Nyheter och SamhälleFilosofi

Upplysningstiden är en idé som har förändrat världen.

Upplysningens ålder är tiden för blomstrandet för mänsklighetens intellektuella liv, framväxten av nya idéer, en ny filosofi som är inriktad på värdet av liv och personlighet hos varje person och erkännande av det mänskliga sinnet som huvudvärdet. Enligt dikten av den stora tyska filosofen I. Kant, "upplysning är en persons utträde från en minoritetsstat, där han var skyldig".

Upplysningens epok är lärans filosofi och grundläggande postulat .

Begreppet lades i den geografiska upptäckten, när en man som just blivit uppenbarad från den mörka medeltiden började växa snabbt. Geografiska upptäckter, nya länder, expansion av handeln - allt detta bidrog till utvecklingen av vetenskap, berikande kultur och filosofiska idéer. De progressiva människorna i åldern kunde inte längre vara nöjda med religiösa dogmer, trosplikter och antika filosofier. Vetenskapen om den nya tiden - upptäckten av Copernicus, I. Newton och andra födde en ny kaste av människor som hade en speciell världsutsikt, som skiljer sig från allmänheten. I deras världsbild var huvudplatsen upptagen av begreppen "naturlag", "sinne", "naturen". Världen verkade till avancerade sinnen en slags perfekt mekanism, en gång debugged och agerar exakt med en viss lag. Guds roll reducerades till "början på allt", erkände han för den kraft som uppfann ordningens orden, men störde inte direkt livet. Denna undervisning kallades "deism" och var mycket populär bland filosoferna från 1700-talet och 1800-talet.

Mänskliga samhället ansågs endast en liten gjutna från naturen. Filosoferna i upplysningens epok - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov och andra - trodde att det bara var nödvändigt att "finna" de naturliga lagar som det mänskliga samhället bygger på och gör dem bindande. De förkunnade den naturliga friheten av tro, samvete och val av ockupation, mänsklig värdighet, jordbruksförmåner. Förhållandena mellan härskare och folket skulle byggas på grundval av ett naturligt avtal mellan dem, vilket skulle begränsa herrarnas extrema despotism. Detta tillvägagångssätt var verkligen revolutionerande. Förrän betraktades monarkens makt från ovan, och den suveräna, kronad av högre kyrkahierarker, betraktades som Guds vicegerent på jorden. Därför riktade de flesta filosofer sina budskap, främst till monarker.

Filosofierna av Upplysningsåldern kritiserade genast den livliga vägen - obegränsad kunglig kraft, inkvisitionens bränder, kyrkans dominans, den tredje och den arbetande människans olyckliga och avskräckta ställning - allt detta verkade som en sur återgång till det förflutna. Filosoferna hävdade att allt detta är frukten av monarkens misslyckande att följa sina uppgifter med avseende på ämnen och maktmissbruk. De erbjöd sig som ett exempel för imitationen av den "upplysta monarken", som skulle styra staten, se till att naturlagen följs.

Många upplysningsfigurer upplevde förföljelser av myndigheter och kyrkor, deras verk brändes, utsattes för svår censur, författarna visste ofta inte om de skulle vakna i morgon med levande och fria människor. Således var en av de första tecknen på upplysningstidens epoken - Encyclopedia Diderot förbjuden i Frankrike för utskrift, och författaren tvingades söka rik upplyst beskyddare. Men dessa förföljelser stoppade inte filosofer och författare. Upplysningsåldern blev en nybärare av en ny tid, som visar människor en värdig förebild och en vidareutvecklingsväg.

Upplysningsåldern medförde ett av de rikaste bidrag till modern kultur, många av dess postulater bildade grunden för modern lagstiftning i Europas länder, Förenta nationernas världsdeklarationer och andra dokument.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sv.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.