Fodor Mihaylovich Dostojevskij: Moseböckerna

Begreppet "Moseböckerna" går tillbaka till Bibeln och innebär fem böcker - fem delar, vars betydelse för mänskligheten är svår att överskatta, eftersom de - i början av Guds uppenbarelse till människan. Och vad är "den stora Dostoevsky Moseböckerna"? Undersöks tillsammans i sin roll och betydelse för litteratur.

Dostojevskij och sanningen

Innan vi börjar prata om de romaner som skrev Dostojevskij (Moseböckerna), vill jag säga några ord om författarens identitet. Det är omöjligt att förneka omfattningen av siffrorna Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Hans arbete har varit etthundrafemtio år, är det fortfarande en outtömlig källa för forskning och upptäckten av lingvister, litteraturkritiker, filosofer, psykologer, filmskapare och många andra. Allt detta talar om geni författaren, men ännu mer - det i dag inte har löst några viktiga hemlighet av hans personlighet, själen, och i synnerhet av hans ord. Men det kommer inte, kan inte och får inte lösas eftersom det är dolt sanningen, vars topp, som en flytande isberg, öppna ögon, och undervattens del obegripligt. Men det är just denna obegriplighet är kärnan av sanning och kärnan i Dostojevskij. Hon, liksom hans mystiska ord tränger genom sinnet och sinnena, och ger den djupaste lidande och stor glädje, och öppnar människohjärtat till Gud. Efter det, som efter Fyodor böcker, särskilt efter romaner Moseböckerna, är det omöjligt att förbli densamma. Är inte Guds uppenbarelse?

huvudidéerna

Vi fortsätter att tala om de verk som skrev Dostojevskij (Moseböckerna). Det som förenar dessa romaner? Först av allt, var de skrivit en efter en i den sista perioden av författarens liv 1866-1880. Nästa och viktigast av allt - de bygger på två idéer - Gud och Ryssland. Vi kan inte säga att Fedor Mikhailovich inte ta itu med dessa frågor innan. Tvärtom hade han länge hyst dem, "rota" letade efter den perfekta formen för att uttrycka dem, tills slutligen det inte fanns någon "Brott och straff" - den första boken i serien "Great Moseböckerna Dostojevskij" (lista följer nedan). Men denna strävan inte sluta. Den stora författare vänder sig om och går åt andra hållet. Som ett resultat, med tanke på hennes nya roman - "The Idiot" Dostojevskij sade att hans roman olycklig eftersom han inte har uttryckt en tiondedel av det samlats i hans själ. Men på samma gång, gjorde han inte förneka, och älskade det, och fortsatte att söka efter perfektion ...

ny kampanj

Fortsätt att listan över böcker som ingår i de fem böckerna i Dostojevskij, i ordning. 1872 verkar romanen "demoner", som författaren hade stora förhoppningar. I den ville han se en stor exponent av deras idéer, även på bekostnad av artisteri. Senare är detta arbete anses vara en av de viktigaste av hans verk, romanen varning, romantik uppfyllande profetia, som tyvärr blivit verklighet.

Därefter, i "Notes fosterlands" tidningen ut romanen "Tonåring" (1875). Och avslutar serien, skriven av Dostojevskij (Moseböckerna), den viktigaste och mest kraftfulla arbete - "Bröderna Karamazov" (1880). Ovanför honom, arbetade han länge två år, och det, enligt litteraturen, förkroppsligar en av de idéer - "andlig tillväxt" stadier av Enligt författaren till varje person och Dostojevskij är inget undantag i ett eller annat sätt går igenom tre successiva steg i bildandet av personlighet - omognad (Dmitry), förnekandet av Gud (John), hög andlighet (Alyosha).

protagonister

Vem är i fokus för Dostojevskij? Huvudpersonerna i serien, skriven av Dostojevskij (Moseböckerna), - det är vanliga människor som söker lycka. Men till skillnad från Pushkin och Gogol "lilla människan", godsägarna, studenter och adelsmän är fulla av styrka och vilja att förändra sig själva och omvärlden. Lycka i sin förståelse - detta är inte en tillfällig njutning, inte för att tillfredsställa sina jordiska behov, infall och önskningar, och sökandet efter en universell, heltäckande, universell mänsklig lycka. Ofta i denna strävan de gör misstag, bryter mot lagen om Gud. Men straff och ånger är oundvikliga. Rengöring är otänkbar utan bridling stolthet, utan att ge upp sin egen "I", mordet på en personlig "Napoleon" och den efterföljande avgång. Många kritiker anklagade författaren av överdriven grymhet mot hans "avvärjer", som han hade lidit skrämmande tortyr och "onödiga" till tortyr. Men Fjodor Mikhailovich, upplevde han den värsta stöten av hösten och ånger, säger han i romaner av Moseböckerna, att utan denna vägen till sanningen, är inte möjlig räddning. Han var inte grundaren av de andliga lagarna i världen. De upptäcktes av Frälsaren, och han bara påminner människor om dem.