Filosofin i det gamla Kina: en kortfattad och informativ. Filosofin av forntida Indien och Kina

Vi erbjuder en filosofi i det gamla Kina, en sammanfattning. Kinesisk filosofi har en historia som sträcker sig tillbaka flera tusen år. Dess ursprung är ofta förknippat med Förändringarnas bok, en gammal kompendium av spådom, som går tillbaka till 2800 f.Kr., där de fick några av de grundläggande bestämmelserna i den kinesiska filosofin. Age of kinesisk filosofi kan uppskattas endast ungefär (hennes första blomningen, brukar kallas den 6: e-talet f.Kr.), eftersom det går tillbaka till den muntliga traditioner neolitiska. I den här artikeln kan du ta reda på vad som är filosofin i det gamla Kina, kort förtrogen med de grundläggande skolor och skolbildningar.

Fokus för filosofi gamla öst (Kina) i århundraden sätta en praktisk omsorg om människan och samhället, frågor om hur man organiserar livet i samhället, hur man lever ett perfekt liv. Etik och politisk filosofi tog ofta företräde framför metafysik och kunskapsteori. Ett annat inslag i kinesisk filosofi har funderat på naturen och identitet, vilket ledde till utvecklingen av temat enhet man och himlen, temat människans plats i kosmos.

Fyra skolbildningar

Fyra särskilt inflytelserika skolbildningar uppstod i den klassiska perioden av kinesisk historia, som började omkring 500 f.Kr. De var konfucianismen, daoism (ofta stavas som "taoism"), monism och Legalism. När Kina förenades Qin dynastin i 222 BC, var Legalism antogs som officiell filosofi. Kejsare av det sena Handynastin (206 f Kr - 222 e Kr) tog taoismen, och senare, omkring 100 BC - konfucianism. Dessa skolor var central för utvecklingen av kinesisk tanke tills 20-talet. Buddhistisk filosofi som uppstod i 1: a århundradet f.Kr., är vida spridd i 6: e-talet (främst under regeringstiden av Tangdynastin).

I en tid präglad av industrialiseringen i vår tid filosofi gamla öst (Kina) har vuxit till att omfatta ett koncept som tagits från den västra filosofi, vilket var ett steg mot modernisering. Enligt regeln om Maos marxism, stalinismen och andra kommunistiska ideologin blev utbredd i Kina. Hong Kong och Taiwan har återupplivat intresse för konfucianska idéer. Den nuvarande regeringen i Folkrepubliken Kina stöder ideologi marknadssocialism. Filosofi gamla Kina sammanfattas nedan.

tidiga föreställningar

I början av Shang-dynastin trodde baserades på idén om återfall, till följd av direkt observation av naturen: byte av dag och natt, byte av årstider, vaxning och avtagande av månen. Denna idé förblev relevant hela Kinas historia. Under regeringstiden av Shang öde kunde hantera stora gudom Shang Di, översatt till ryska - "allsmäktig Gud" Förfädersdyrkan var också närvarande, som var offer av djur och människor.

När Shang dynastin störtades av Zhou dynastin, det var en ny politisk, religiös och filosofiska begreppet "mandat Heaven". Enligt henne om linjalen inte motsvarar dess läge, det kan störtas och ersättas av en annan, mer passande. Arkeologiska utgrävningar denna period tyder på en ökning läskunnighet och delvis tillbakadragande från tron på Shang Di. Kulten av förfäder blev vanligt, eftersom samhället blev mer sekulär.

hundra skolor

Omkring 500 f.Kr., efter Zhou staten försvagades, kom den klassiska period av kinesisk filosofi (nästan på den tiden fanns det också de första grekiska filosoferna). Denna period är känd som de hundra skolor. Av de många skolor grundades vid denna tid, och under nästa period av krigande staterna, fyra mest inflytelserika var konfucianismen, taoismen, Legalism och moizm. Vid denna tid, är det troligt att Kofutsy skrev "Tio vingar" och en rad kommentarer på I Ching.

Imperial era

Grundaren av den kortlivade Qindynastin (221-206 f Kr) enat Kina under ledning av kejsaren och etablerade Legalism som den officiella filosofin. Li Xi, grundare av Legalism och kanslern den förste kejsaren av Qindynastin Qin Shi Huang, uppmanade honom att undertrycka yttrandefrihet intellektuella att föra samman idéer och politiska övertygelser och bränna alla de klassiska verk av filosofi, historia och poesi. Endast Li Xi skolböcker skulle tillåtas. Efter att han hade blivit lurad av två alkemister, lovade honom ett långt liv, Qin Shi Huang begravdes levande 460 forskare. Legalism behålla sitt inflytande så länge som kejsare av det sena Handynastin (206 f Kr - 222 e Kr) accepterade inte taoismen, och senare, omkring 100 BC, - konfucianism som den officiella doktrinen. Men taoism och konfucianism var inte avgörande krafter kinesisk tanke tills 20-talet. I 6: e århundradet (främst under regeringstiden av Tangdynastin) buddhistisk filosofi har allmänt erkänt, främst på grund av likheten med taoismen. Det är vid den tiden var filosofin i det gamla Kina, sammanfattade ovan.

konfucianism

Konfucianism - kollektiva läror vise Confucius, som levde i 551-479 år. BC

Filosofi forntida Kina, kort konfutsianstvo kan representeras på följande sätt. Det är ett komplext system av moral, sociala, politiska och religiösa tänkandet, som starkt påverkat historien om kinesiska civilisationen. Vissa forskare tror att konfucianismen var statsreligion i Imperial China. Konfucianska idéer återspeglas i kulturen i Kina. Mencius (4: e-talet f.Kr.) trodde att människan har en värdighet som måste odlas för att bli en "bra". Sun Tszy såg den mänskliga naturen som ond, men att genom självdisciplin och självförbättring kan omvandlas till en dygd.

Confucius hade inte för avsikt att grunda en ny religion, han ville bara att tolka och återuppliva en icke namngiven religion Zhou dynastin. Den gamla system med religiöst styre har uttömt sig: Varför gudarna tillåter sociala problem och orättvisa? Men om inte sprit slag och natur, vad är grunden för en stabil, jämn och varaktig social ordning? Confucius trodde att detta är grunden för en sund politik, genomförs dock Zhou religion, dess ritualer. Han ville inte tolka dessa ritualer som offer till gudarna, men som en ceremoni som förkroppsligar de civiliserade och kulturella mönster av uppförande. De förkroppsligade för honom etiska kärnan i det kinesiska samhället. Termen "ritual" ingår sociala ritualer - artighet och accepterade normer för beteende - vad vi nu kallar etikett. Confucius trodde att det enda civiliserade samhället kan vara stabil och hållbar förfarande. Filosofin i det gamla Kina, skolbildningar och följer läror många tagna från konfucianismen.

taoismen

Taoismen - är:

1) tankeskola, baserat på de texter den Daodejing (Lao-Tzu) och Zhuangzi;

2) kinesisk folkreligion.

"Tao" betyder bokstavligen "vägen", men i religion och filosofi i Kina är ordet fick en mer abstrakt mening. Filosofin i det gamla Kina, en kort beskrivning av som presenteras i den här artikeln, hade jag lärt mig många av idéerna i denna abstrakta och till synes enkel begreppet "väg".

Yin och yang och de fem elementen teori

Det är inte känt var tanken på de två principerna för Yin och Yang, förmodligen har sitt ursprung i en tid präglad av forntida kinesisk filosofi. Yin och Yang - är två kompletterande principer vars interaktion utgör alla fenomenala händelser och förändringar i rymden. Yang - den aktiva principen, och Yin - passiv. Ytterligare element, såsom dag och natt, ljus och mörker, aktivitet och passivitet, manligt och kvinnligt, och andra är en återspegling av Yin och Yang. Tillsammans utgör dessa två element utgör harmoni och idén om harmoni gäller medicin, konst, kampsport och sociala livet i Kina. Filosofin i det gamla Kina, skolan tanke också ha absorberat idén.

Yin-Yang koncept är ofta förknippat med teorin om fem elementen, vilket förklarar de naturliga och sociala fenomen som ett resultat av en kombination av fem grundläggande element eller rymdmedel: trä, eld, jord, metall och vatten. Filosofin i det gamla Kina (kort redogöra för det viktigaste i den här artikeln) nödvändigtvis omfattar begreppet.

legalism

Legalism tar rötter i idéerna i den kinesiska filosofen Xun Zi (310-237 f Kr.), Som trodde att etiska normer behövs för att kontrollera de dåliga böjelser av människan. Han Fei (280-233 f Kr.) Utvecklat detta koncept på ett pragmatiskt totalitär politisk filosofi bygger på principen att en person vill undvika straff och för att uppnå personlig vinning, eftersom människor är av naturen själviska och ont. Således, om folk börjar utöva fritt deras naturliga böjelser, kommer det att leda till konflikter och sociala problem. Linjalen måste upprätthålla sin makt med hjälp av tre komponenter:

1) lagen eller principen;

2) förfarande, taktik, teknik;

3) Den legitimitet, driva, utstrålning.

Lagen bör allvarligt bestraffa brottslingar och belöna dem som de borde. Legalism valdes till filosofi Qindynastin (221-206 f Kr.), The First United Kina. Till skillnad från intuitiv anarki taoism och konfucianism anser Legalism förtjänst kraven ordern är viktigare än andra. Politisk doktrin som utvecklats i den grymma tid av det fjärde århundradet före Kristus.

Legal trodde att regeringen inte bör luras av fromma ouppnåeliga ideal "tradition" och "mänskligheten." Enligt deras uppfattning, försök att förbättra livet på landet genom utbildning och etiska föreskrifter är dömda att misslyckas. Istället människor behöver en stark regering och en utarbetad kod lagar, samt inom polisen, vilket skulle kräva en noggrann och opartisk efterlevnad av reglerna och allvarligt straffa brottslingar. Grundaren av Qin dynastin, läggs på dessa totalitära principer stora förhoppningar, tänker att regeln om hans dynasti varar för evigt.

buddhismen

Filosofin i forntida Indien och Kina har en hel del gemensamt. Även buddhismen har sitt ursprung i Indien, var det av stor vikt i Kina. Man tror att buddhismen dök upp i Kina under Handynastin. Omkring tre hundra år senare, under regeringstiden av den östra Jin dynastin (317-420 GG.) Han upplevde en explosion i popularitet. Under dessa tre hundra år, anhängare av buddism var mestadels nykomlingar, de nomadfolk från de västra regionerna och Centralasien.

På sätt och vis har buddhismen aldrig antagits i Kina. Åtminstone inte i form av ett rent indiska. Filosofin av forntida Indien och Kina har fortfarande en hel del skillnader. Legends överflöd med berättelser om indianer, såsom Bodhidharma, som planterade de olika formerna av buddhismen i Kina, men det finns lite omnämnande i dem det oundvikliga i förändringen, som är föremål för doktrinen när du flyttar det på utländsk mark, särskilt på en så rik, hur Kina var vid den tiden i respekt för filosofiska tankar.

Vissa funktioner i Indian buddhismen var obegripligt praktiska kinesiska sinnet. Med sin tradition av asketism, ett arv från hinduiska tankar, kan indiska buddhismen enkelt ta form av uppskjuten ersättning ges i meditation (meditation nu uppnå Nirvana senare).

Kineserna, under stark påverkan av tradition, uppmuntrande flit och tillfredsställelse av vitala behov, kunde inte acceptera detta och andra metoder som verkade konstigt och irrelevant för det dagliga livet. Men att vara en praktisk människor, många av dem såg och några bra idéer om buddhismen i fråga om både människor och samhälle.

War of the Åtta Princes - ett inbördeskrig mellan furstar och kungar av Jin dynastin under perioden 291 306 år, under vilken nomadiska folken i norra Kina, från Manchuriet öster om Mongoliet, har ett stort antal ingått i raden av legotrupper ..

Ungefär samtidigt, har nivån av Kinas politiska kultur minskade markant återupplivade läror Lao Tzu och Chuang Tzu, successivt anpassats till buddhistiska tankar. Buddhism, som dök upp i Indien, Kina tog en helt annan uppfattning. Ta till exempel begreppet Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 e Kr.), Indisk filosof, den mest inflytelserika buddhistiska tänkare efter Gautama Buddha själv. Dess främsta bidrag till buddistisk filosofi var att utveckla koncept sunyata (eller "tomrum") som ett element Buddhist metafysisk gnoseology och fenomenologi. Efter import till Kina Sunyata koncept ändrades från "Void" till "något existerar" under påverkan av traditionell kinesisk tanken på Lao Tzu och Chuang Tzu.

moizm

Filosofin i det gamla Kina (kort) moizm baserad Mauzy filosof (470-390 f Kr.), Som hjälpte till att sprida idén om universella kärlek, jämlikhet för alla varelser. Mauzy trodde att det traditionella konceptet är kontroversiellt, att människor behöver vägledning för att avgöra vilka traditioner är acceptabla. I moizm moral inte bestäms av tradition, är det troligt korrelerad med utilitarismen, strävar till gagn för det största antalet. I moizm trodde att regeringen - ett verktyg för att tillhandahålla sådan vägledning och att främja och uppmuntra sociala beteenden gynnar det största antalet människor. Aktiviteter som sång och dans, ansågs ett slöseri med resurser som kan användas för att ge människor med mat och husrum. Mohists skapade sin egen välorganiserad politisk struktur och levde anspråkslöst, vilket leder ett asketiskt liv, praktisera sina ideal. De var emot varje form av aggression och att tro på den gudomliga kraften i himlen (Tien), vilket straffar omoraliskt beteende.

Du har lärt som representerar filosofi gamla Kina (sammandrag). För en mer fullständig förståelse föreslår närmare bekant med varje skola för sig. Dragen av forntida kinesisk filosofi var kort beskrivits ovan. Vi hoppas att detta material har hjälpt dig att förstå de viktigaste punkterna och visat sig vara användbart för dig.