Nominalism och realism

Nominalism och realism - är att motsätta sig varandra. Skillnaden är stor mellan dem. Förståelse för både ger möjlighet att titta på vanliga saker lite annorlunda. Debatten om vilken teori är korrekt, är den gamla. Den besöktes av många ledande filosofer. Alla uttryckte sin åsikt, baserad på verk av tidigare tänkare.

Realism och nominalism är motsatta riktningar medeltida skolas filosofi. Nominalism supportrar försökte bevisa att det finns bara enskilda saker, och anhängare av realism var övertygade om att allt som finns i den gudomliga åtanke. Extrema Nominalists hävdade att de allmänna begrepp är resultatet av abstraktion, som är associerad med tänkande, extrema realister hävdar att de allmänna begrepp är universals som finns oberoende av oss - de var före uppkomsten av saker.

Nominalism och realism i medeltida filosofi var mycket olika varandra, var i ett tillstånd av motsättning. Diskussioner som uppstår mellan parterna, vilket resulterar i utseendet och utveckling av en viss logik, som i hög grad påverkat utvecklingen av skolastiska. Av nominalism och realism, eller snarare kontrovers i samband med dem, ledde till utvecklingen av vetenskaplig stringens, påverkat teorin om uppsättningar. Kontroversen av nominalism och realism varade i flera århundraden.

Realismen i medeltiden är en lära som hävdar att verkligheten har endast allmän (dvs allmänna begrepp). Dessutom är dessa saker är tillfälliga, sporadiska och förändras ständigt. Begreppen är roten till saker - de är födda ur det gudomliga sinnet.

Den nominalism samma tonvikt på det faktum att viljan företräde framför förnuftet. I den gudomliga åtanke finns det inga begrepp. Guds vilja syftade till att skapa bara saker, begreppen är också skapandet av veta själar.

Foma Akvinsky försökte övervinna båda ytterligheter. Som svar Nominalists, sade han att konceptet, som visades på viljan hos det gudomliga sinne, är prototyper av de begrepp som vi har nu. Realister, hävdade han att dessa begrepp, som bildas i det mänskliga sinnet, är underordnade huvud tingens väsen.

Foma Akvinsky hävdade att kunskap är baserad på det faktum att en handlingens man när de båda sidorna - begripliga och förnuftiga. Det handlar om vilken typ av objekt är dubbel existens: inuti det mänskliga sinnet, liksom utanför. Sensuella typer det möjligt för människor att förstå individen i saker. Filosofisk kunskap om saker höjer man, tar honom närmare Gud.

Nominalism och realism senare kom att betraktas något annorlunda. Med hjälp av kunskap om saker tänkare har försökt att svara på frågor som rör förekomsten av saker, det orsakar grunderna, liksom mening. Många trodde att det är genom de saker du kan förstå verkligheten.

Realism som riktningen skolastiken är läran som hävdar att den sanna verkligheten endast är förknippad med universals och enskilda objekt inte har något att göra med det. Placera förekomsten av sådana föremål - den empiriska världen. Om verkliga existens kan bara tala i förhållande till saker, är långlivade, som är eviga. Universal - tanken inträffade den gudomliga sinnet.

Den nominalism förekomsten av allmänna begrepp är inte tillåtna. Universals - detta är vad kom senare saker. De allmänna begrepp är bara namn, som i allmänhet inte kan ha en självständig existens.

Nominalism och realism - en debatt om hur man interagerar sdelochnoe och allmänhet. Naturligtvis en hel del realism med idealism och nominalism - materialism.