Sann kunskap i filosofin

Sannan av kunskap och objekt kan bevisas eller ifrågasättas. Kants antinomi, som säger att även två motsatta hypoteser kan motiveras logiskt, sätter sann kunskap i rankningen av ett mytiskt djur. Ett sådant djur består kanske inte alls, och Karamazovskaya "ingenting är sant, allt är tillåtet" bör bli det högsta postulatet av mänskligt liv. Men om allt i ordning.

Filosofisk relativism, och även senare - solipsism, påpekade för världen att sann kunskap inte alltid är så. Problemet med vad som kan anses vara äkta i filosofin och vad som är falskt har uppstått under en mycket lång tid. Det mest kända antika exempelet på kampen för sanningen om domar är tvisten mellan Sokrates och sofisterna och filosofens välkända diktum: "Jag vet att jag inte vet någonting." Sofisterna var förresten bland de första som frågade nästan allt.

Teologiens tider undertryckte filosofernas glädje något och gav den "enda sanna" och rättfärdiga åsikten om livet och skapandet av världen av Gud. Men Giordano Bruno och Nikolai Kuzansky, tack vare sina vetenskapliga upptäckter, bevisade empiriskt att solen inte snurrar runt jorden, och planeten i sig är inte universets centrum. Upptäckten av filosofer och vetenskapsmän från 15-talet orsakade kontroverser om vad sann kunskap betyder, eftersom planeten, som det visade sig, rusar i ett okänt och skrämmande yttre rymd. På den tiden börjar nya filosofiska skolor dyka upp och vetenskapen utvecklas.

Så den sanna är kunskap, enligt Aristoteles, som är helt förenlig med verkligheten. Detta tillvägagångssätt är lätt nog att kritisera, eftersom det inte tar hänsyn till både avsiktliga vallningar och vansinne. R. Descartes trodde att den sanna kunskapen skiljer sig från den falska genom att den har klarhet. En annan filosof D. Berkeley trodde att sanningen är vad majoriteten håller med. Men det kan dock vara, det viktigaste kriteriet om sanning är dess objektivitet, det vill säga oberoende från människan och hans medvetande.

Det kan inte sägas att mänskligheten, komplicerad teknik, har kommit så långt i att avvisa någon illusion att sann kunskap redan är i armlängd. Modern teknik, datorer och Internet var i händerna på outbildade och oförberedda samhällen, vilket ledde till informationsförgiftning och gluttoni. Numera är informationen oozing från alla sprickor, och endast den verkliga Moses från programmering och samhällsvetenskap kan stryka detta flöde. Denna bild beskrevs ganska levande redan för 50 år sedan, nämligen i boken "1984", skriven av J. Orwell, och i novellen "Oh, Brave New World" av Aldous Huxley.

Sann kunskap kan vara världslig, vetenskaplig eller konstnärlig, såväl som moralisk. I allmänhet finns det så många sanningar som det finns i yrkessvärlden. Problemet med hunger i Afrika för en forskare är till exempel ett problem som kräver ett systematiskt tillvägagångssätt, och för en troende är det ett straff för synder. Det är därför som det finns så många fortsatta tvister kring många fenomen, och tyvärr har höghastighetsteknologi, vetenskap och globalisering ännu inte kunnat leda mänskligheten till och med till lösningen av de enklaste moraliska frågorna.