Writer Helena Blavatsky - grundaren av Teosofiska Samfundet. Biografi, kreativitet

Writer Helena Blavatsky föddes 31 juli 1831 i staden Ekaterinoslav (nu Dnepropetrovsk). Hon hade en ädel härstamning. Hennes förfäder var kända diplomater och tjänstemän. Cousin Helena - Sergey Yulevich Vitte - tjänstgjorde han som finansminister det ryska imperiet 1892-1903.

Familj och barn

Vid födelsen av Helena Blavatsky hade en tysk namn Gan, som hon ärvt från sin far. På grund av det faktum att han var i det militära, familjen var tvungen att ständigt flytta runt om i landet (Saint-Petersburg, Saratov, Odessa, och så vidare. D.). År 1848 var hon förlovad med Nikifor Blavatsky - guvernör i Erivan provinsen. Men äktenskapet inte länge. Några månader efter bröllopet Helena Blavatsky sprang bort från sin man, och gick sedan att vandra runt om i världen. Den första punkten på hennes resa blev Constantinople (Istanbul).

Helena Blavatsky om Ryssland och hans barndom år i sitt hemland ihåg med värme. Familjen gav henne med allt du behöver för att ge utbildning av hög kvalitet.

Att resa i sin ungdom

I den turkiska huvudstaden, var flickan i ingrepp med det faktum att cirkusryttare. När av misstag hon bröt armen, bestämde Elena att flytta till London. Pengarna hade hon: hon själv tjänat och fick penningförsändelser som skickas av sin far Petrom Alekseevichem Ganom.

Eftersom Helena Blavatsky inte hållit en dagbok, är hennes öde övervakas under resor helt klart. Många av hennes levnadstecknare oense, där hon hade besökt och vilka vägar var bara rykten.

Oftast forskare nämna att i slutet av 40-talet författaren gick till Egypten. Anledningen till denna fascination började med alkemi och frimureri. Många medlemmar av loger hade i sina bibliotek, böcker, kurslitteraturen, som inkluderade volymen av den egyptiska "Book of the Dead", "Code of Nazareth", "Wisdom of Solomon", etc. För Masons fanns två huvudsakliga andliga centrum - .. Egypten och Indien. Det är med dessa länder som är associerade med många forskare till Blavatsky, bland annat "Isis Unveiled". Men hon skulle skriva en bok i sin ålderdom. I sin ungdom, fick flickan erfarenhet och praktisk kunskap direkt in i vardagsmiljön olika kulturer i världen.

Framme i Kairo, gick Elena till Saharaöknen för att studera den forntida egyptiska civilisationen. Dessa människor hade ingenting att göra med araberna, som styrde under flera århundraden på stranden av Nilen. Kunskap om de gamla egyptierna var fördelade på en rad olika ämnen - från matematik till medicin. De har varit föremål för noggrann undersökning Helena Blavatsky.

Efter Egypten var Europa. Här ägnade hon konst. Framför allt tog hon pianolektioner från den berömda böhmiska virtuos Ignatsa Moshelesa. Med erfarenhet, gav hon även offentliga konserter i europeiska huvudstäder.

År 1851, Helena Blavatsky pobyla i London. Det kunde hon träffas för första gången med en riktig indiska. De var Mahatma Morya. Men hittills inte funnit några bevis för existensen av denna person. Det kan ha varit en illusion Blavatsky, öva olika esoteriska och teosofiska riter.

Hur som helst, Mahatma Morya var inspirationen för Helen. Under de 50 år var hon i Tibet, där hon studerade lokala ockulta. Enligt olika uppskattningar av forskare, Helena Petrovna Blavatsky var där för ungefär sju år, ibland kommer att resa till andra delar av världen, inklusive USA.

Bildandet av de teosofiska lärorna

Det var under dessa år bildade läran som bekände och förespråkade i sina skrifter Helena Petrovna Blavatsky. Det var en märklig form av teosofi. Enligt henne är den mänskliga själen förenas med gudomen. Detta innebär att i världen finns det en viss kunskap bortom vetenskap som är tillgänglig endast för eliten och upplyst. Det var en form av religiös synkretism - en korsning mellan många kulturer och myter från olika nationer i en undervisning. Detta är inte förvånande, eftersom Blavatsky upp kunskapen om de många länder där hon hade besökt i sin ungdom.

Den största påverkan på Helen hade indisk filosofi, som har utvecklats i isolering i tusentals år. Blavatsky, teosofi ingick även buddhismen och Brahmanism, populär bland folken i Indien. I sin undervisning Helen att använda termen "karma" och "reinkarnation". Teosofi läran påverkas av sådana kända personer som Mahatma Gandhi, Nikolay Rerih och Wassily Kandinsky.

Tibet

I 50-talet Ryssland med jämna mellanrum (så att säga ankomster) besökte Helena Blavatsky. Biografi kvinna överraskade den lokala allmänheten. Hon tillbringade trångt seanser, som blev populär i S: t Petersburg. I början av 60-talet besökte hon Kaukasus, Mellanöstern och Grekland. Sedan försökte hon för första gången att organisera ett samhälle anhängare och medarbetare. I Kairo, hon inställd på att arbeta. Så det var en "Spiritistiska Society". Men inte länge, men det var en annan givande erfarenhet.

Detta följdes av en lång resa till Tibet - då Blavatsky besökte Laos och Karakoram bergen. Hon kunde besöka klostret, där ingen hade gått innan européerna. Men sådan var gäst hos Helena Blavatsky.

Böcker kvinna innehöll många referenser till den tibetanska kulturen och livet i buddhistiska tempel. Det var där som de värdefulla material erhölls, som ingick i upplagan av "Voice of tystnad."

Kännedom Genri Olkottom

Under de 70 år Helena Blavatsky, vars filosofi blev populär, startade sin verksamhet predikant och andlig lärare. Sedan flyttade hon till USA, där hon fick sitt medborgarskap och naturaliseringsprocessen ägde rum. Då blir det en stor bundsförvant Genri Stil Olcott.

Det var en advokat fick rang överste under det amerikanska inbördeskriget. Han utsågs till kommissionär för krigsministeriet att utreda korruption i de företag som levererar ammunition. Efter kriget blev han en framgångsrik advokat och medlem av New York Collegium har auktoritet. Hans specialisering inkluderar skatter, avgifter och sakförsäkring.

Introduktion Olcott spiritism hände 1844. Långt senare träffade han Helena Blavatsky, som gick att resa världen och undervisa. Han hjälpte också till henne att börja skriva karriär när hon var antagen till manuskriptet "Isis Unveiled".

Teosofiska Samfundet

November 17, 1875 Helena Blavatsky och Genri Olkott grundade Teosofiska Samfundet. Huvudsyftet var en önskan att förena likasinnade runt om i världen, oavsett ras, kön, kast och tro. För detta arbete på studier och jämföra de olika vetenskaper, religioner och filosofiska skolor den organiserades. Allt detta gjordes för att känna det okända för mänskligheten naturlagarna och universum. Alla dessa mål var inskriven i stadgan om Teosofiska Samfundets.

Förutom grundarna, det tog en hel del kända personer. Till exempel var det Thomas Edison - .. entreprenör och uppfinnare, Uilyam Kruks (ordförande i Royal Society, kemist), franska astronomen Camille Flammarion, astrolog och ockultist Maks Gendel etc. Teosofiska Samfundet har blivit en plattform för intellektuell debatt och tvister.

Börja skriva aktivitet

För att sprida läror organisationen, Blavatsky och Olcott 1879 gick till Indien. Vid denna tid den litterära aktiviteten Elena högvarv. Först kvinnan publicerar regelbundet nya böcker. För det andra har det etablerat sig som en djup och intressant författare. Hennes talang uppskattades i Ryssland, där Blavatsky trycktes i "Moskva Gazette" och "Russian Journal". Samtidigt var hon redaktör för sin egen tidskrift "teosof". I den, till exempel, först dök upp i den engelska översättningen av chefen för språket i Dostojevskijs roman "Bröderna Karamazov". Det var liknelsen om Grand Inquisitor - en central episod av den sista boken i den stora ryska författare.

Travel Blavatsky utgjorde grunden för sina memoarer och rese anteckningar, som publicerades i olika böcker. Som ett exempel, produkt "stammar Sly Blue Mountain" och "djungel från grottan och den indiska subkontinenten." År 1880 blir buddhismen det nya objektet för studien, som genomfördes Helena Blavatsky. Recensioner för hennes arbete som publicerades i olika tidningar och antologier. För att lära sig om buddhismen så mycket som möjligt, Blavatsky och Olcott åkte till Ceylon.

"Isis Unveiled"

"Isis Unveiled" var den första stora bok, utgiven av Helena Blavatsky. Hon kom ut i två volymer 1877 och innehöll en stor reservoar av kunskap och resonemang på esoteriska filosofin.

Författaren försökte att jämföra många gamla forskare, medeltiden och renässansen. Texten innehöll ett stort antal länkar på arbete Pythagoras, Platon, Giordano Bruno, Paracelsus och t. D.

Dessutom "Isis" anses religiösa läror: hinduism, buddhism, kristendom, Zoroastrianism. Ursprungligen tänkt som en bokrecension av östra filosofiska skolor. Arbetet började på tröskeln till basen av Teosofiska Samfundet. Anordnande av denna struktur fördröjd frisättning. Endast en gång i New York, meddelades det etableringen av rörelsen, började ett intensivt arbete på att skriva böcker. Blavatsky hjälpte aktivt Genri Olkott, som var på den tiden blev dess främsta allierade och medarbetare.

När han mindes själv en före detta advokat, aldrig tidigare Blavatsky inte fungerade med sådan iver och uthållighet. I själva verket har det sammanfattade i sitt arbete all den mångfacetterade erfarenheter under många år för att resa till olika hörn av världen.

Boken var ursprungligen döpt till "nyckeln till den mystiska gates", som författaren säger i ett brev till Aleksandru Aksakovu. Senare beslutades att titeln den första volymen som "slöja Isis." Men den brittiska förlaget, som arbetade på den första upplagan, jag fick reda på att med namnet på boken är ute nu (det var vanligt teosofiska term). Därför den slutliga versionen av "Isis Unveiled" antogs. Det återspeglade den ungdomliga intresse Blavatsky till kulturen i det gamla Egypten.

Boken hade en hel del idéer och mål. Under årens lopp, lärda Blavatsky olika formulerade dem. Till exempel det första offentliggörandet i Storbritannien innehöll ett förord av utgivaren. I den berättar han läsaren att boken innehåller ett mycket stort antal källor för teosofi och ockultism, som bara fanns i litteraturen tidigare. Detta innebar att läsaren kan komma så nära att besvara frågan om förekomsten av hemlig kunskap som tjänade som källa för alla religioner och sekter för folken i världen.

Aleksandr Senkevich (en av de mest respekterade forskarna Blavatsky bibliografi) i sin egen formulerade huvudbudskapet i "Isis Unveiled". I sitt arbete med biografi av författaren, förklarade han att denna bok är ett exempel på kritik mot kyrkans organisation, insamling av teorier om psykiska fenomen och naturens hemligheter. "Isis" utforskar mysterier kabbalistiska läror esoteriska idéer buddhismen, liksom deras spegelbild i kristendomen och andra världsreligionerna. Sienkiewicz noterade också att Blavatsky kunde bevisa förekomsten av immateriella ämnen.

Särskild uppmärksamhet ägnas åt hemliga sällskap. It Masons och jesuiter. Deras kunskap har blivit en grogrund, som använde Helena Blavatsky. Citat från "Isis" senare blev massivt visas i ockulta och teosofiska skrifter hennes anhängare.

Om den första upplagan är inriktad på studier av vetenskap, den andra tvärtom ansåg teologiska frågor. I förordet, förklarade författaren att konflikten mellan de två skolorna är nyckeln till kunskapen om världsordningen.

Blavatsky kritiserade tes vetenskaplig kunskap att personen inte är i det andliga. Författaren försökte hitta honom med hjälp av olika religiösa och andliga läror. Vissa forskare från Blavatsky noteras att i sin bok, det ger läsaren med klara bevis på förekomsten av magi.

Den andra är teologiska analyserar olika religiösa organisationer (t.ex. kristna kyrkan) och kritiserar dem för deras hycklande inställning till sin egen undervisning. Med andra ord, förklarade HP Blavatsky att anhängarna svikit sitt ursprung (Bibeln, Koranen, och så vidare. D.).

Författaren över den berömda mystiska läror som stred mot världsreligionerna. Exploring dessa skolor tanke försökte hon hitta en gemensam rot. Många av dess teser var ovetenskapligt och anti-religiösa. För detta "Isis" det kritiserades av en rad olika läsare. Men detta har inte hindrat henne att köpa popularitet med den andra delen av publiken. Framgången med "Isis Unveiled" har tillåtit henne att expandera Blavatsky Teosofiska Samfundet, som har fått medlemmar i varje hörn av världen, från Amerika till Indien.

"Voice of the Silence"

År 1889 publicerade han boken "Voice of the Silence", sponsrad av samma Helena Blavatsky. Biografi av denna kvinna säger att det var ett lyckat försök att förena under ett lock många teosofiska forskning. Den främsta inspirationskälla för "Voice of Silence" blev en författare vistelse i Tibet, där hon blev bekant med läror buddhist och isolerat liv av de lokala klostren.

Vid denna tid gjorde Blavatsky inte jämföra eller utvärdera flera skolbildningar. Hon satt strukturerad beskrivning av den buddhistiska läran. Den innehåller en detaljerad analys av sådana termer som "Krishna" och "Högre Självet". De flesta av boken har fortsatt i den buddhistiska stil. Det var dock inte en ortodox utläggning av denna religion. Det var närvarande för att stadigvarande Blavatsky mystisk komponent.

Detta arbete har blivit särskilt populärt bland buddister. Han fick utstå många upplagor i Indien och Tibet, där många forskare blev obligatorisk läsning. Hennes mycket beröm Dalai Lama. Den sista (förresten, nu levande) själv skrev förordet till "Voice of Silence" i hundraårsdagen av den första upplagan. Detta är en utmärkt grund för den som vill veta och förstå buddhismen, inklusive Zen skolan.

Boken donerades av författaren Lvu Tolstomu, som under sina sista år intensivt studerat en mängd olika religioner. Endowment instans och nu hålls i Yasnaya Polyana. Författaren tecknat omslaget, kallar Tolstoy "en av de få som kan begripa och förstå vad som står där."

Räkna själv talade varmt om gåvan i sina publikationer, där han sammanställt utdrag ur den vise påverkade hans böcker ( "Everyday", "tankar av vise män", "läsa circle"). Även en författare i en av sina personliga brev sade att "Voice of the Silence" innehåller en mycket ljus, men också berör frågor som folk i allmänhet vet inte. Det är också känt att Tolstoj läste tidningen "Theosophist" Blavatsky, som mycket uppskattat, som nämns i sin dagbok.

"Den hemliga läran"

"Den hemliga läran" anses vara den sista verk av Blavatsky, där hon sammanfattade all sin kunskap och resonemang. Under livet av författaren två första volymerna publicerades. Den tredje boken publicerades efter hennes död 1897.

Den första är att analysera och jämföra de olika syn på universums uppkomst. Den andra undersökte människans evolution. Det höjde rasfrågor och utforska vägen för utvecklingen av människan som art.

Den sista volymen var en samling av biografier och läror vissa ockultister. Stort inflytande på "hemliga läran" hade strofer - verser från Dzyans bok, som ofta nämns i sidorna av arbetet. En annan källa var tidigare faktura bok, "Nyckeln till teosofin."

Ny publikation framstående funktioner i språket. Författaren använde en stor mängd tecken och bilder som genereras av en mängd olika religioner och skolbildningar.

"The Secret Doctrine" var en fortsättning på "Isis Unveiled". I själva verket var det en djupare titt på de frågor som beskrivs i den första boken av författaren. Och i arbetet med en ny utgåva av Madame Blavatsky Teosofiska Samfundets hjälpte henne.

Arbetet med att skriva denna monumentala arbete var den svåraste testet, som har gått igenom Helena Blavatsky. Böcker som publicerats tidigare, har inte tagit så mycket energi, som den här. Ett stort antal vittnen senare i sina memoarer, konstaterar han att författarna ta sig till full frenesi när en sida kan motsvara tjugo gånger.

En stor hjälp i publiceringen av detta arbete har lämnats Archibaldom Keytli. Han var medlem i Teosofiska Samfundet 1884, och vid tidpunkten för detta skrivs, var generalsekreterare för hans avdelning i Storbritannien. Den här mannen har redigerats av sin egen stapel av ark av höjd i meter. I grund och botten justeringar påverkade skiljetecken och några punkter som är viktiga för framtida utgåvor. Dess slutliga versionen presenterades för författaren 1890.

Det är känt att det "hemliga läran" entusiastiskt åter läsa den stora ryska kompositören Aleksandr Skryabin. En gång kom han nära teosofiska idéer Blavatsky. Mannen höll alltid boken på sitt skrivbord och offentligt beundrade kunskap om författare.

de senaste åren

Aktiviteter Blavatsky i Indien en framgång. Det öppnades grenen av Teosofiska Samfundet, som var populär bland lokalbefolkningen. Under sina sista år bodde Elena i Europa och slutade resa på grund av ohälsa. Istället började hon aktivt skriva. Det var då som lämnar de flesta av hennes böcker. Blavatsky dog 8 Maj 1891 i London, efter ill med svår influensa.