Man tänker: Du Överskott?

I en tid präglad av "livets fullhet" gigantizatsii moderna samhället kan delas in i två läger: de människo själva-för-sig och majoriteten. Ortega kallade det majoriteten av massorna för ett antal skäl. Människor från en förort till mänsklighetens historia, kom ut på iscensättning av historien, och därigenom fånga en gång minimeras ställning i samhället. Men denna situation är fylld med inte bara i samband med socio-politiska förändringar. Om hittills, utan snarare att XVIII-talet, politik och ekonomi baserades på elitism, klädd alltmer intelligent karaktär, men nu kan vi se bitterhet situationen på grund av ideologiska förtryck massifiering.

det är mycket svårt att leva bland massifiering av mannen som försöker förstå sitt väsen, för att finna en motivering av liv. Jag ansluter sig till begreppet Kierkegaard, som hävdade att en person kastas i detta liv. Och vad gjorde han? Vegetera att existera eller leva, att känna livet? Man tror vill förstå vilken typ av världen omkring dem, inte bara från orden i den allmänt accepterade, men också av sina egna resonemang söker. Under jämförelse kan vi korrelera I och inte-I, demontera mönster av omvärlden.

Men vad man utsätter besvikelse när han ser omkring sig är inte vad som brukade titta på? Det är en konflikt själva och samhället ganska färgglatt beskrivs av Camus i hans "essä om absurt." Varje person är absurt, frågan är i vilken utsträckning. Och det är när homo cogito försöker ändra sig genom världen, relevanta ord Kierkegaard: "Livet är beroende av oss - en förändring vi byter andra." I själva verket, som jag tror att ingenting kommer att förändras förrän man blir medveten om sig själv, sin plats i världen.

Men på grund av massifiering processer, radera intellektuellt individuella drag, homo cogito extremt hopplös. Felaktigt, enligt min mening, de världsliga-wise män, fäder samhället tror bezdeystvennikami de helt enkelt i jämförelse med unga sinnen, inte riktas buntar av energi har redan insett det hopplösa i kampen mot väderkvarnar offentliga. Men med allt detta liv - en kamp, ständig kamp med omständigheterna med sig själv i första hand.

Skaparen Gud lindrar oss från bryggan i dunkla sjön lugnet varande med mass sten våra förhoppningar och fördomar på halsen. Medveten om detta faktum homo cogito försöker simma upp till ytan, men det etablerade systemet för leriga undersidan av enheten endast förstärker vår bestörtning, och invånarna i stället knyta lasten och hjälpa dig att välja, däremot dras ner till henne. Vanliga människor tycker inte om när någon försöker upp, ser det som en förebråelse för sig själva, men själva kastas in i denna värld. Det moderna samhället - en väl finslipat system kuggar och kugghjul, där dragkraften och tröghet är en illusion, en illusion av ett bättre liv, en underbar välstånd. Och när det finns nya objekt som inte passar in i en viss social status mekanism förhindrar det, sylt och stannar. Massa inte gillar lycka för den enskilde - det förbrukar en hel del kritik inifrån gallan. Det är ur detta perspektiv, jag tror att folk har konvergerat på behovet av att anta begreppet "jämlikhet" varken mig eller dig - vem som helst. Folk för det mesta avundsjuk på framgång genom sin egen underlåtenhet som, förresten, har de inte bry. De är mycket lättare för någon att kritisera, förringa, snarare än internt komma överens med sin egen lättja och inaktivitet. De bryr sig inte om begreppet lycka som sådan, som ses som ett resultat av vissa åtgärder för den enskilde, nej. De skadar själva det faktum att framgång, rikedom, några fördelar. Detta är hur man får tvättmaskinen i huset, som ännu inte försetts med vatten bara för att grannarna redan har köpt en sådan.

Man gör sig en slav omständigheter och åtaganden. Det skulle vara mycket lättare att bedriva lycka, välja själva individen uppnå sitt spår, inte följer formel motorvägar. Men i det senare fallet är det lättare att hantera. Homo cogito - förkroppsligandet av motsägelser, en man som vill vara herre över sitt eget liv. Man kan göra allt och ännu mer. Enligt många forskare, antropologi, har man överlevt sig själv som en biologisk och social varelse - det finns bara oändliga psykiska utrymme, som liksom en ren styrelse, begränsas av våra fördomar och världsbild. Men om du vill låta andra plöja hans bulldozers offentliga lokaler?

Nietzsche delar in människor i herrar och slavar. Den första tenderar att vara mästare i livet, själv nå de inställningar som krävs normer i livet, medan den senare är beroende av olika myndigheter, flytta bördan för dem skönheten i valet.

Homo cogito helt förespråkare av humanistiska etik är en person som är född och nyskapade efter en lång historia av mänskligheten inom sig reglerna definierar samlevnadslagar. I motsats till mass det är helt reflexiv varelse. Om mass man kan tränas att leva illusion substitution valmöjligheter, kommer dessa trick med homo cogito inte passera.

Jag har redan påpekat komplexiteten i samexistens av mänskligt tänkande och samhället som helhet. Än en gång vill jag påpeka att homo cogito- är en människans villkor, ett tillstånd som är en vidareutveckling av det absurda man-in-kaos.

Men eftertänksamma människor svårt att hantera i modern tid: antingen de är vid makten, som Toleranu, eller kommer att vara i opposition, även om det kommer att ge dem en massa problem. Svårt att motstå andras åsikter när du har deras minst motiverade. Ett slående exempel är den gamla Grekland. Tyrant i Korint, som inte kunde få ordning i er politik, ambassadören skickas till Miletus, känd för sin vördnad av lagar och den allmänna ordningen. När han återvände, klagade han om tyrannen, att inget bra inte har hittat två dagar, bara gå med härskare Miletus i sina ägodelar, och talade om abstrakta temy..da också noterade egendomlighet av linjalen av Miletus, att han knackade med sin personal mognaste, Självnivellerande spikar och trampa dem i marken. Hela styrsystemet bygger på likheten mellan dess underordnade element är besläktad med prokrustesbädd - eller inkilad i inställningarna eller om du intrång.

Vi får höra önskemål som vi är deprimerande, eftersom det är lättare att hantera vikt undertryckt.

Och avslutningsvis vill jag något ändra uttrycket av Platon, kan massan inte homo cogito.