Olegs resa till Konstantinopel: beskrivning, historia och konsekvenser

907 i Rysslands historia är markerad av den legendariska kampanjen mot Konstantinopel (eller som det kallades - Tsargrad), som leddes av Novgorods prins Oleg. Denna händelse är förknippad med mycket spekulation och tvivel hos historiker, av vilka många inte tror på äktheten av flera skäl. I den här artikeln kommer vi att berätta i detalj om Olegs resa till Konstantinopel (kort sammanfattning), och vi kommer att försöka ta reda på om denna händelse verkligen hände som de gamla ryska krönikorna ritar det.

Vem är Prince Oleg?

Oleg var Novgorods prins och den stora prinsen i Kiev, från 882 till 912, vilket var hans dödsår. Efter att han fått myndighet över Novgorods land (vad som hände efter Ruriks död) som regimen för den mindre Igor, blev han fångad av antika Kiev. Det var den här staden som vid den tiden var avsedd att bli huvudstad och symbol för förbunden mellan de två huvudcentrumen för slaverna. Därför ses prins Oleg ofta av historiker som grundare av den gamla ryska staten. Och den efterföljande resan av Oleg till Konstantinopel blev ett tillfälle för honom att kallas "profetisk".

Varför ringde Oleg till budbäraren?

Som "Tale of bygone Years" berättar Olegs kampanj till Tsargrad ägde rum i 907. I annalerna talar vi om hur staden var belejdat och tagit, och prinsens mod och skarpa sinne, som övergav bysantinerna, förhärligades. Enligt denna källa vägrade han att ta förgiftad mat från dem, varför han fick smeknamnet "profeten". Människor i Ryssland började precis kallade Oleg, som besegrade grekerna. I sin tur kommer hans namn från Skandinavien, och när översatt betyder "heligt".

Den profetiska Olegs kampanj till Konstantinopel

Som nämnts ovan beskrivs innehållet i kampanjen och det rysk-byzantinska kriget i PVL (The Tale of Bygone Years). Dessa händelser resulterade i undertecknandet av en fredstraktat år 907. I folket har detta fått berömmelse tack vare dessa ord: "Profetiska Oleg spikade hans sköld på Tsargrads portar." Men denna kampanj nämns dock inte i grekiska källor, och som en helhet sägs ingenting om det, förutom i ryska legender och krönikor.

Dessutom, så tidigt som 911, undertecknade Rusichi ett nytt dokument. Och i äktheten av ingåendet av detta fördrag tvivlar ingen av historikerna.

Byzantium och Russ

Det bör noteras att efter Russ kampanj till Konstantinopel i 860 i bysantinska källor anges ingenting om konflikter med dem. Det finns emellertid ett antal indirekta bevis som bekräftar motsatsen. Exempelvis innehåller uppmaningen av kejsarleo IV som redan på 1800-talet innehåller information som fientliga "nordscytierna" använder små fartyg som flyter med snabb hastighet.

Olegs kampanj på "Tale of Bygone Years"

Enligt legenden om Olegs kampanj togs Tsargrad inte bara med slaverna, utan också de fino-ugryska stammarna, som är upptagna i det gamla ryska litterära monumentet i början av 1200-talet - The Tale of Continuous Years. Om du tror på valvets krönika, rörde några soldater hästryggen längs kusten och andra - vid havet med hjälp av tvåtusen skepp. Och i varje fartyg fanns mer än trettio personer. Historiker tvekar fortfarande om det är värt att tro på "Tale of bygone Years" och om uppgifterna om kampanjen som anges i annalerna är äkta.

Legenden i beskrivningen av vandringen

Legenden om Prince Olegs kampanj till Konstantinopel innehåller ett stort antal legender. Berättelsen indikerar till exempel att fartygen flyttade på hjul, som de levererades av Oleg. Byzantinerna blev rädda för ryssen som skulle till Constantinopel och bad om fred. Men de bar förgiftad mat, som prinsen vägrade. Då hade grekerna inget annat val än att ge sitt samtycke till vad Oleg hade föreslagit. Som legenden säger, var de tvungna att betala 12 hryvnias till alla soldaterna, samt ett separat belopp för prinsarna i Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov och andra städer, förutom Novgorod. Men prinsens segrar slutade inte där. Förutom engångsbetalningen behövde grekerna i byzantin att betala ryssarna en permanent hyllning och också att komma överens om ingåendet av ett fördrag (detta är själva fördraget som undertecknades i 907), som skulle reglera villkoren för vistelse samt handeln med ryska handlare i grekiska städer. Parterna tog med varandra ömsesidiga löften. Och Oleg begav sig i sin tur den mest kända akten, som gjorde honom legendarisk, enligt legender, i allmänhetens ögon. De hängde en sköld på portarna av den byzantinska huvudstaden i Konstantinopel som en segerrik symbol. Grekerna fick ordningen att sya seglar för den slaviska armén. Chronicles säger att det var efter Olegs kampanj till Konstantinopel slutfördes år 907 att prinsen blev känd som "Profetiska" bland folket.

Om historierna om den gamla ryska kronikern om Ruslands raseri till Konstantinopel år 860 dock endast bygger på bysantinska kronor, berättar berättelsen om denna raid på information som erhållits från legender som inte spelades in. Och flera historier sammanfaller med de skandinaviska sagorna.

Fördrag av 907

Vilka var villkoren i kontraktet och blev det ingått? Om du tror på "Tale of Bygone Years", efter Prince Olegs segerfulla handlingar i Konstantinopel, undertecknades dokumentet med grekerna, vilket var ganska fördelaktigt för Ryssland. Syftet med dess huvudsakliga bestämmelser anses vara återupptagandet av fredliga och goda grannförbindelser mellan dessa folk och stater. Den bysantinska regeringen åtagit sig att betala en viss del av den årliga hyllningen till Rus'en (och dess storlek är ganska stor) och betala också ett engångsbelopp av bidraget - i pengar och i saker, guld, sällsynta tyger etc. Avtalet anger ovanstående Storleken på lösenbeloppet för varje soldat och storleken på det månatliga underhållet som grekerna hade att ge till ryska handlare.

Information om Olegs vandring från andra källor

Enligt informationen i Novgorods första krönika skedde ett antal händelser på ett annat sätt. Samtidigt genomfördes kampanjerna mot Konstantinopel under ledning av prins Igor, medan "profeten" bara var en voivode. Chronicle beskriver de legendariska utflykterna från Oleg till Konstantinopel. Året är angivet som 920, och datumet för nästa raid hänför händelserna till 922. Beskrivningen av kampanjen i 920 är emellertid i detaljer som liknar Igorevs beskrivning av 941-kampanjen, vilket återspeglas i flera dokument.

Uppgifterna i de bysantinska kronorna som skrevs av Pseudo-Simeon i slutet av 10-talet innehåller information om Rus. I ett av fragmenten ser några historiker detaljer som pekar på de vise manernas förutsägelser om Olegs framtida död, och i Rosens person, prinsen själv. Bland de populära vetenskapliga publikationerna finns en åsikt uttryckt av V. Nikolaev om daggresor till grekerna begåtta omkring 904. Om vi tror på hans konstruktioner (om vilka det inte fanns något tal i Pseudo-Simeons kronor), blev dögen besegrad av Triekefal från den byzantinska ledaren John Radin. Och bara några lyckades fly från grekiska vapen på grund av sin prinss insikt.

A. Kuzminym i studien av texten i krönikan av "Tale of bygone Years" om Olegs handlingar, det fanns förslag som författaren använde texterna till bulgariska eller grekiska källor om raider under ledning av prinsen. Kronikern citerade grekternas fraser: "Detta är inte Oleg, men St Demetrius, som är sänt till oss av Gud." Sådana ord indikerar, enligt forskaren, vid händelserna i 904 - Bisantinerna gjorde inte hjälp till tessalonikerna. Och den rånade stadens beskyddare ansågs vara Demetrius of Thessalonica. Som ett resultat av detta skedde ett stort antal invånare i Thessaloniki, och bara ett fåtal av dem kunde befria sig från arabiska pirater. I dessa dunkla grekiska ord om Dimitry kunde det finnas indikationer på hämnd från St Constantinopel, som indirekt var skyldig i ett sådant öde för befolkningen.

Hur tolkar historiker annals information?

Som redan nämnts finns information om raid endast i de ryska annalerna, och i de bysantinska skrifterna på detta konto anges ingenting.

Men om du tittar på textdelen i dokumentfragmenten, som anges i "Tale of bygone years", kan vi säga att all samma information om 907-kampanjen inte är helt fiktiv. Bristen på data i grekiska källor av vissa forskare beror på det felaktiga datum som kriget hänvisas till i "Tale of Bygone Years". Det finns ett antal försök att ansluta sig till ryssen (dromiterna) från 904, medan grekerna kämpade mot piratstyrkan, som leddes av Lev Tripolis. Teorin, som mest liknar sanningen, tillhör författningen av Boris Rybakov och Lev Gumilev. Enligt deras hypotes bör information om raid i 907 hänföras till händelserna i 860. Kriget ersattes av information om misslyckade kampanjer som leddes av Askold och Dir, som inspirerades av traditionerna för den kristna befolkningens extraordinära befrielse från hedniska stammar.

Datum för vandring

Det är inte känt exakt när det var Prince Olegs kampanj mot Tsargrad. Året till vilket dessa händelser är relaterade (907) är villkorliga och uppträdde efter att kronikerna har gjort egna beräkningar. Från början hade legenderna om prinsens regering inte ett exakt datum, med tanke på vilken senare information delades in i etapper som tillskrives den första och sista perioden av hans regeringstid.

Dessutom finns det i "Tale of Bygone Years" information om det relativa datatiden som utspelas. Den innehåller information om vad de föreslagna visarna (prinsens död) faktiskt hände fem år efter kampanjen till Tsargrad gjordes. Om Oleg dog senast 912 (det framgår av uppgifter om offret i Tatishchevs verk, som begicks under utseendet av Halley - den legendariska kometen), berättade författaren allt korrekt.

Betydelsen av Olegs kampanj mot Konstantinopel

Om vandringen verkligen hände, kan det betraktas som en viktig händelse. Dokumentet, som undertecknades som ett resultat av kampanjen, bör betraktas som att bestämma grekernas och ryssarnas inställning under de kommande tio åren. Efterföljande historiska händelser, på ett eller annat sätt, var förknippade med de raser som begåtts av Prince Oleg, oavsett deras korrekta dejting.