Resultaten av aktivitet: Johannes XXIII

Påven - den högsta positionen i den katolska världen, är det synliga kyrkans överhuvud, teologiska och Canonical tro. Med tanke på den höga status den heliga påven och samtidigt chef för den suveräna Vatikanstaten, alla som bar denna höga titel, kan kallas verkligt framstående personligheter. Men även bland kyrko patriarker var särskilt framstående personer, som historien kommer att minnas för alltid.

Dessa kan entydigt hänföras Johannes XXIII. Hans val till tronen var dödliga, historiker fortfarande dela historien av den katolska kyrkan i tiden före Andra Vatikankonciliet, kallas av John XXIII, och efter perioden.
Wise och uppmätta politik har bidragit till återupplivande av patriarken av människans tro på en högre makt, i godhet och rättvisa. Det är denna sanna tron nästan begravd under de ändlösa religiösa dogmer, döda lagar rättfärdighet och föråldrade läror.

Biografi saint före hans val till påvedömet

Johannes XXIII, i världen Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, som kommer från en fattig, en stor bondefamilj. Han föddes i norra Italien i den pittoreska provinsen Bergamo 1881.

Redan under de första åren av studier i en provins grundskolan unga jordbrukare förbereder sig för att komma in i seminariet. Med hjälp av en lokal präst, lärde pojken latin. Han utexaminerades framgångsrikt från seminariet i Bergamo 1900, och fyra år senare, och teologiska fakulteten vid Påvliga Seminary i Rom. År 1904 blev han prästvigd och blev sekreterare biskopen D. Radin Tedeschi. visade också religionshistoria i samma seminariet i Bergamo.

Under första världskriget tjänstgjorde han i armén som en sjukvårdare på ett sjukhus, sedan en militär kaplan. År 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli var en medlem av den sakrala congregationen av tron.

Johannes XXIII: diplomatisk karriär, NUNCIATUR, fredsskapande

Roncalli framgång som påvens ambassadör (nuntien) förtjänar också särskild uppmärksamhet. Hög tolerans, intelligens och lärdom en diplomat hjälpte honom att framgångsrikt kommunicera med människor i olika religioner, religiösa övertygelser och traditioner. Han hävdade att människor inte behöver tala det språk som dogm, bra tips och tabun, och språket av ömsesidig respekt, för att lyssna på olika åsikter, att erkänna att det finns flera sanningar i namn av godhet och fred.

Under biskops 1925-1953 var han nuntie i Sofia, Ankara, Aten och Paris. Hans diplomatiska aktivitet razvertelas i de svåra åren, vilket åtföljdes av militära aktioner, revolutioner, regeringsskiften, etc. Han hjälpte fred lösa konflikter på olika nivåer - .. Från interreligiösa äktenskap till politiska intriger.

Och 1953, Roncalli valdes patriarken av Venedig, Cardinal.

Johannes XXIII: i början av tjänsten

Påvens valet 1958 var inte lätt och åtföljdes av en administrativ kris den Roman Curia. Kampen för posten som högsta patriarkala bedrivs huvudsakligen mellan de två lägren: de Cardinals-konservativa och "progressiva". Var och en hade sin egen kandidat, men ingen har inte fått ett tillräckligt antal röster.

I slutändan den 11 omgången av konklaven valdes Pope Roncalli, "dark horse" bland kardinaler sökande. Han blev den äldsta påve valdes vid tiden (han var 77 år gammal.) Roncalli valt påvliga namn John XXIII. Denna populära gång bland pappor namn var ett slags "förbannelse". Dessförinnan 550 år ingen av prästerna valde att inte religiös namn John som förhatliga Johannes XXIII Balthazar Cossa - Antipope - så kallade sig. Men Roncalli betonade att han väljer detta namn för att hedra St. Ioanna Predtechi och aposteln Ioanna Bogoslova och till minne av sin far. Han upprätthållit en nära relation med sina föräldrar, bröder och systrar i alla faser av kyrkliga karriär. Patriarken sade också att Johannes XXIII (Antipope) var inte en legitim påve, som "regler" under den västerländska schismen, var en ond syndare, och hade ingen rätt att bära denna heliga namn.

Valet av Johannes XXIII var en slags påtvingad steg, när ingen av de främsta utmanarna inte få tillräckligt många röster bland kardinal. Johannes XXIII Baden var "övergångs påve", som var tänkt att regera tills den katolska kyrkan inte bestämma den slutliga loppet av ideologiska (konservativ eller progressiv). Förmodligen en viss roll i beslutet av kardinalerna spelas och det faktum att John regeringstid inte kunde vara länge, eftersom han redan var 77 år gammal. Men i själva verket denna "passerar pappa" blev en kultfigur i den kristna världen, den mest proaktiva siffran sin tid. Under den korta tid av hans pontifikat, kunde han presentera en hel del omvälvande förändringar.

Pope Church initiativ

Som en militärläkare, sedan nuntie, Johannes XXIII såg, kände och upplevt en hel del motstridiga sanningar, träffade alarmerande sociala problem, kommunicera med människor i olika föreställningar, sett en hel del dödsfall, konflikt, förstörelse. Han är en man som förstår hur mycket mänskligheten går igenom en svår krig och efterkrigsåren av förödande: fattigdom, sjukdomar, fattigdom. Och han visste att empati, välgörenhet, dyrkan förståe sanningar, såsom godhet, rättvisa och tro på en bättre - det är vad folk förväntar sig från kyrkan, inte de vanliga kanoner, dogmer, dyrkan innan patriarkerna.

Pappa var en mycket karismatisk person, han gick till Vatikanen utan följe, han inte använda sin position för att främja familj eller vänner i de politiska och religiösa kretsar. Han ville inte vägra att träffa mästarna eller arbetarna och en drink på gatan. Men trots en sådan excentricitet, han var trogen Guds lag.

Han insåg att sanningen i Guds bud kan ge människor bara när det handlar kristna i sitt språk, lyssna på nykter yttrandet från andra, respekt för andra troende.

Han avskaffade knäfall, den traditionella kyssar av ringen, beordrade borttagning från lexikon blommiga ord av typen "glubokochtimy mun" och "Monk Steps".

Pappa öppnade kyrkan världen. Om det i alla åldrar och under första hälften av nittonhundratalet, var katolicismen i samband med maktfullkomlighet, efter hans regeringstid, har situationen flyttat från de döda punkten. Kyrkan fortsätter att vinna tillbaka nyckeln politiska, ideologiska funktion, men myndigheten av prästerskapet upphört att vara okränkbara.

Utöver det nära interreligiös dialog, Johannes XXIII - World pappa - inlett en ny politik för att ta itu med representanter för alla icke-kristna religioner. Han proklamerade principerna om respekt för sina vindvärden, kulturella seder, traditioner, sociala attityder.

Det var först besökte Jerusalem, yttrade en ursäkt till judarna under många år av förföljelse, våld, antisemitism. New påvliga regeringen erkänt att anklagelserna judarnas för Jesu Kristi död är ogrundade, och den nya katolska ledarskapet inte gå med dem.

Johannes XXIII meddelade att alla människor ska förena världen, god tro i bästa ömsesidig respekt, en önskan att rädda människoliv, snarare än lojalitet till kanonerna. Han är kanske den första av alla cheferna för Vatikanen erkände att det inte är så viktigt, vad språket genomförs gudstjänsten, församlingen stå eller sitta. Padre så i tid och rättvis uppmärksammade det faktum att kyrkan, i stället för att förena människor att göra dem bättre och mer harmonisk, mer av sina förvirrar och delar, belyser behovet av att följa den exakta listan över religiösa traditioner som skiljer sig för varje valör: rätten att bli döpt, båge på rätt sätt och beter sig i domkyrkan.

Han sade: "Under de domkyrka traditioner dominerar unken unken luft, måste du öppna fönstret lite bredare."

Andra Vatikankonciliet

Johannes XXIII fullt unleashed hoppas kardinal och kurian i sin anspråkslösa neutral regel inom 90 dagar efter ockupationen av påvedömet, påven uttryckte sin avsikt att sammankalla en ekumeniskt råd. Reaktionen var knappast en kardinal godkännande. De sade att fram till 1963 kommer det att bli mycket svårt att förbereda och sammankalla rådet, vid påven sa bra, sedan förbereda sig på att 1962.

Redan innan katedralen Giovanni fick veta att han hade cancer, men han avvisade riskabel operation för att han ville leva för att se datumet då öppnandet av katedralen vädjan till ärliga människor ber om fred, vänlighet och medkänsla.

Syftet med domkyrkan var att anpassa kyrkan till den moderna världen, träffa vänner, dialog och eventuellt återförenas med Institutionen för kristna. Vid Domkyrkan inbjöds också representanter för den ortodoxa gemenskap från Grekland, Ryssland, Polen, Jerusalem.

Resultatet av Vatikankonciliet, som slutade efter döden av Johannes XXIII, var antagandet av en ny pastoral konstitution "glädje och hopp", där nya metoder för religiös utbildning har övervägts, att trosfrihet och attityden till icke-kristna kyrkor.

Resultat och utvärdering av

Sann bra prestanda Pontifex Maximus kan uppskatta bara hans efterföljare några år senare. Men alla som kommer att samlas för att sammanfatta några resultat av hans regeringstid, säkert väntar på en fantastisk blandning av känslor att något var på gränsen till glädje och förvåning. När allt kommer omkring, resultaten av verksamheten i påven är häpnadsväckande.

Du kan även säga att han fortsatte att påverka den katolska världen under många år efter hans död. Vid inlärning av sin terminal sjukdom, Johannes XXIII hemlighet förbereder hans efterträdare Kardinal Giovanni Battista Montini, som blev den nya påven efter John tvåa katedralen och fortsatte de stora goda ting sin herre.

Kända europeiska politiker, däribland Samuel Huntington, betonade också den roll kyrkan i samhällsutvecklingen i det tjugonde århundradet. Speciellt på vilken funktion spelat i denna process genom Johannes XXIII, resultaten av verksamheten i denna stora påven också återspeglades i utvecklingen av demokrati runt om i världen.

Sv min korta "karriär" på tronen av den katolska påven utfärdade 8 speciella påvliga dokument (encyclicals). I dessa uttryckte han en ny syn på den katolska kyrkan på sig rollen som pastor i det moderna samhället, moderskap, fred, framsteg. November 11, 1961 han utfärdade encyclicals "Eternal Divine Wisdom", som uttryckte ett positivt yttrande som vi ekumeniken - enhet ideologi vsehristianskogo. Han vädjade till den ortodoxa och grekisk-katolska kristna "bröder".

Pope Giovanni XXIII förhållande till socialismen

Även Johannes XXIII kallade "påven av fred" eller "Red Pope" på grund av hans tolerant attityd gentemot de socialistiska länderna och viljan att genomföra en slags "religiös socialism". Han betonade att gagn för alla folk måste baseras på rättigheter, arv och ansvar för varje person, men styrs av moraliska och kyrkliga normer. Shepherd påpekade att i grunden för att lösa problem i samhället bör baseras på principerna om ömsesidig hjälp och humanism. Han talade också till förmån för valfrihet av yrke, för självförverkligandet lika möjligheter för människor i alla länder.

Det bör noteras att materialistiska och kommunistiska åsikter då alltid sopas undan av den katolska kyrkan som kättersk. Johannes XXIII visade exempellösa visdom, stödja de diplomatiska förbindelserna med Kuba, Sovjetunionen, som den rättmätige härskaren av Vatikanstaten. Samtidigt betonade han att i varje fall inte accepterar de ateistiska åsikter, och det finns bara en sann katolik och en "Guds tjänare". Men samtidigt respektera nationella synpunkter från alla invånare i världen. Och fokuserar på rollen av ömsesidig respekt och tolerans för att förebygga konflikter och krig.

I sitt fest tal kallas Johannes XXIII världens största och dyrbara gott i världen. Under hans regeringstid har Vatikanen upphört att vara totalitär, cementerade, trogen traditioner en död organisation och förvandlas till en auktoritativ kyrklig institution, genomsyras med andan sverhneytraliteta.

April 11, 1963 påven utfärdade encyclicals "Fred på jorden", som fokuserade på sociala frågor, uppmanade behovet av dialog mellan socialister och kapitalister, och fokuserade på det faktum att det inte finns några ideologiska motsättningar som inte kan lösas, om vi agerar i namn av fred och rättvisa.

Motståndarna till den politiska påven Johannes XXIII

Det antogs att motståndarna till Johannes XXIII Baden och inte kommer att kunna samla, eftersom det vid hans val, påvliga Chancery nykter bedömning av hans ålder och hälsotillstånd. Lägg till detta dess politiska neutralitet och tolerans endemisk. Han sågs som ett sådant uttalande av äldre lant padre med en fattig familj, excentrisk gammal man, godmodig kräsen. Men kardinalerna i konklaven är mycket underskattat sin fasthet tro och entusiasm för att skapa goda gärningar.

Initiative, encyklikan påven var positivt mottagande av den katolska kyrkan i "tredje världen", men Rom och Vatikanen kardinaler anammat många av de reformer, för att uttrycka det milt, ogynnsamt.

Fler i den kyrkan institution har alltid varit "hårt reformeras." Och av samma Johannes XXIII inledde avskaffandet av många kyrka och utmärkelser som "sänkt" ledning av katolska präster. De flesta av protesterna uttryckte Vatikanens ministrar, den heliga Office.

Död påven helgonförklaringen, kanonisering

3 Juni 1963 han dog, Johannes XXIII. Påvens kropp balsamerades omedelbart vid det katolska universitetet i Sacred Heart of Jesus Gennaro minnow och begravdes i grottor i Peterskyrkan.

Idag, resterna av Padre lagras i en kristall kista i basilikan Peterskyrkan i Rom. År 2000 påven John Paul II har rankat sin ärorika föregångare till Beatified och 2014 båda var kallas helgon. Den katolska kyrkan hedrar minnet av påven Giovanni XXIII, en semester i hans ära den 11 oktober.

En film om Johannes XXIII

I adekvat tacka den legendariske Papa Giovanni XXIII, för hans bidrag till utvecklingen av tro, fred och vänlighet alla kan, om man lyssnar på hans råd, tog några steg mot självutveckling och filantropi. Men på grund av storskaliga sätt tacka påven för hans tjänster kan kallas filmen "John XXIII. Påven av fred." Filmen berättar om 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, inklusive sin barndom i Bergamo, skola, kyrka karriär och arbete på den påvliga tronen. Denna underbara atmosfäriska italienska filmregi Dzhordzhio Kapitani skickligt återspeglar påvens temperament, hans engagemang för ideal ungdom, personlig frihet, ömsesidig tolerans och tolerans.