John Locke: grundläggande idéer. John Locke - engelsk filosof

John Lockes läror hade en betydande inverkan på frågorna om filosofi, utbildning, lag och statehood som var relevanta under mitten av 1700-talet. Han är grundaren till den nya politiska och juridiska doktrinen, som senare blev känd som "lära om tidig borgerlig liberalism".

biografi

Född 1632 i en puritansk familj. Utbildad på Westminster School och Christ Church College. På college började han sin vetenskapliga karriär som lärare i det grekiska språket, filosofin och retoriken. Under denna period börjar en bekantskap med den välkända naturalisten Robert Boyle. Tillsammans med honom genomförde Locke metrologiska observationer, djupt studerad kemi. Därefter studerade John Locke allvarligt medicin och blev 1668 medlem av Royal Society of London.

År 1667 träffades John Locke med Lord Ashley Cooper. Den här extraordinära mannen var motståndare till kungsdagen och kritiserade den befintliga makten. John Locke lämnar undervisning och bosätter sig på Lord Cooper som hans vän, följeslagare och personlig läkare.

Politiska intriger och misslyckat försök av en palatskuppledare, Lord Ashley, att snabbt lämna sina inhemska stränder. Efter honom emigrerade till Holland och John Locke. Huvudidéerna som berömde forskaren bildades exakt i emigrationen. År som spenderades i ett främmande land visade sig vara den mest fruktbara i Lockes karriär.

De förändringar som ägde rum i England i slutet av 1700-talet gjorde det möjligt för Locke att återvända till sitt hemland. Filosofen arbetar frivilligt med den nya regeringen och för en tid tar upp viktiga ståndpunkter under den nya administrationen. Posten som ansvarar för affärer och kolonier är den sista forskarens karriär. Lungsjukdomar får honom att gå i pension, och resten av sitt liv spenderar han i Ots, i hans nära vänner.

Ett spår i filosofin

Vetenskapens grundläggande filosofiska verk kallas "Erfarenheten av mänsklig förståelse." Avhandlingen avslöjar ett system av empirisk (experimentell) filosofi. Grunden för slutsatserna är inte de logiska slutsatserna, utan den faktiska erfarenheten. Så hävdar John Locke. Filosofin för en sådan plan var i strid med det nuvarande systemet för världsutsikt. I det här arbetet hävdar vetenskapsmannen att grunden för att studera världen runt oss är sensorisk erfarenhet, och endast genom observation kan man få tillförlitlig, verklig och uppenbar kunskap.

Ett spår i religion

Filosofens vetenskapliga verk gäller också arrangemanget av religiösa institutioner som existerade vid den tiden i England. Kända är manuskripten "Protection of Nonconformism" och "Experience of Tolerance", författad av John Locke. Huvudidéerna skisserades i dessa opublicerade avhandlingar, och kyrkans organisation, problemet med samvetsfrihet och religion var fullt representerad i "Meddelandet om tolerans".

I det här arbetet garanteras varje person rätten till samvetsfrihet. Vetenskapsmannen uppmanar statliga institutioner att erkänna valet av religion som en oförlåtlig rättighet för varje medborgare. Den sanna kyrkan i sin verksamhet, enligt vetenskapsmannen, måste vara barmhärtig och medkänsla mot dissentrarna; Kyrkans auktoritet och kyrkans undervisning måste förebygga våld i någon form. Troendes tolerans bör emellertid inte sträcka sig till dem som inte erkänner statens lagar, förnekar samhällets moraliska normer och själva existensen av Herren, tror John Locke. Huvudideerna i "Toleransbrevet" är jämlikheten mellan alla religiösa samhällers rättigheter och avskiljandet av statens makt från kyrkan.

"Kristi intelligens som den är representerad i den heliga skriften" är ett senare arbete av en filosof, där han bekräftar Guds enhet. Kristendomen framför allt - en uppsättning moraliska normer, som måste följa alla, tror John Locke. Filosofens verk inom religionsområdet berikade de religiösa lärorna med två nya anvisningar - engelsk deism och latinudarism - toleransläran.

Ett spår i teori om stat och lag

Hans vision om upprättandet av ett rättvist samhälle J. Locke skisserade i arbetet "Two Treatises on Public Administration." Grunden för arbetet var läran om statens framväxt från folkets "naturliga" samhälle. Enligt vetenskapsmannen, i början av existensen, kände mänskligheten inte krig, alla var lika och "ingen hade mer än en annan." Men i ett sådant samhälle fanns det inga kontrollerande kroppar som skulle eliminera meningsskiljaktigheter, lösa fastighetsskäl och genomföra en rättvis rättegång. För att säkerställa medborgerliga rättigheter bildade människor ett politiskt samhälle - staten. Den fredliga bildandet av statliga institutioner, baserat på medborgarnas samtycke, är grunden för skapandet av ett statligt system. Så hävdar John Locke.

Grundprinciperna för samhällets statliga omvandling bestod i bildandet av politiska och rättsliga organ som skulle skydda alla människors rättigheter. Staten behåller rätten att använda våld för att försvara sig från yttre intrång, liksom att kontrollera överensstämmelse med nationell lagstiftning. Teorin om John Locke, som framgår av detta arbete, hävdar rätten för medborgare att ta bort en regering som inte utför sina funktioner eller missbrukskraft.

Ett spår i pedagogiken

"Tankar om utbildning" - Sammansättningen av J. Locke, där han hävdar att barnet har ett avgörande inflytande på miljön. I början av sin utveckling påverkas barnet av föräldrar och lärare, som är en moralisk modell för honom. När du växer upp får barnet frihet. Jag uppmärksammade filosofen och barnens fysiska utbildning. Utbildning, som sagt i arbetet, bör baseras på användningen av praktisk kunskap som är nödvändig för livet i det borgerliga samhället, och inte på att studera skolastiska vetenskaper som inte har någon praktisk användning. Det här arbetet kritiserades av biskopen Worcester, med vilken Locke upprepade gånger gick in i polemik och försvarade sina åsikter.

Spåra i historia

En filosof, jurist, religiös figur, lärare och publicist är alla John Locke. Filosofin i hans avhandlingar mötte det nya århundradets praktiska och teoretiska behov - Upplysningen, upptäckten, nya vetenskaper och nya statliga formationer.