, efter den andra ledaren för judarna. Men detta är inte kallas en son till David och Nuns son. Han levde långt innan David föddes inte ur Juda stam, varifrån kom David, men från en annan.

Varför gjorde Matthew sätta David före Abraham? Eftersom David var bättre känd: han levde senare var Abraham känd som en utmärkt kung. Av de styrande han var den första behagar Gud Herren och fick löfte från honom, rapporterades det att Kristus i utsäde av hans väg, varför Kristus kallas Davids son.

David verkligen bilden av Kristus sparas: när den lämnade platsen för Herren och voznenavidennogo Seoul blev konung, och Kristus kom i köttet och han blev konung över oss efter Adam förlorade sitt rike, och den makt som demonerna och alla levande varelser han hade.

Abraham födde Isaac (Mt 1: 2.)

Nästa Theophylact tolkar att Abraham var far till judarna. Det är därför som evangelist med honom börjar släktforskning. Dessutom Abraham var den första löfte: det sades att "alla nationer välsignas genom hans säd."

Naturligtvis skulle en anständig börja släktträdet av Kristus med honom, för Kristus är Abrahams, där vi får nåd allt som hedningar var innan var under ed.

Generellt Abraham betyder "fader språk" och Isaac - "skratt", "glädje". Intressant, inte evangelist inte skriva om illegitima avkomma Abrahams, till exempel, Ismael och den andra, eftersom judarna inte kommer från dem, men från Isaac. Förresten, Matthew hänvisade till Judas och hans bröder eftersom de tolv stammarna härstammar från dem.

Förtydliganden om Johannesevangeliet

Och nu titta på hur Theophylact Bulgariska John talade. Han skrev att Andens kraft den Helige, och som indikeras med (2 Kor 12: 9), och hur vi tror sker i svaghet. Men inte bara i den svaga kroppen, men också av vältalighet och förnuft. Som bevis, citerade han exemplet som bror Kristus och de stora teologerna visade nåd.

Hans far var en fiskare. John själv jagas på samma sätt som sin far. Han kunde inte få inte bara den judiska och grekiska utbildning, men var inte Kazan. Denna information rapporteras om honom Lukas i Apostlagärningarna (Apg. 04:13). Hemland ansågs mest fattiga och ofrälse - det var en by, som var engagerade i fiske, inte en vetenskap. Han verkade ljus i Betsaida.

Evangelist överraskade vissa, men Anden kunde få analfabeter, ädel, i något avseende inte en enastående person. När allt kommer omkring, proklamerade han att ingenting lärt oss ingen av de andra evangelist.

Det bör noteras att eftersom de har evangeliet predikas för inkarnationen av Kristus och eviga Hans existens inte säga något effektivt, finns det en risk att människor är bundna till jorden och inte kunna tänka på något hög, tror att Kristus Genesis härstammar först efter hans födelse till Maria, inte född av sin far innan världen.

Det är i denna villfarelse har kört Samosatskiy Pavel. Det är därför lysande John proklamerade födelsen av saker ovan nämna, dock, och födelsen av ordet. För utropar: "Och Ordet blev kött" (Joh 1: 14).

Vi erbjuder en mer häpnadsväckande situationen i Johannes evangelisten. Det är nämligen den enda och har tre mammor: Mother Salome, åska, på grund av den enorma rösten av evangeliet, är han "son av åska" (. Mark 03:17), och jungfru Maria. Varför är oskuld? Ja, eftersom det står skrivet: "Se, din mamma!" (Joh 19:27)..

Det var tidigt ord (Joh 1: 1)

Således studien ytterligare tolkning av evangeliet Theophylact bulgariska. Vad evangelisten säger i förordet, upprepar det, och nu medan andra teologer berättar utförligt om födelsen av Herren på jorden, sin uppväxt och ökning av John ignorerar dessa händelser, som sina klasskamrater om dem en hel del sagt. Han leder ett föredrag om gudomen, blev mannen bland oss.

Men om en ordentlig titt noga kan du se hur de, men inte dold information om gudomen född, men nämner det i alla fall lite, och John, blicken fäst på Guds ord, betonade dispens inkarnationen. För själar alla förvaltas av en ande.

Är det inte sant tolkning av evangeliet Theophylact bulgariska studie är mycket intressant? Vi fortsätter att ytterligare bekanta sig med denna underbara arbete. Vad John säger till oss? Han berättar om Sonen och Fadern. Han pekar på det oändliga existens enfödde när han säger: "Det var ordet i början", det vill säga från början var det. För vad som hände från början, dessutom, naturligtvis, visas inte en tid då det inte var.

"Location - frågar något - det kan fastställas att frasen" i början var riktigt, där "betyder samma sak som det från början?"? Förståelse av de vanligaste, och mest av denna teolog. För han säger i en av sina manuskript "som från början har varit att vi har sett ..." (1 Joh 1: 1).

Theophylact bulgariska tolkning är mycket ovanligt. Han ber oss om vi ser den utvalde förklarar sig själv? Och han säger att så berätta frågeställaren. Men han förstår att "i början" samt i Moses: "Gud skapade i början" (Mos 1: 1). Hur är frasen "i början" inte ger förståelse, som om himlen för evigt, och här han inte vill definiera ordet "i början", som om det enfödde oändliga. Naturligtvis, säger de så bara kättare. På denna galna uthållighet hade vi inget annat val än att säga, den vise av illvilja! Varför är du tyst om följande? Men vi kommer att säga detta mot din vilja!

Generellt Theophylact bulgariska tolkning leder till olika reflektioner kring existens. Här, till exempel, Moses sade att Gud först skapade himlen och jordens himlavalvet, och det sägs att i början "var" Ordet. Vilka likheter mellan "skapat" och "var"? Och om det var skrivet "i begynnelsen skapade Gud Sonen" evangelisten skulle ha sagt någonting. Men nu, efter nämnda "i början var", avslutar han, att ordet av seklet, det finns, men inte med tidens gång tas emot så många Jabberwocky.

Är det inte sant tolkning av Theophylact Bulgarien är just svårigheten, som läses ut? Så varför John inte säga att "i början var son", men - "Ordet"? Evangelisten säger att det sades att han på grund av den svaga publiken, som vi hört talas om sonen från början av köttet och inte födelsen av en passionerad tankar. För hans "kort" ringa dig för att veta att både sinnet saklig ordet föds, och han föddes från sin far lugnt.

Och en annan förklaring kallade det "Ordet" eftersom han berättade om sin fars egenskaper, liksom varje ord förklarar sinnestillstånd. Och tillsammans, för oss att se att han är fadern, co-evig. För precis som det är omöjligt att hävda att sinnet är mycket ofta händer utan ord, och Fadern och Gud kan inte existera utan Sonen.

General tolkning av Theophylact Bulgariens visar att John har använt detta uttryck eftersom det finns en hel del olika Guds ord, såsom buden, profetior, som änglarna sade, "makt stark, gör hans vilja" (Ps 102 :. 20), det vill säga hans bud. Men det bör noteras att ordet är en privat enhet.

Förtydliganden på Romarbrevet av den välsignade aposteln Paulus

Tolkning av Nya testamentet evangelist har folk att kontinuerligt läsa skrifterna. Detta leder till kunskap om dem, eftersom han inte kan ligga till en som säger, söka och finna, knacka och det skall öppnas för er (Matt 7: 7). Med detta kommer vi i kontakt med det hemliga budskapet i välsignade aposteln Paulus, behöver bara läsa dessa meddelanden noggrant och ständigt.

Det är känt att alla läror aposteln ordet överträffade detta. Det är korrekt, eftersom det är mer allt fungerade och köpte en generös välsignelse av Anden. Förresten, kan detta ses inte bara från sina brev, men också av den apostoliska Apostlagärningarna, som anger att den perfekta ordet för troende kallade honom Hermes (Apg. 14:12).

Tolkning av Blazhennogo Feofilakta bulgariska avslöjar följande nyanser: först är vi inbjudna romarna inte för att de tror att de skrev det innan andra meddelanden. Så innan Brev till romarna skapades både nyheter till Corinthians, och ovanför dem är skriven episteln till Tess, där den välsignade Paul med beröm talar om för dem allmosor, skickas till Jerusalem (1 Tess 4: 9-10; 2 Kor ... 9: 2).

Dessutom den första bokstaven till romarna inskrivet mer och Galaterbrevet. Trots detta, tolkningen av den heliga evangeliet berättar att romarna för andra meddelanden skapade den allra första. Varför är det i första hand? Ja, eftersom det i den Heliga Skrift behöver inte en kronologisk ordning. Och de tolv profeterna, när lista dem i den ordning som de är placerade i de heliga böckerna, inte följer varandra i tiden, men skiljs åt av enorma avstånd.

Och Paulus skrev till romarna bara för att han bar den heliga plikt tidens Kristus mission. Dessutom romarna ansåg primater i universum, ty han som kommer med huvudet fördel, de gynnsamma effekterna på resten av kroppen.

Paul (Rom 1: 1)

Många evangelist Theophylact Bulgarian uppfattas som ett liv guide. Det är verkligen ett mycket värdefullt arbete. Förresten, säger han, att varken Moses eller evangelister eller sedan någon inte skriva sina namn framför sina egna kompositioner, som Paulus påpekar hans namn före varje meddelande. Denna nyans beror på att majoriteten av att skriva för att leva tillsammans med dem, och han skickade ett meddelande när och i enlighet med skräddarsydda vanligtvis distinkta kvaliteter meddelanden.

Det bör noteras att i Hebreerbrevet, gör han inte. När allt kommer omkring, hatade de honom, och så, att höra hans namn inte sluta att lyssna på honom, att dölja sitt namn från början.

Varför är han ur Sauls bytt namn sig Paul? För honom att inte vara lägre än den högsta av apostlarna, för att nämna Kefas, som betyder "sten", eller söner Zebedee, kallad Boanerges, det vill säga söner åska.

slav

Vad är slaveri? Den har flera typer. Är slaveri för att skapa som är skriven (Psalm 118 :. 91). Är slaveri genom tron, som de säger, "vi började uppfatta bilden av undervisningen som du har ägnat oss" (Rom 6:17).. Mer slaveri förekommer i bilden av att vara Moses är Guds tjänare kallas till denna position. Paul är "slav" i alla dessa slag.

Förhoppningsvis kommer den här artikeln får du bekant med den berömda arbetskraft Feofilakt och kommer att bidra till framtiden, en fördjupning av hans skrifter.