Vad är den typ av evolution och om det är i samhället?

Även i gamla tider människor har hittat resterna av konstiga djur. Giant dinosaurieben föreslår skallar av sabeltandade tigrar och mammutar att marken tidigare varit bebott av flera andra djur och växter än de vi ser idag. I 1575, en vetenskapsman från Frankrike, Bernard Palissy var en inventering fann fossil, jämföra dem med strukturen i kroppen av moderna organismer. Vara obekanta med begreppet vad evolutionen är ändå funnit det att resterna inte tillhör någon av de existerande former av organiskt material. Således drog han slutsatsen att arten är inte oföränderliga.

Darwin i XIX-talet, är detta fenomen inte öppnat, och försökte förklara vad evolutionen är och hur det händer. Dess förtjänst ligger i det faktum att han har lagt fram och visat teorin om det naturliga urvalet. Med klimatförändringar och miljö, och det finns perioder i historien av världen, det finns många, det är en process av sållning de svaga, oförmögen att anpassa sig till ändrade förhållanden, arter, vilket ger plats för nya och mer framgångsrika former av liv. Den evolutionära processen verkar inom en art, när en starkare individuella lämnar ättlingar och svagare - är döende, och inte fortsätta loppet.

Vad är evolution - forskarna visste om det redan innan Darwin, som var inblandade i embryogenes, det vill säga undersökte utvecklingen av fostret. Latin termen «Evolutio» (utplacering) motsätta varje latinskt ord - «Revolutio» (varv). Titta på, liksom humana embryonala gälar ersätts av lungor, trodde evolution att strukturen av faserna i livet av ett befruktat ägg som fastställs i början och endast gradvis visas och revolyutsionisty försvarade motsatt synvinkel: embryot omvandlas till "tom" plats.

Men detta var en debatt i en avlägsen från vardagen den vetenskapliga världen. Medan embryonala teoretiker bröt spjut, Darwin offentligt förklarat att är utvecklingen i naturen. Han bevisade att allt liv på jorden utvecklas från enkla till komplexa, och det finns en hel del återvändsgränd grenar, som har blivit utrotade, oförmögen att anpassa sig till förändrade förhållanden i historien om vår planet. Detta orsakade ett uppror bland kreation, som trodde att allt levande Gud har skapat för de dagar av skapandet av världen, och i den form som vi bevittnar i dag.

Utvecklingen av den organiska världen pekar tydligt på det faktum att mannen stod ut från de stora aporna genom naturligt urval. Nu, i XXI århundradet ifråga ingen som evolution - är ett bevisat faktum. Fossila fynd - jordens berglager - visar att groddjur dök upp i Devon, reptiler - i Carbone och djur - i Triassic. Dessutom, nu när i en globaliserad värld där djur och växter artificiellt flyttas till andra delar av världen, när det gäller uppvärmning och mänsklig ekonomisk aktivitet, kan vi se att det naturliga urvalet fortsätter att fungera.

Redan en ytlig bekantskap med mänsklighetens historia skapar förtroende hos arten Homo sapiens som en gemenskap som evolutionära förändringar. Omedelbart efter Darwins upptäckter i vetenskapen om sociologi trängde teori att utvecklingen av samhället går på liknande lagar, som i det vilda. Comte ansåg att de viktigaste parametrarna för social utveckling är den kunskap och tekniska framsteg. Spencer såg också utvecklingen av komplexiteten i strukturerna i samhället, som spelar en mycket viktig individuella rättigheter. En avgörande faktor för social förändring i den marxistiska teorin är produktiv relation.