Rysk Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografi, skrifter

Namn ryska filosofen Nikolai Fedorov har länge varit dolt från allmänheten, men han har inte glömts bort, eftersom hans idéer har inspirerat så framstående forskare som Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadskij, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Ryska filosofer 19th century och första hälften av 20 Vladimir Solovyov, Nikolay Berdjajev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov och andra uppskattade Fedorov idéer och Vladimir Nikolaevich Ilin i sin artikel "Nikolai Fedorov och St. Serafim Sarovsky" sätter dessa två personer på en gemensam scen som en hyllning till den höga andlighet och sann kristen helighet Nikolai Fedorovich.

Uppväxten

N. Fedorov biografi innehåller en hel del vita fläckar. Vi kan inte säga om han var gift, om barnen haft. Det är bara känt att han föddes Nikolai Fedorovich Fedorov, 26 maj (7 juni) 1829. Personlig information inte hållit sin mor. Han var oäkta son till prins Pavel Ivanovich Gagarin. Som illegitim eller Nikolay eller hans bror och tre systrar fick inte göra anspråk på titeln och namnet på sin far. Fedorov var hans gudfader. Från honom fick han sitt namn. En sådan situation vid den tidpunkten var inte ovanligt: en adelsman kunde bli kär i en bondflicka, men skilsmässa och äktenskap med en kvinna av en lägre klass berövas många privilegier som ett gift par och deras barn.

När det gäller namn efter flykt Yuri Gagarin utländska medier har reagerat på denna händelse i en artikel med titeln "Two Gagarin", vilket innebär riktiga namn Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev var på sitt kontor porträtt cosmist filosof och, naturligtvis, att fatta ett beslut, en av de första killarna att skicka ut i rymden, kan inte tänka mig ett gott tecken.

Fadern, Prince Gagarin inte dolt sin utomäktenskapligt förhållande från sin bror - Konstantin Ivanovich Gagarin. Han deltog i öde hans syskonbarn. Han tog över betalning utbildnings Nicholas. Övrig information om barn där. Hemby Keys (Tambov-provinsen, nu - Ryazan regionen Sasovsky District) Nikolay kvar för att nå skolåldern - han flyttade till Tambov, där han inskrivna i high school.

Richelieu Lyceum

Efter examen från high school 1849, gick Fedorov till Odessa. Där skrev han i den berömda Lyceum Richelieu i juridiska fakulteten. Detta är en mycket prestigefylld skola. Viktigast av allt, var det på andra plats efter den berömda Tsarskoje Selo Lyceum. Enligt sammansättningen av ämnen, kvaliteten på kunskap och undervisade de regler han var snarare universitetet än Lyceum. Undervisning leds av professor. Richelieu Lyceum studerade barn av ädlaste och rikaste familjer. Nicholas studerade där i tre år. Efter sin farbrors död, för att betala för sina studier, var den unge mannen tvingas lämna skolan och börja ett självständigt liv. Oäkta son, även utrustad med stora talanger och höga dygder, inte kunde förlita sig på statliga subventioner i denna institution. Men tre års studier var inte förgäves. Grundläggande kunskaper om naturliga och humanitära vetenskaper, som erhållits i gymnasiet i framtiden är det mycket värdefullt att i framtiden filosof, markerade början av ryska cosmism.

En lärare och bibliotekarie

År 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov återvände hem i Tambov-provinsen, fick intyg om läraren och riktningen av staden Lipetsk jobb lärare i historia och geografi. Fram till slutet av sextiotalet var han engagerade i undervisningen i distrikts skolor Tambov, Moskva, Yaroslavl och Tula provinserna. Från 1867 till 1869 gick han till Moskva, där han gav privatlektioner för barn Michael.

1869, slutligen flyttade Nikolai Fedorovich Fedorov till Moskva och tog en assistent bibliotekarie i den öppna Chertkov först i ett offentligt bibliotek.

Fedorov trodde att biblioteket - detta är centrum för kultur, som samlar människor som inte är relaterade av familjeband, men nära attraktion till andliga värden - litteratur, konst, vetenskap. Det var mot lagen om upphovsrätt och har aktivt förespråkat olika former av boken utbyte.

Rumjantsev Museum och studenter

I Chertkovsky träffade Library Fedorov framtida fader Astronautics - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky kom till Moskva med avsikt att få en utbildning på högre tekniska School (nu Bauman), men inte och beslutade att handledare. Nikolai Fedorovich ersatt sina universitetsprofessorer. Under de tre år under ledning av Fedorov Tsiolkovsky behärskar fysik, astronomi, kemi, högre matematik, och så vidare. D. Var inte glömt, och humaniora, vilket som resten är tillägnad kvällen.

När några år senare biblioteket fästes till Rumjantsev Museum, Fodorov N. F. fullt ut katalogisering enad bok fond. I sin fritid arbetade han med ungdomar. Hans blygsamma lön Nikolai Fedorovich spenderas på eleverna, medan han levde, som ansluter sig till de strängaste ekonomin i den mån som inte använder kollektivtrafiken och gick överallt till fots.

Kärnan i teorin cosmism

Nikolai Fedorov anses vara far till ryska cosmism. Filosof, hävdade han att efter öppnandet av Kopernikus heliocentriska systemet medeltida filosofi var att ompröva sina idéer om världsordningen. Rymdutsikter in innan mänskligheten nya uppgifter. För att citera Tsiolkovsky: "Jorden - vagga mänskligheten, men inte alltid han lever i en vagga!"

Det bör noteras att vetenskapsfilosofi Fedorov tänkt som en tanke runt. Enligt honom förr eller senare leder till isolering från ämnet för studien och förnekande av objektiv kunskap. Teoretiska kunskaper bör stödjas av praktiken, och dess syfte att tjäna studiet av naturen, om liv och död för förvaltningen.

Universum behärskar så mager belopp som slutsats föreslår sig själv: Gud skapade en sådan enorm utrymme för att placera in det alla människor som någonsin levt, och de som har att födas i framtiden. På ett annat sätt, inte förklara. Under påverkan av detta resonemang föddes ryska rymd Art Fedorov. Med tanke på universum som ett stort område, bara en mikroskopisk del är mänskligheten, filosof kopplat denna onaturliga obalans med den kristna läran om uppståndelsen. Fritt utrymme Skaparen förberedd för utsläppande på det miljarder människor som någonsin levt på jorden. Mer om detta kan hittas i samlingen av verk av Nikolai Fedorovich, som förenas av namnet "filosofi gemensam sak." Utvecklingen av mänskliga civilisationen ska riktas till utforskandet av yttre rymden, för att återvända till den fysiska livet för människor som levde före och nu begravda. I detta sammanhang är det nödvändigt att skapa en ny etik som ger alla möjlighet att leva i fred och harmoni.

nya etik

Nikolai Fedorovich var en religiös man. Han deltog i den liturgiska kyrkans liv, observera fastan, regelbunden bekännelse och gemenskap. Enligt honom måste de nya etik utvecklas på grundval av den kristna läran om treenigheten av Gud. Som tre olika väsen Gud - Fader, Son och helig Ande, harmoniskt samverka och ett delat mänskligheten måste hitta ett sätt att en fredlig samexistens. Divine Trinity - motsatsen till den östra mentalitet upplösningen av individen i samhället och västra individualism.

Den bästa grunden för att bygga upp nya relationer är ekologi. Vård av naturen studie av dess lagar och förvaltning bör ligga till grund för att förena människor av olika nationaliteter, yrken och utbildningsnivåer. Gör vetenskap och religion har mycket gemensamt. Den kristna läran om den kommande dödas uppståndelse måste utföras i praktiken av forskare.

Uppståndelse från de döda

Vad är den universella uppståndelsen, enligt Fedorov - är ett återupprättande och återupprättandet av folket? Filosofer har hävdat att döden är en ond som man måste utrota. Varje person som lever av död hans förfäder, därför är det ett brott. Denna situation måste rättas till. Fakturor måste betalas av uppståndelsen från de döda. Idén om uppståndelsen ska vara en katalysator för att länka forskare över hela världen till förmån för en gemensam sak.

uppståndelse mekanism är baserad på fysikens lagar - varje fysiskt kroppen är sammansatt av molekyler och atomer, som hålls bredvid varandra energier attraktion och repulsion. Alla objekt emitterar sådana vågor. Dessa fenomen måste studeras och granskas för restaurering av fysisk materia, det vill växa de sista i världen av bevarade biologiskt material eller för insamling av energi, varav bestod av män, i syfte att förverkliga dem på detta sätt. Resurrection alternativ kan vara mer som föreslås Fedorov.

Filosofin av modellen av samhällsutvecklingen innehåller utbildningen av nya relationer mellan människor. Eftersom ett paradis - det är inte en kortlivad utrymme, bebos av själar de rättfärdiga, och inte en abstrakt sinnesfrid, komma till rätta med verkligheten, att ändra på det han har ingen makt, och den verkliga fysiska världen, är det nödvändigt att ändra eller att utbilda människor så att de skildes för alltid från beroendet av .. defekter, som kallas hat, avund, girighet, sorg, stolthet, avgudadyrkan, etc. Du måste också göra så att människor inte lider av fysiska stimuli, såsom: sjukdom, kyla, värme, hunger och andra. Detta är ett jobb för forskare och för prästerskapet. Vetenskap och religion bör förenas.

Nikolai Fedorovich målade två möjliga sätt att utveckla den mänskliga civilisationen.

Förhållandet mellan könen

Nikolai Fyodorov har inte kringgås uppmärksamhet och denna sida av mänskliga relationer. I vår värld, enligt hans mening är en kult av kvinnor och köttslig kärlek. Relationer drivs av könsdriften. Mer sensualitet och mycket lite sympati.

Äktenskap bör byggas på modellen av den gudomliga treenigheten, när unionen - inte oket och individualitet personen inte en anledning till oenighet. Kärlek mellan män och kvinnor ska se ut kärleken till barnen till sina föräldrar. Men det är inte tillåtet, inte bara lust, utan också dess motsats - asketism oacceptabelt hela själviskhet och absolut altruism.

Fortplantning kommer att uppfattas som ottsetvorenie, det vill säga att skapa människor till nya världar. Vår sexuella sensualitet - detta instinktiva flykt från död och födelse, i den här vyn, - motsatsen till att dö. Kärleken till förfäder ersätta rädslan för sin egen död och omvandlas till en rekreation av fäderna.

Det första sättet på vilket mänskligheten kan gå

Intellektuella och vetenskapsmän runt om i världen kommer att arbeta med att återskapa den mänskliga arvsmassan. De väpnade styrkorna kommer inte längre att användas för aggressiva vzaimoistreblyayuschih ändamål och kommer att användas för att motverka de elementära naturkrafterna, det vill säga, översvämningar, jordbävningar, vulkanutbrott, skogsbränder och så vidare. D.

Industrin kommer att upphöra att tillverka produkter som kan kallas leksaker för vuxna. Den huvudsakliga produktionen kommer att flyttas till landsbygden. Det kommer också att utveckla liv. Stepanov är staden människor på märke, är benägna att en parasitisk tillvaro. Livet i städerna berövar dem friska ambitioner, gränser och inte bara bristfällig, men olycklig.

Allmän utbildning - en förutsättning för genomförandet av planen för uppståndelsen.

Offentlig förvaltning kommer att utföras av monarken i samband med hans folk relationer inte Caesar och hans undersåtar, och konstnären Guds vilja till förmån för allmän bra.

ett annat sätt

Nikolai Fyodorov föreslog en annan väg för utveckling av den mänskliga civilisationen, vilket kommer att leda oss till odödlighet och uppståndelse från de döda, och den yttersta domen och helvetets eld. Ryska rymd Art - en riktig koncept som inte har något att göra med de utopiska fantasier science fiction-författare. Fedorov världsbild ser oerhört trovärdig, även om han levde i en tid innan den vetenskapliga och tekniska revolutionen.

Genom den yttersta domen kommer att orsaka en överdriven känsla av självbevarelsedrift, som kommer att råda över sunt förnuft. Det uppstår som en följd av tillbakadragande från Gud, förlusten av tron på sitt hantverk, vilja, kärlek och omsorg om människor. Från under tolkning är felaktig känsla av trygghet folk kommer att börja artificiellt syntetisera mat. Lust kommer att segra över kärlek, kommer att visas onaturliga äktenskap utan fortplantning. Djur och växter som utgör ett hot mot hälsan, kommer att förstöras. Upphör att producera flygplan. Så småningom människor kommer att förstöra varandra. Och då kommer det att komma vredens dag.

Det är häpnadsväckande att allt detta var skrivet i XIX-talet - Nikolai Fyodorov dog December 28, 1903.

Science, född av lärorna Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, utan att veta det, inspirerade Konstantina Tsiolkovskogo ägna sitt liv åt att skapa en ny gren av vetenskap och teknik - utforskning av rymden.

Ordningen på världsordningen, utarbetat av Nikolai Fedorovich, erövrade hos många av hans samtida. Det gav upphov till idén Fedorov vetenskap som utrymme och geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika och så vidare. Enligt de inblandade i arv forskare som har lämnat "Moskovskiy Sokrat", som smeknamnet Fedorov vänner och elever märkt vektor och gav impulser till utvecklingen av universell kunskap under många århundraden framåt. Med sin arkivering föddes ett nytt perspektiv på utvecklingen av mänskligheten, som en aktiv process, som produceras av människorna själva, arbetarna på skapandet av ideal Noosphere.

De flesta av de poster som gjorde för sina lärjungar Fodorov N. F. levde. Nikolai Fedorovich inte engagerad i publiceringen av hans tankar. Hans verk har hållit många studenter. Nikolay Pavlovich Peterson och Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov sin systematiseras och publicerades 1906. Alla exemplar delades ut till bibliotek och gratis fördelas berörda personer.

Under livet av Nikolai Fedorovich aldrig fotograferad och inte tillåta sig att måla. Men Leonid Pasternak fortfarande i hemlighet gjort ett porträtt. Vi lägger den i början av denna artikel.

slutsats

Under åren av sovjetmaktens i Sovjetunionen, när rymdindustrin och vetenskapen har gjort mycket stora indikatorer på Nikolai Fedorov var känd endast för en mycket snäv krets.

Top ledarna för Sovjetunionens kommunistiska parti doktrin Fedorov upplevd alltför knuten till den kristna idén om universum som den kreativa handling av den gudomliga sinne Holy Trinity - Fadern, Sonen och den Helige Ande. Hans djupt religiös syn på världsordningen är i strid med de grundläggande principerna för relationer till världsordning sovjetiska samhället, som syftade till att tillfredsställa materialet behöver bara. Huvud slogan socialismens "Från varje - enligt hans förmåga, åt var - enligt hans arbete", och huvud slogan kommunismens "Från varje - enligt hans förmåga, åt var - enligt hans behov" Enligt de krav som avsett fysiologiska behov, eftersom förekomsten av själen sovjetiska samhället nekades, även tanken på att utbilda den nya människan, det kan ha lånats från honom.

För närvarande är vi fortfarande långt ifrån en tid präglad av den allmänna uppståndelsen men av olika anledningar - konsument attityd till livet, och avstånd från Gud omvandlas, men i allmänhet har genomgått är inte heller mycket förändring.