Sensmoralen i fabeln "The Lion och räven" Tolstoy och dess möjliga tolkningar: Aesop, MA Bulgakov och Dr House

När en person hör ordet "fabeln", påminde han I. A. Krylov, La Fontaine, Aesop, men knappast någon tänker på den gigantiska ryska prosa LN Tolstoy, men han visade sig i denna genre också. I denna uppsats kommer att undersökas i detalj Moralen i fabeln "Lejonet och Fox" Tolstoy.

berättelse

Väl där var ett lejon, och sedan blev gammal och kunde inte längre jaga djur som tidigare. Men det gjorde han inte förtvivlan och bestämde sig för att fortsätta att tjäna sitt uppehälle inte med våld utan genom list. Lägg i grottan, låtsades han vara sjuk och skickas för olika djur (ätliga, naturligtvis) för att besöka dem till sin provedyvat. Djur i ingången till grottan och hem inte redan återvänt. Väl framme vid ljuset såg Leo Fox, men det visade sig vara smartare än andra djur. Kuma varg i ryska sagor stannade vid ingången till grottan där han låg "sjuk" Leo när han frågade henne varför hon inte går till sin lägenhet, svarade Fox: "Eftersom inte in det i spåren av See - mata in en hel del, och utgångar nej ". Det är historia, och den moraliska av fabel "The Lion och räven" L. N. Tolstogo följer. Hon visade livligt i jämförelse med den ursprungliga Aesop.

Lost in Translation. Aesop och L. N. Tolstoy

De gamla grekerna är samma historia, men han har sista meningen i Fox: "Och skulle ha gått om det inte sågs som i en grotta är en hel del spår, och grottan - inte en"

I Aisopos fabel moral "Lejonet och räven" endast i det faktum att en intelligent person kan kringgå alla trick. Tolstoy, vid omräkning fabeln, något ändrat slutet. Ordet "fotavtryck" avser avtryck kvar av människor eller djur, är det ett visst objekt. När Lisa Lev Nikolajevitj säger "innehåller många, och det finns inget sätt" - då detta redan hört något existentiellt, som om Fox-sändningar på uppdrag av författaren och domen i allt. Här är en annan tolkning kan erhållas på "moral fabel" The Lion och räven", om vi analyserar endast de sista orden i Fox Aesop och L. N. Tolstogo.

M. A. Bulgakov förbund: "Never och inte be dem som är över dig"

Vi går vidare och djupare dyka in i sfären av ren, inte vetenskaplig utan litterär fiktion. Om M. A. Bulgakov offentligt skulle reflektera över moral fabler L. N. Tolstogo, kom sedan till följande: skaparen av "The Master" naturligtvis skulle ha omedelbart gjort Vixen (eller snarare, det skulle vara Fox), en personifikation av en kreativ person, och Leo, förstås - är en personifikation av makt. Och baserat på denna modell inte är alltför komplicerat, kan du läsa Moralen i fabeln "The Lion och räven" Tolstoy är inte så jag ville invånare i Yasnaya Polyana när han läste det i hans egna bonde kiddies han skapade skolan. M. A. Bulgakov skulle säga: kreativ person bör vara rädd för regeringen och att hålla sig borta från henne på respektfullt avstånd. Prata med henne att vara så att det inte gör ont, och i varje fall inte visa sin överlägsenhet, varken mentalt eller moral. Det är viktigt, ja? Detta är läsning och tolkning av temat "Sensmoralen i fabeln" The Lion och räven "Tolstoy" i stil med M. A. Bulgakova. Det sägs att han-författare till "En hunds hjärta" i hemlighet hoppades att hans makt fortfarande märkt och behandlas väl. Men ändå, som en förnuftig människa , och mycket insiktsfulla, skulle han ändå ha valt själv som huvudstrategi beteende med auktoritet och sjukvård, och var helt rätt, eftersom ge eller att inte ge gåvor - är okänd, men krossa burken på en minut ceremoni .

Lärdomarna av klassikerna och modernitet

Vare moderna läror grekiska och ryska klassiker? Naturligtvis, ja mer än så, och att tolkningen av synpunkter från Bulgakov, som ges i den här artikeln är också relevant. Polity principer är fortfarande samma på rysk mark, och att 80 år sedan, men är betydligt mildare det politiska klimatet. Och vi har även yttrandefriheten nu, men är fortfarande bättre med regeringen inte flirta, och hon inte litar blint - svälja vid ett tillfälle under evenemanget.

Om vi går tillbaka till huvud hjälten i historien och dess moraliska budskap, moraliska av fabel "The Lion och räven" Tolstoy är fortfarande relevant: barnet är ändå trevligt att veta att om det är bra att lära sig, då han kommer att kunna känna igen någon listig och lysande svar den . Nå, och vad han finner: någon kraft kan besvaras av list, och har varit en stark - svag, och de svaga - stark. Av detta följer: hur skulle en person kan vara stark, det kommer fortfarande att behöva lära sig.

Dr House: "Everybody ligger" och "folk inte ändra"

Slutligen tolkningen av en av de "hjältar i vår tid," modern "Sherlock Holmes" medicin - Doctor House. Om han ombads att svara på frågan, vad är sensmoralen i fabeln "The Lion och räven" Tolstoy? Han skulle ha sagt i en cynisk och ironiskt vis: Det är att människor (och djur) inte ändras, och alla non-stop liggande. Så Leo att tro att de kan. Således Fox gjorde allt rätt. Och naturligtvis, den bästa fiktiva läkaren i världen skulle inte ha lämnat utan Leo diagnos och behandling. Vid slutet av historien om Leo kunde köra runt och döda djur som vanligt. vände sig därför presentation av temat "moralisk fabel" The Lion och räven "i hans egna ord.