Fabler av Leonardo da Vinci. Vad fabel skriven av Leonardo da Vinci?

Namnet på Leonardo da Vinci ofta förknippas med konst - trots allt, är verk av denna stora artist med rätta anses vara en symbol för den höga italienska renässansen. För den genomsnittlige mannen på gatan den berömda italienska - första författare till den berömda Mona Lisa, vars leende länge sedan blivit ett välkänt begrepp.

En begåvad person är begåvad i allt

Inte varje visste och vet att Leonardo visade sig vara utomordentligt begåvad människa i många branscher - och intresserad av mekanik och anatomi. Genius äger ett antal idéer, långt före sin tid.

Som en mästare sysslat med olika former, finns det inget överraskande i det faktum att de var hans och litterära upplevelser som lysande italienska uppenbarligen inte kommer att ge till allmänheten: många historier och fabler av Leonardo da Vinci skrev för sin egen njutning.

Försök på att skriva hittades först efter hans död, och omedelbart upptäckte att en begåvad person är begåvad i allt egentligen. Att skriva är lysande prosa, de är kortfattade, original och korrekt. Författaren inte imitera föregångare, utan föredrar att hitta sina egna sätt att uttrycka - och alltid lyckats.

Leonardo da Vinci i litteraturen

Litterära verk av geni är mycket olika: det finns beskrivningar av naturen, och humoristiska anteckningar och även konstfullt konstruerade pussel. Mycket intressant och originell fabel av Leonardo da Vinci, som ibland kallas liknelser: bilderna i dem ljusa och oväntade, en jämförelse apt, vilket innebär - djup. Författaren inte begränsa sin fantasi en märklig styling (till exempel blev en anhängare av Aesop språk). Fables hjältar uppmuntra mångfald: reflektioner ägna sig åt både människor och djur, och även döda ting.

I sina verk, den store konstnären (och som det visade sig, fabulist) riktar sig till en mängd problem: det verkar som det är skickligt utformade och slutsatserna i samband med mycket spekulationer, och en skiss av plötslig insikt, besök författarens. Alla fabler Leonardo da Vinci inte gillar varandra. Heroes, situationer är alltid olika moral. Ibland utgången är på ytan, ibland produkten möjliggör olika tolkningar. De förenas endast obestridliga talang och underhållande: läs denna korta liknelse minst intressant.

Att veta, måste du vara intresserad av

De läroplanen Fabler av Leonardo da Vinci ingår inte, men de används ofta av författarna till intellektuella frågesporter. Det är underförstått att den person vars utbildningsnivå ligger över genomsnittet, bör vara medvetna om de stora italienska litterära experiment. Jo, de är naturligtvis kostnaden.

I hjärtat av nästan varje fabel Leonardo da Vinci - rättvisa. I namn av att uppnå hjältar kommer opassande, fångas. Och ibland äts (den olyckliga gnagare i fabeln "Musen och ostron," försöker sluka blötdjur bedrägeri, och i stället befann sig i magen på katten).

Idén om vedergällning

Vanligtvis de överlevande offren är villiga att hålla med om att de straffas enligt merit (en köpman från en fabel av Leonardo da Vinci om munkarna).

Kärnan i produkten är som följer: listig krämare, som erinrar två vandrande medlemmar av prästerskapet som har kött i fastan under fastan är oacceptabelt (stadgan kommer inte att tillåta det) personligen behandlat kyckling, som bör delas in i tre. Vandrande munkar inte likna en köpman som resenärer får undantag och undervisade ett objekt lektion rackare.

En av dem tog att överföra handlaren över floden, förmedlas jag i mitten och kastade den i vattnet - våt och bagage och skor, kläder och dörrvakt. Monk förklarade hans handling Jesuit: att stadgan inte gör det möjligt att transportera pengar (och de är representativa för handel, naturligtvis, var). Sensmoralen i fabeln av Leonardo da Vinci om munkar är enkel: för alla tricks kan följas av ett rättvist straff, vilket framgår av ett trick - att vända sig mot dem som tar till det.

Det förtroende som kan avväpna

Idén om vedergällning, i princip, är inte ny: sådana tankar finns lätt i andra författare. Men da Vinci i sitt arbete adresser och andra aspekter av livet, ibland ganska oväntat. Alla minns Krylov fabel "The Wolf och Lamb", där den grå rovdjur äter den olyckliga barnet, med argumentet att det helt enkelt: "Du bär skulden för mycket att jag vill äta"

Trots den inledande inriktningen av karaktärerna (rovdjur och bytesdjur), är det en helt annan innebörd i arbetet med Leonardo da Vinci. Fable "Lejonet och Lamb" - kort och koncis skiss av en ganska oväntat resultat. Författaren hävdar att även de mest våldsamma rovdjur kan avväpna förtroende och oskuld. Till skillnad från Krylov varg kunde lejon da Vinci inte svika det förtroende den lilla varelsen och stannade hungriga.

Det är osannolikt att finalen i denna fabel av Leonardo da Vinci kan anses typiska eller förlita sig på något liknande i vardagen: trots allt, kan någon sårbarhet avväpnas endast en mycket ädelt hjärta. Det är dock fullt möjligt att författaren inte är förgäves valde huvudpersonen fungerar precis lejon: vem och visar storheten av själen, om inte den allra kungen av djur?

Sinne för humor

Andra liknelser mästare visar hur djup och säregna humor hade ett Leonardo da Vinci: fabeln "rika och fattiga", till exempel, drar oss till hantverkare, som efter en hård dag besök är säkrad landsman som lever i lyx. När han slutligen frågade orsaken till frekventa (och tyst) besök, arbetare nästan hånfullt sa till honom som kommer att njuta av de förhållanden under vilka ägaren av huset bor för att "AVBÖRDA". Han sympatiserar djupt med den rike mannen att ha någonstans att ta vägen för samma ändamål, eftersom runt en del fattiga bor.

Innebörden av detta arbete är inte självklart. Det är inte klart vad som kommer att säga till läsarna av Leonardo da Vinci. Fable "rika och fattiga" samtal "ta bort och dela", i enlighet med principen om en älskad del av revolutionärerna? Eller bara njuta av wit hantverkare? Den innehåller en rimlig idé, som är mycket trevligare att vara omgiven av framgångsrika människor? Eller kanske författaren försöker förmedla till läsaren hur viktigt det är - att kunna begrunda skönheten?

Skönhet och godhet - inte är identiska

Värdet på de estetiska aspekter av livet Da Vinci verkligen förstå. När allt kommer omkring är det rimligt att säga att han själv var i skapandet av skönhet spelade en direkt roll. Men benägenheten att ovillkorlig förgudning av skönhet stor konstnär inte upptäcker: erkänner att det kan konsumeras och ond gärning.

Vittne till detta är en annan berömd arbetet av Leonardo da Vinci: fabeln "Panther", där den lilla apan beundrar den magnifika duken farliga rovdjur. Mamman förklarar att med hjälp av vackra platser, liknande den ovanliga blommor, listig mördare locka godtrogna offer: därför är skönhet inte nödvändigtvis en bra - sammanfattar Leonardo da Vinci. Fable "Panther" berättar oss till en annan slutsats: den store mästaren var inte främmande för etisk reflektion. Han hänvisar ofta till moral och etik - och i hans prestation, dessa begrepp helt kristen.

Sinnesnärvaro och Labor

Oftare da Vinci reflekterar på fördelar och arbets storhet, som tror inte förnedrande för en man, utan en nödvändighet. Bekräftelsen kan fungera som en fabel av rakhyveln, som lyste i solen och fick en falsk uppfattning om sig själva, vet Gud vad. Att vägra att arbeta i frisersalong (för rakning någons lathered kinder ovärdiga av sin glans), det var täckt med rost - och bittert ångrat, inser hur viktigt livsverk. Just - ytterligare klargör författaren - det mänskliga sinnet utan användning av rost.

Reason, frukten av sitt arbete i allmänhet mycket av Leonardo da Vinci: berättar fabeln "papper och bläck" berättelsen som handlar om det. Stupid papper, försöker bevara sin ursprungliga renhet, anklagar bläckhorn som var hennes fel att han var "färgade". Svarande rimligtvis menar att detta inte är någon text och snirklar, och meddelandena i sinnet - och det visar sig rätt. Efter att ha hittat papper på bordet - en gulnad, dammiga, inte längre lämpar sig för att skriva - man slänger rena lakan, vilket innebär att endast en -. Den med posterna erkänner värdet av denna "emot meddelandet"

Dumhet och geni är oförenligt

Tydligen briljanta italienska sinnet inte bara uppskattat, men också förakt för manifestationer av mänsklig dumhet. Verket kallas "tunga och tänder" rankas som den senaste tidens tecken på sinnet och pratsam - En känsla björnar målad av Leonardo da Vincis fabel: Tänk först, sedan prata. Liknelsen beskriver en konflikt mellan tänderna och oändligt rant språk som, trots alla varningar, zavralsya, gapa och välförtjänt straff: tänder bet sin själ från honom.

Eftersom Grins uppfanns av Leonardo da Vincis fabel, "Tänk först, sedan prata" - mottot för talare. Rädsla för att bli biten slutligen började han uppträda anständigt.

Hollywood "lyckligt slut" uppfann da Vinci

Jag måste säga att ett lyckligt slut, nästan alla fabler av Leonardo da Vinci: rättvisa råder, dumhet, list och girighet skämmas, lektioner är hjältarna i nytta, etc. Uppenbarligen den store mästaren var en mycket ljus man och han trodde på seger anledning - dumhet .. ljus - över mörker, bra - över det onda.

De flesta av hans slutsatser är helt transparent och etiska positioner är tillgängliga för alla. Internationellt erkänd geni "vara klokt listig." Sensmoralen i många fabler klart och även banala: arbeta - bra. Fuska och slingra sig - bad. Jag tror - väl. Greedy - ovärdig.

Den Velikogo Leonardo har något att lära sig att inte bara människor som har ägnat sig åt konsten. I hans liv och arbete för att hitta dig själv en tjänst och ventilera någon person.