Buddhism i forntida Indien

Det är fundamentalt viktigt att vägen till frälsning föreskrivs i början av buddhismen, det fanns ingenting om ritualen, söker hjälp av gudarna, eller ens Buddha själv. Uppnå ultimata räddning var möjlig endast genom personlig insats; förekomsten av gudar inte förnekas, och var beroende av dem tids välbefinnande människor, men ger tillgång till nirvana, och de kunde inte, eftersom utan Buddha skulle aldrig vet hur man gör det, så Buddha ovan gudarna. För att uppnå nirvana inte behöver ritualer, uppoffringar och böner. Plus utövade prästadömet. Den heliga karaktär Veda nekades.

Om du tror att den höga kast och kast ställning ger inte bara en person de sociala förmåner, men också bestämmer graden av mänsklig perfektion, då buddhismen gentility, kast och kast, och även etnicitet ansågs oförmögen eller underlätta uppnåendet av nirvana i Vedic religion, inte heller hindra den prestation. I detta avseende, alla män är lika. Social orätt anses så oviktig som inte förtjänar försök att rätta till dem. Ekvationen för människor även om det bara i den andliga världen, erkännandet av deras grundläggande enhet i linje med behoven hos en utvecklad civila samhället och bidrog till den framtida omvandlingen av buddhismen i världsreligion. Det ökade intresset för de härskande klasserna orsakade social likgiltighet inneboende i buddhismen. De har varit mycket uppskattat och möjligheten att använda i den ideologiska kampen mot en välorganiserad kloster.

Ancient Harappan script var uppenbarligen så småningom glömt, och flera kända skriftliga rekord redan i III-talet. BC. e. (Rock inskriptioner från Ashoka och kolumn). Denna skrift är helt perfekt och var tvungen att genomgå en lång preliminär utvecklingsväg, vi är okända på grund av bräcklighet använda skrivmaterial (bark av vissa träd, tyg). En av sitt slag (Kharoshti) tydligt härstammar från arameiska, men å den andra formen (Brahmi), som låg till grund för att skriva nästan alla moderna indiska språk, finns det ingen enskild synpunkt. Det finns en skriftlig religiös litteratur, främst i sanskrit och pali, Indien spelade samma roll som latin och grekiska i Medelhavet. Sanskrit var språket i litteraturen, som gränsar till Veda; under det senaste århundradet före Kristus, han var "separerade" från det talade språket, och förstås endast av utbildade människor. Pali - språket i buddhistisk litteratur; efter inspelning i buddhistiska Canon I in. BC. e. Han började också hålla sig borta från det talade språket. Behovet av att lära sig olika språk och gamla texter har bidragit till den tidiga framväxten av lingvistik, och för att uppnå det har överträffat i Europa endast i XIX-talet. .
Rester av materiell kultur bevaras inte så mycket som man skulle ha väntat sig. Byggnader fortfarande th, främst trä och Adobe; trä var det kungliga palatset i Pataliputra, som beundrade lyx vittnen-grekerna, var träväggar som omger huvudstaden. Endast några buddhistiska religiösa byggnader byggdes (vid Ashoka) gjorda av sten - kloster, stupas (monument högen typ lagringshelgedomar). Speciellt anmärkningsvärt är de stupa vid Sanchi och Vharhute med stencarvings av högt konstnärligt värde. Prover av stenskulptur som finns i många andra ställen. Capital minnes sten pelare Sarnath (nära modern Benares), som skildrar fyra lejon står rygg mot rygg, blev en nationell symbol för den moderna Indien.