Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "åska" Ostrovsky

Aleksandrom Nikolaevichem har varit med viktiga och särskilt angeläget vid den tiden, problemet med mänsklig värdighet. I dramat "Åskväder" argument för att tro det så, är det mycket övertygande. Författaren hävdar att hans spel är verkligen viktigt dock att de frågor som tas upp i det, fortsätter att väcka många år och den nuvarande generationen. Att ta itu med drama, dess studera och analysera, och intresset för det fortsätter med oförminskad styrka i dag.

I 50-60-talet av 19th century, särskild uppmärksamhet av författare och poeter drog följande tre ämnen: framväxten av olika leden av intelligentian, livegenskap och kvinnors ställning i samhället och familjen. Dessutom fanns det ett annat tema - tyranni pengar, tyranni och eftersläpningen i auktoritet bland handlaren klassen, förtryck under vilket var alla familjemedlemmar, särskilt kvinnor. A. N. Ostrovsky i hans drama "åska" som uppgiften tillrättavisning andliga och ekonomiska tyranni så kallade "mörka rike".

Vem kan anses vara bärare av mänsklig värdighet?

Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "Åska" - det viktigaste i detta arbete. Det bör noteras att i pjäsen är mycket få tecken, som skulle vara att säga: "Detta är en anständig man" De flesta av skådespelarna - eller säkert skurkar eller uttrycks, neutral. Djurliv och Kabaniha - avgudar, berövats grundläggande mänskliga känslor; Boris och Tikhon - ryggradslösa varelser endast kunna lyda; Curly och Barbara - vårdslös, som sträcker sig till de momentana njutning av folket, oförmögna allvarliga upplevelser och reflektioner. Endast Kuligin, en excentrisk uppfinnare, och huvudpersonen Catherine slås ut ur serien. Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "Rain" kan kortfattat beskrivas som en offentlig opposition till dessa två tecken.

uppfinnaren Kuligin

Kuligin - ganska attraktiv människa med stor talang, skarp intelligens, poetisk själ, en önskan att tjäna andra osjälviskt. Han är ärlig och snäll. Ingen tillfällighet att han litar på Ostrovsky bedömning störda, inte begränsad, självbelåtna Kalinowski samhället inte känner igen resten av världen. Men Kuligin är dock sympatisk, men är oförmögen att klara sig själva, så tyst demolerar oförskämd, de ändlösa glåpord och förolämpningar. En utbildad, upplysta människor, men den bästa kvaliteten endast övervägas i Kalinowo infall. Inventor nedsättande kallas en alkemist. Han längtar efter det gemensamma bästa, vill installera en åskledare, klockor i staden, men en stagnerande samhälle inte är villig att acceptera någon innovation. Kabaniha förkroppsligar den patriarkala världen, inte sitta på tåget, även om hela världen har länge haft med järnväg. Wild aldrig förstå att blixten är faktiskt - el. Han inte ens vet detta ord. Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "åska", det motto som kan fungera som en cue Kuligina "brutala sätt, sir, i vår stad, grym!", Tack vare införandet av denna karaktär blir djupare täckning.

Kuligin se alla onda i samhället, är tyst. Katherine protesterar bara. Trots sin svaghet, det är fortfarande en stark karaktär. Handlingen i spelet är grunden för den tragiska konflikten mellan livsstil och en verklig känsla av huvudpersonen. Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "åska" avslöjas på kontrasten av "mörka rike" och "stråle" - Catherine.

"Dark Kingdom" och hans offer

Kalinova invånare är indelade i två grupper. En av dem är företrädare för "den mörka rike", personifying makt. Det Kabaniha och djurliv. Den andra tillhör Kuligin, Katerina, lockigt, Tikhon, Boris och Barbara. De är offer för "den mörka rike", medveten om sin brutala styrka, men protesterna mot det på olika sätt. Genom sitt agerande eller underlåtenhet avslöjas problemet med mänsklig värdighet i dramat "åska". Ostrovsky plan var att visa från olika sidor av effekterna av "den mörka rike" med sin kvävande atmosfär.

Karaktären av Katherine

Intressen och karaktär Catherine sticker ut mot bakgrund av den miljö i vilken hon var ofrivilligt. Anledningen till drama i livet ligger i dess speciella, exceptionell karaktär.

Den här tjejen - en drömlik och poetisk karaktär. Hon tog upp sin mor, som bortskämda henne, älskade. Dagliga lektioner i barndomen hjältinna var att ta hand om blommor, gå till kyrkan, broderi, promenader, berättelser bogomolok och pilgrimer. Under påverkan av detta sätt att leva och bildade den inre värld av kvinnor. Ibland var hon ned i dagdrömmar, fantastiska drömmar. Catherine det emotionella, fantasifulla. Och detta poetiska humör och lätt flicka efter hennes äktenskap faller in i huset Kabanova, i en atmosfär av omsorg och påträngande trångsynthet. Atmosfären i denna värld är kallt och själlös. Naturligtvis konflikten mellan värld av ljus och atmosfären i Catherine "mörka rike" slutar tragiskt.

Relationer Catherine och Tikhon

Situationen kompliceras ytterligare av det faktum att hon gifte sig med en man som inte kunde älska och visste inte, men kämpade för att bli Tikhon trogen och kärleksfull hustru. Heroine försök att komma nära min man bryta på sin trångsynthet, slaviska förnedring och brutalitet. Från barndomen var han van att lyda i allt mamman är rädd för att berätta för henne ordet över. Tikhon ödmjukt tolerera tyranni Kabanihi, inte vågade henne att protestera och protestera. Hans enda önskan - åtminstone kortfattat fly från vårdnaden om kvinnan, gå på en spree, dricka. Denna viljesvag man, som är en av de många offren för "den mörka rike", inte bara kunde på något sätt hjälpa Katherine, utan helt enkelt som en människa att förstå det, eftersom inre värld av hjältinnan är för hög, komplicerad och inte är tillgängliga för honom. Han kunde inte förutse drama bryggning i hjärtat av sin hustru.

Katerina och Boris

Wild brorson, Boris - är också ett offer för bigott, mörk miljö. Enligt deras inre egenskaper är det mycket högre "välgörare" som omger den. Han fick i kapitalbildningen i den kommersiella akademin att utveckla sina kulturella behov och synpunkter, så denna karaktär är svårt att överleva i naturen, och Kabanov miljö. Problemet med den mänskliga värdigheten i pjäsen "åska" och står framför denna en hjälte. Men han saknar karaktären att komma ut från under deras tyranni. Han är den enda som kunde förstå Katherine, men kunde inte hjälpa henne: han saknar viljan att kämpa för kärleken till flickan, så han råder henne att acceptera, underkasta sig sitt öde och lämnar det, i väntan på döden av Catherine. Oförmåga att kämpa för lycka Boris och Tikhon fördömde det faktum att leva och lida. Endast Katerina lyckats trotsa detta tyranni. Problemet med den mänskliga värdigheten i pjäsen Ostrovsky s "åska", så det är ett problem med karaktär. Endast starka människor kan utmana den "mörka rike". Endast huvudpersonen i en av dem.

yttrande Dobrolyubova

Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "åska" avslöjades i en artikel Dobrolyubov, som kallade Catherine "stråle av ljus i mörkret." Death begåvad ung kvinna, tände stark, passionerad natur upp för ett ögonblick att sova "rike" som en solstråle på en dyster bakgrund av mörka moln. Suicide Kateriny Dobrolyubov ser som en utmaning inte bara vilda och Kabanov, men hela livsstilen i en dyster, förtryckande feodal livegenskap land.

Den oundvikliga slutliga

Det var oundvikligt finalen, trots att huvudpersonen så hedrad av Gud. Katerina Kabanova var lättare att gå ifrån detta liv än att lida smälek in-law, skvaller och ånger. Hon erkände sig skyldig i det offentliga, eftersom de inte vet hur man ligga. Självmord och offentlig botgöring bör betraktas som handlingar som lyfts upp sitt människovärde.

Katherine kunde förakta, förödmjuka, även att slå, men det aldrig degraderar, inte begå ovärdiga handlingar låg de bara strida mot moralen i samhället. Även om vissa kan vara moral i en sådan begränsad, dumma människor? Problemet med den mänskliga värdigheten i dramat "åska" - det är ett problem med tragisk valet mellan vad man ska acceptera eller utmana samhället. Protest samtidigt inför allvarliga konsekvenser, upp till behovet av att förlora ditt liv.